中國天文類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的空間分布及原因分析

郭誠+賈文毓

摘要：在地名系統(tǒng)中，各類型地名有著不同的內(nèi)涵和特色，反映著各種不同的文化的大融合。本文以全國的天文類型地名為研究對象，采用統(tǒng)計法、分類法、歸類比較法進行統(tǒng)計分析，闡明天文類地名的類型、分布及其規(guī)律，綜述其與地理環(huán)境的文化淵源，從而探究其分布的原因。從側(cè)面反映了各民族的生存生活環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動、物質(zhì)生活水平、精神信仰和特殊風(fēng)俗等方面狀況。

關(guān)鍵詞：中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名；天文類地名；地理環(huán)境

1引言：著名學(xué)者馮驥才先生指出：“地名是一個地域文化的載體，一種特定文化的象征，一種牽動鄉(xiāng)土情懷的稱謂。地名作為文化現(xiàn)象，是人類文化中多姿多彩的一個分支，人類文化的方方面面都會對地名的產(chǎn)生、演變和發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。本文以全國各鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政地名的天文類型的地名為研究對象，采用統(tǒng)計法、分類法、歸類比較法進行研究分析，總結(jié)出天文類型地名的分布規(guī)律，并對其成因進行探討，來闡述天文類型的地名與地理環(huán)境的關(guān)系。本文所采用鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名資料，來源于崔乃夫主編的《中華人民共和國地名大詞典》（1-3卷）。

2中國天文類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的類型

依據(jù)收集整理來的資料，全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)級行政地名中共有天文地名147個。天文地名中分類有日、朝陽、斗、風(fēng)、光、金星、黎明、太陽、天、霧、夕陽、星、陽、月、云，其中星、月、陽三類描述天體的個數(shù)分別為37個、22個、19個，其他像天、云描述天氣狀況個數(shù)分別為20、15個，剩下的光、風(fēng)、霧、黎明等描述天象狀況和金星的個數(shù)分別為3個、2個、1個、1個、2個。

3中國天文類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的分布及其規(guī)律

從全國來看，天文地名主要集中分布在南方地區(qū)，其中以四川省、江西省、江蘇省、云南省最多，這四個省的天文地名個數(shù)都大于10，而其中四川省和江西省分布最為集中。中國的西北和北方地區(qū)的分布較少，吉林?。?個）、陜西?。?個）、遼寧?。?個）、黑龍江?。?個）、山西省（1個）、內(nèi)蒙古自治區(qū)（1個）、甘肅?。?個），分布個數(shù)差異大且不均衡。這種不均衡，不僅是南方和北方之間的差異大，也表現(xiàn)在南方或者北方內(nèi)部分布的不均衡。而新疆維吾爾自治區(qū)、山東省、青海省、寧夏回族自治區(qū)、河南省、河北省、北京市、天津市、臺灣省、香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)均沒有天文地名的分布，前八者都是位于西北和北方地區(qū)，而后三者由于回歸祖國較遲，無數(shù)據(jù)統(tǒng)計。在少數(shù)民族地區(qū)，除西藏自治區(qū)（13個）、廣西壯族自治區(qū)（3個）、內(nèi)蒙古自治區(qū)（1個）外，加上其他省份的自治州（17個），整個少數(shù)民族地區(qū)的天文地名占到總數(shù)的22.8%。就全國而言，相對來說，少數(shù)民族地區(qū)的比例還是挺大的。在地形區(qū)方面，各地區(qū)天文地名主要分布在山地、盆地、高原地區(qū)，其次是平原區(qū)，然后是丘陵地區(qū)的一些小盆地。其中青藏高原、四川盆地、橫斷山脈、大巴山、武夷山等位于30°N附近的一些地形區(qū)內(nèi)天文地名有較為集中的分布。在季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)方面，季風(fēng)區(qū)的天文地名以絕對的優(yōu)勢占據(jù)主體（90%），而非季風(fēng)區(qū)的天文地名在青藏高原地區(qū)占據(jù)優(yōu)勢。在地理區(qū)位方面，天文地名主要分布在沿江沿海一帶。像長江流經(jīng)的川、贛、湘、鄂等，加上沿海的粵、閩、滬、江、浙、遼等省份，天文地名均分布廣泛。

