紅色影片：思想政治教育價值彰顯的新載體與新理路
——以《我的戰(zhàn)爭》為例

宋 卉

紅色影片：思想政治教育價值彰顯的新載體與新理路
——以《我的戰(zhàn)爭》為例

宋 卉

電影《我的戰(zhàn)爭》劇照

當(dāng)今世界，文化軟實力已成為國與國之間綜合國力競爭的主要因素之一。紅色影片的出現(xiàn)，為我國文化增添了新內(nèi)容，推動了文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展與文化的創(chuàng)新。它弘揚與繼承了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，借鑒與汲取了世界各國的優(yōu)秀文化，使人民的生活更加豐富多彩，精神世界有了新的依托。大學(xué)生是中華民族偉大復(fù)興的中堅力量之一，是中國美好未來的重要的建設(shè)者與主力軍?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及與運用使紅色影片大舉進入校園，為高校思想政治教育提供了新載體，提高了大學(xué)生的思想素養(yǎng)與道德素養(yǎng)。這對推動社會主義文化大發(fā)展與大繁榮、全面小康的順利實現(xiàn)，偉大的中國夢的“圓夢”，具有長遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略意義。

一、紅色影片的內(nèi)涵解析

我國的紅色影片群英疊現(xiàn)，如《上甘嶺》《英雄兒女》《我的戰(zhàn)爭》等一系列以抗美援朝為題材，全景式的表達(dá)了中華英雄兒女的愛國主義精神的優(yōu)秀影片作品。這些影片都被劃入紅色影片的范疇。雖然學(xué)界對紅色影片的界定眾說紛紜，尚未取得統(tǒng)一的概念。但從普遍意義上來說，紅色是內(nèi)蘊革命，為革命的象征。紅色影視即展現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民為爭取國家解放，國家富強而頑強拼搏的影視作品。[1]紅色影片具有三個表征：一是民族性與科學(xué)性。它展現(xiàn)了英雄的中國人民為了推翻三座大山，取得民族解放與國家獨立的不屈不撓的斗爭史與奮斗史。這個過程既有民族的屬性，也有追求真理和勇于實踐的科學(xué)性。二是時代性與先進性。膾炙人口、經(jīng)典十足的紅色影視再現(xiàn)了革命時期特有的時代精神。它為社會進步提供了強大的精神動力，是民族精神的時代表達(dá)與世代傳承的載體。其時代性與先進性交互融通，成為新時代人們的精神糧食。三是大眾性與娛樂性。社會主義的文化是為大眾服務(wù)的，紅色影片是社會主義先進文化傳遞的載體之一，也必然向大眾傳遞價值觀與道德建設(shè)的各種信息，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，恪守傳統(tǒng)美德。當(dāng)然，紅色影片并不只有教化的功能，其娛樂功能也巧妙的滲透其中，曲折的故事情節(jié)、英雄人物高大上形象、對美好愛情的高揚，都能夠滿足與迎合觀眾的審美趣味與心理需求。因而，紅色影片一上映就受到大眾的普遍喜愛，它極大的滿足了大眾愛國的精神需求，激發(fā)了大眾保家衛(wèi)國、建設(shè)新中國的熱情，自尊心與自信心得到了極大的提高。