4中國天文類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的文化淵源

4.1天文類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名與自然崇拜。在這種生產(chǎn)力水平較為低下且發(fā)展緩慢的新石器時代，人類把一切自然現(xiàn)象及其對生產(chǎn)生活的影響歸結(jié)為某種超自然的力量。像西藏自治區(qū)的那曲縣的尼瑪鄉(xiāng)（尼瑪意為太陽）、日喀則地區(qū)的尼轄鄉(xiāng)（尼轄意為日出）、山南地區(qū)的拉玉鄉(xiāng)（拉玉意為天界），從中不難看出，藏族對太陽有著相當(dāng)?shù)某绨荨?/p>

4.2天文類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名與氣候特征。位于季風(fēng)區(qū)的天文地名中，像江蘇的寅陽鄉(xiāng)，廣西的太陽村鎮(zhèn)、朝陽鄉(xiāng)，云南的彌陽鎮(zhèn)，四川的旭光鄉(xiāng)、江西的少陽村、麗陽鄉(xiāng)等都是和太陽有著密切聯(lián)系的。春夏季節(jié)長江中下游地區(qū)梅雨到來，常有一兩個月的陰雨綿綿。而這些地區(qū)主要以種植水稻為主，如果在水稻出穗后或成熟后長時間沒有太陽照射，作物將會腐壞，造成很大的損失。因此，古代的先民自然會想盡辦法祈求日出。

4.3天文類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名與地形特征。盆地和山地地形多引起人們對太陽的向往。四川盆地是我國著名的內(nèi)陸封閉性盆地，四周為海拔lOOO至3000米的高山所環(huán)抱，加上多云多雨，長期陰郁悶抑，令人窒息浮躁，所以古代蜀人特別希望陽光普照。像重慶市巫山縣的當(dāng)陽鄉(xiāng)，就是因為地處高山嶺谷之中，中午才能見到陽光，取名“當(dāng)陽”，來祈盼太陽高照。而一些天文地名則往往和地勢有關(guān)，像江西省的星村鄉(xiāng)、浙江溫州的聯(lián)云鄉(xiāng)、重慶市的七星鎮(zhèn)、貴州的白云鎮(zhèn)、西藏自治區(qū)的達龍鄉(xiāng)（達龍意為朝陽）、拉玉鄉(xiāng)、朗賽嶺鄉(xiāng)、達娃鄉(xiāng)、尼雄鄉(xiāng)，山西省的加斗鄉(xiāng)等，都說的是地勢高的地區(qū)。這些地區(qū)由于地勢較高，導(dǎo)致空氣較稀薄，形成云量少，方便觀察各種天文現(xiàn)象。

4.4天文類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名與天文現(xiàn)象。天文地名主要分布在30°N附近，北緯30°是一個神秘的地帶。從空間天文網(wǎng)中預(yù)測的“2001年至2100年日食路徑圖”中，總結(jié)發(fā)現(xiàn)21世紀預(yù)測主要有8次日食現(xiàn)象。前二十年日食現(xiàn)象在我國30°N附近出現(xiàn)兩次，而之后的八十年也有兩次大致在30°N附近，剩下的兩次在東北地區(qū)，一次西藏地區(qū)，這與天文地名的分布有很大的相關(guān)性。

結(jié)論.通過對全國范圍內(nèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級天文類地名進行統(tǒng)計分析整理，可以看出天文類型的地名中以天體為主，占比71%。同時，天文類地名主要分布在南方，以30°N穿過省份居多。天文類地名的分布和民族的自然崇拜、區(qū)域氣候特征、當(dāng)?shù)氐匦翁攸c、人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動及天文天象情況有著或多或少的關(guān)系。雖然整個天文地名在全國數(shù)以萬計的地名中只是很少的一部分，但它作為古代就可能流傳下來的一種穩(wěn)定性文化，以其獨有的神秘色彩散發(fā)著引人深思的光芒。對天文地名的傳承和保護，是我們每一個人都應(yīng)肩負的責(zé)任。