二、紅色影片作為大學(xué)生思想政治教育新載體的重要價值

（一）豐盈與充實大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

紅色影片所展現(xiàn)的主要內(nèi)容為向大學(xué)生傳遞積極正面的政治思想，它可以為青年大學(xué)生創(chuàng)造厚重的藝術(shù)情境，促成他們與主流意識形態(tài)開展對話、溝通并進行交流，同時為當(dāng)今整個社會構(gòu)建一個濃重的文化認(rèn)同氛圍。如紅色影片《我的戰(zhàn)爭》，講述了新中國剛剛成立后，百業(yè)待興之際，為了保家衛(wèi)國，為了國家安全，我國不得不義無反顧地參加到一場新的戰(zhàn)爭——抗美援朝戰(zhàn)爭。影片重點展示了一支鋼鐵之師——九連，歷經(jīng)大橋遭遇戰(zhàn)、五里亭爭奪戰(zhàn)、小鎮(zhèn)突圍戰(zhàn)及537高地拉鋸戰(zhàn)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷性。影片可以引領(lǐng)青年大學(xué)生穿越時空的隧道，重溫那段激情燃燒的歲月，在學(xué)習(xí)英雄中找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，明確自己的奮斗方向與政治取向。這種教育方式打破了傳統(tǒng)單一的灌輸模式，給大學(xué)生的思想政治教育注入了活力，帶來了生機，豐盈與充實了青年大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。

（二）潛移默化提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)

紅色影片以“潛移默化”的范式引領(lǐng)大學(xué)生積極踐行思想政治理論教育的內(nèi)容。它“春風(fēng)化雨”，在無聲無息中提高大學(xué)生的思想品德與政治信念。其表達(dá)方式既可以通過革命領(lǐng)袖、革命先輩等“歷史大人物”的革命光輝經(jīng)歷及事跡，也可以是“革命小人物”的感人事跡。如影片《我的戰(zhàn)爭》中展現(xiàn)了英雄兒女重返戰(zhàn)場時，將連長孫北川與孟三夏的愛情、孫北川與張洛東的兄弟情、李順良與張洛東的父子情內(nèi)嵌其中，不但使戰(zhàn)魂縈繞，而且也使情義感天動地，以愛情、親情、友情，謳歌和平，呼吁和平，反對戰(zhàn)爭，展現(xiàn)了志愿軍的愛國情懷與英雄主義。青年大學(xué)生觀看紅色影片時，影片中英雄人物的偉大、感人事跡被活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在銀幕之上，他們就會珍惜今天來之不易的和平時光，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，以自身行動影響與帶動更多的人，向社會傳遞精神方面的正能量。

（三）拓寬大學(xué)生的視野，提升思想政治教育的感召力

紅色影片是再現(xiàn)中國革命與社會主義建設(shè)的一部豐碩史書，更是一部中國人民不屈不撓、奮斗向前的戰(zhàn)斗史。誠如影片《我的戰(zhàn)爭》重現(xiàn)了一段不能忘卻的歷史，展現(xiàn)了如不打敗以美國為首的聯(lián)合國軍，要全面建設(shè)社會主義是不可能順利實施的，加深了大學(xué)生對歷史知識的再認(rèn)識。同時影片全面的展示了戰(zhàn)場實況，使大學(xué)生身臨其境。孟三夏與孫北川的愛情深植其中，血色浪漫直擊人心，以“進入式”描寫愛情與戰(zhàn)爭，使大學(xué)生深刻體悟了戰(zhàn)爭中人性之光，普通人的家國情懷栩栩如生地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，普通人心里也有國家，有大政治，亦有小情趣。大學(xué)生通過觀看與賞析紅色影片，可以對歷史進行了深度梳理與縷析，視野得到了進一步拓寬，文化知識得到充實，思想政治教育的感染力得以不斷提升。

（四）夯實大學(xué)生的理想信念，提升思想政治教育的認(rèn)同度

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，接受新事物能力強，是國家與民族的主要建設(shè)者之一，他們十分喜愛紅色影片。如影片《我的戰(zhàn)爭》，其自身有著深刻思想與文化內(nèi)涵。譬如影片主角孫北川所說：“我們今天所做的事，以后有沒有人知道?！备锩攘姨岢鲞@樣的疑問，放置在影片之中，更是引導(dǎo)青年大學(xué)生去反思：大學(xué)生應(yīng)緬懷這場戰(zhàn)爭中的英烈，安撫他們的靈魂，這才是對歷史虛無主義的最好的回?fù)?。以《我的?zhàn)爭》為片名折射出這不僅僅是“我”自己的戰(zhàn)爭，更是中華民族的戰(zhàn)爭，不論是具象的，亦或是象征的，都是給予青年大學(xué)生勵志教育，時代在演進，愛國主義永不過時，血性的家國情懷時刻不能忘。紅色影片之美與內(nèi)容之美交相輝映，對大學(xué)生的理性與信念培育內(nèi)化于心，對祖國與人民的愛愈發(fā)濃厚，對思想政治教育的接受度不斷提升。

三、運用紅色影片強化大學(xué)生思想政治教育的可行性理路

（一）氛圍創(chuàng)設(shè)：整合資源，塑造思想政治教育的全新環(huán)境

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵2]大學(xué)生的思想政治教育效果必然要受到思想政治教育教育環(huán)境的影響。塑造優(yōu)良環(huán)境對強化大學(xué)生的教育意義巨大。紅色影片雖內(nèi)容豐厚，但主題各異，時代性較強，為此，思想政治工作者在運用紅色影片進行教育，創(chuàng)設(shè)氛圍時，對資源的整合顯得十分必要。思政工作者要善于突破固有模式的藩籬，探索大學(xué)生自身需要向契合的、具有中國特色的敘述文本與敘述語言，展現(xiàn)中國特色的電影語言與電影美學(xué)，培育大學(xué)生對不良影視文化的辨析能力，形塑科學(xué)、正確的人生觀及價值觀。思政教育工作者可以在大學(xué)生觀賞影片《我的戰(zhàn)爭》時，及時培育與弘揚大學(xué)生的愛國熱情，提升他們的民族自信心與自豪感，以健全與完善青年大學(xué)生的思想道德為價值旨?xì)w，精準(zhǔn)聚焦大學(xué)生的內(nèi)在心理需求；要以現(xiàn)實為基，通盤規(guī)制，不斷拓寬他們的視野?？梢浴段业膽?zhàn)爭》類優(yōu)秀紅色影片為媒介把歷史與現(xiàn)實對接起來，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)與時代精神交融起來，實現(xiàn)國家與人民對大學(xué)生的期望同大學(xué)生自身的成長成長耦合融通，讓社會主義核心價值觀內(nèi)嵌其里，成為其內(nèi)核，塑造大學(xué)生思想政治的全新環(huán)境，使環(huán)境成為大學(xué)生全面發(fā)展的推動力。

（二）人才支撐：打造一支高素質(zhì)的紅色影片隊伍

人才是當(dāng)今社會發(fā)展之基，是社會發(fā)展的最主要動力與源泉。我國正處于社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，多元文化交匯激蕩，各種價值觀魚龍混雜，導(dǎo)致部分大學(xué)生價值觀模糊，社會責(zé)任缺失及放棄對自我道德的提升。紅色影片的創(chuàng)作者必須有所為，有所擔(dān)當(dāng)。

一是價值觀擔(dān)當(dāng)。這是電影創(chuàng)作者創(chuàng)作的立足點。社會主義核心價值觀是全體人民最大的公約數(shù)。紅色影片創(chuàng)作者要以社會主義核心價值觀為參照物，在影視創(chuàng)作中自覺的融入社會主義核心價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生積極的、自覺的踐行社會主義核心價值觀，并化為大學(xué)生自身的最高的遵循。

二是創(chuàng)新?lián)?dāng)。創(chuàng)新是社會發(fā)展的永動力，也是紅色影片長盛不衰的重大法寶。人類進入“互聯(lián)網(wǎng)+時代”，大學(xué)生對紅色影片的要求愈來愈高：既要有思想性，又要有娛樂性。紅色影片創(chuàng)作者要把握互聯(lián)網(wǎng)思維的實質(zhì)，也要有“文以載道”的情懷，以工匠精神對質(zhì)量與制作水平孜孜以求，就一定把精彩的中國故事搬上銀幕，獲得大學(xué)生觀眾的認(rèn)同?！段业膽?zhàn)爭》的創(chuàng)作者劉恒就是以工匠精神，既關(guān)注國家，有聚焦小人物，對人物的心理與藝術(shù)把握十分到位，是表達(dá)中國精神的精品，這與創(chuàng)作者的創(chuàng)新精神密不可分。

（三）內(nèi)容轉(zhuǎn)換：建立紅色影片的獨有的話語體系

提升大學(xué)生對紅色影片的認(rèn)同度，必須實現(xiàn)紅色影片內(nèi)容的時代轉(zhuǎn)換，打造自身獨有的話語體系?！霸捳Z體系是思想理論體系和知識體系的外在表達(dá)形式，是受思想理論體系和知識體系制約的；有什么樣的思想理論體系和知識體系，就有什么樣的話語體系。”[3]以前紅色影片中的人物有高大全的模式，使大學(xué)生感覺到有一種高不可攀的鴻溝。影片《我的戰(zhàn)爭》則以小人物的視角展現(xiàn)宏大的戰(zhàn)爭場面，李順良與張洛東在戰(zhàn)爭緊張之際的間隙，還在談?wù)搼?zhàn)爭結(jié)束后，回家如何娶媳婦，既表達(dá)了“最可愛的人”的英勇無畏，也透露出濃濃的溫馨親情。僵化的、單一的話題表達(dá)體系轉(zhuǎn)向了，讓大學(xué)生感到可信、可親、可愛，接地氣，為大學(xué)生所喜愛，所接受，所認(rèn)同。

（四）方法創(chuàng)新：構(gòu)建紅色影片教育的多方協(xié)同機制

紅色影片融入大學(xué)生思想政治教育的全過程，不僅需要相關(guān)教育主體與影片創(chuàng)作者的積極參與，更需要社會各界的協(xié)同配合。

一是強化家庭的對大學(xué)生開展紅色影片的教育作用。家庭為大學(xué)生最重要的教育場地之一。父母對孩子教育影響久遠(yuǎn)。家長可以和大學(xué)生一起觀看紅色影片，一起討論、交流，如觀看《我的戰(zhàn)爭》時，可以一起探討抗美援朝的必要性及重要性，共同提高認(rèn)識，引導(dǎo)孩子對紅色影片的教育積極接受。

二是學(xué)校開展多種紅色影片教育的相關(guān)實踐活動。學(xué)?？梢蚤_展組織觀看紅色影片活動，在觀看影片可以邀請著名的專家教授對影片進行評述與解讀，邀請老戰(zhàn)士與老紅軍講述歷史，并指導(dǎo)大學(xué)生寫出觀后感，對優(yōu)秀的作品展示交流。

三是充分發(fā)揮新媒體的信息交互作用。在信息社會快速發(fā)展的當(dāng)下，大學(xué)生對新媒體的依賴性愈來愈強。學(xué)校、大學(xué)生社團、大學(xué)生可以推出紅色影片微信公眾號、紅色影片QQ信息交流群、紅色影片虛擬社區(qū)，推介優(yōu)秀經(jīng)典紅色影片，交流心得體會；引導(dǎo)紅色影片的制作者、演員與大學(xué)生展開互動，促進正向的理想信念及價值觀實現(xiàn)無縫的傳遞，為大學(xué)生思想政治教育增添內(nèi)生動力。

[1]劉昕.談紅色電影在大學(xué)生思政教育中的引導(dǎo)作用[J].電影評介，2015（8）：78.

[2]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995:92.

[3]張國作.中國話語體系應(yīng)如何打造[N].人民日報，2012-07-11.

宋 卉，女，河南周口人，周口師范學(xué)院講師，碩士。

本文系2015年度河南省教育廳人文社會科學(xué)（高校思想政治工作）專項任務(wù)研究項目“大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育研究”（2015-SZ-094）階段成果。