革命史文化推動城市進(jìn)程

王彥彥

在國與國的競爭更加注重軟實(shí)力的今天，城市的競爭力也體現(xiàn)為城市的軟實(shí)力。一個城市的軟實(shí)力就是這個城市的文化力。把革命史文化的元素融入到城市的變革之中，使其成為新的城市文化符號，已成為增強(qiáng)城市發(fā)展的核心競爭力、推動城市科學(xué)發(fā)展的一項(xiàng)重要課題。

在中國革命歷史上，武漢市扮演著非常重要的角色。近代以來，漢口開埠通商，躋身于上海、廣州、天津、漢口四大貿(mào)易商埠之列：19世紀(jì)末，洋務(wù)派的代表人物張之洞又把武漢作為其辦洋務(wù)、興兩學(xué)的“樣板田”，使武漢在20世紀(jì)初成為僅次于上海的工商業(yè)基地，武漢三鎮(zhèn)也一躍成為洋務(wù)運(yùn)動后期的中心之一。1911年辛亥革命在武昌爆發(fā)，一時之間武漢成了中國乃至世界矚目之所在。新民主主義革命期間，武漢又幾度成為中國革命的中心區(qū)域，無數(shù)革命先烈在這里譜寫了光輝的革命斗爭史。毛澤東、劉少奇、鄧小平、董必武等許多老一輩無產(chǎn)階級革命家在武漢留下了豐富的紅色資源。在武漢市，杰出人物的故居或紀(jì)念館、重要會議會址、革命陳列館、革命建筑文物、革命烈士陵園等多處紅色資源點(diǎn)形成了武漢革命紀(jì)念建筑群，這些寶貴的資源對武漢這座中部的大都市發(fā)展而言有著獨(dú)特的意義。

武漢的革命歷史景點(diǎn)數(shù)十個之多，且都在武漢市區(qū)內(nèi)，都是武漢近代歷史革命遺跡。這些革命紀(jì)念建筑群大致可分為三類：第一類為紀(jì)念館，完全對外開放，如辛亥革命武昌起義紀(jì)念館、中央農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所、中共“五大”開幕式舊址、八七會議會址紀(jì)念館、烈士陵園等：第二類只對部分專家學(xué)者、學(xué)生開放，大都是陳列館，如私立武漢中學(xué)舊址、國民政府軍事委員會政治部第三廳舊址等：第三類被用作某些單位的辦公樓，或?yàn)槊窬印?/p>

這些革命建筑群的有效保護(hù)和合理利用，把革命傳統(tǒng)教育與旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合在了一起，讓廣大市民在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的今天能夠更好的理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路的必然性。在武漢市的老城區(qū)，特別是沿江等區(qū)域，革命紀(jì)念建筑的資源空間分布相對集中，可與其他旅游實(shí)現(xiàn)有效的整合，讓其發(fā)揮旅游業(yè)聯(lián)動效應(yīng)，從而促進(jìn)武漢市旅游經(jīng)濟(jì)的全面繁榮和國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

縱觀武漢市的革命建筑群，其亮點(diǎn)集中表現(xiàn)在中國革命各個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折時期所發(fā)生的革命歷史大事件中。這種革命史的文化對于城市的發(fā)展有著非常重要的作用，大致可歸納為以下幾個方面。

第一，產(chǎn)生城市名片效應(yīng)：彰顯城市品牌和形象，提高城市影響力和知名度。

城市名片作為一個城市的文化符號，對擴(kuò)大城市的影響力，提高城市的知名度，提升城市的文化品位，具有重大意義。白改革開放以來，中國開創(chuàng)了一個別開生面的城市化時代，各大城市無不都以各種方式營銷自己的城市文化，如生活方式、標(biāo)志建筑、旅游勝地等等。面對中國城市時代的浪潮，首打文化牌的城市名片必將成為一道靚麗的風(fēng)景線。每一個城市都有各自的歷史和文化背景，城市名片就是要把這種差異化的特質(zhì)提煉出來，形成一種新的城市競爭力。

武漢是一片紅色的熱土，無數(shù)的革命先烈在這里譜寫了光輝的革命斗爭史。在武漢全市，分布有戰(zhàn)爭或重大事件發(fā)生地、重要會議會址、根據(jù)地政權(quán)及軍事重要機(jī)構(gòu)的辦公舊址、杰出人物的故居或紀(jì)念館、革命建筑文物、革命烈士陵園等多處紅色旅游資源點(diǎn)。這些革命史文化提升了近現(xiàn)代革命事跡的文化內(nèi)涵和教育功能，如武漢是中國近代工業(yè)的發(fā)源地之一、辛亥革命的首義之地、中國共產(chǎn)黨重要發(fā)祥地和中國革命中心地區(qū)之一、中國革命轉(zhuǎn)折的樞紐地區(qū)之一，可以說彰顯了武漢在中國近現(xiàn)代革命史上的重要地位。

第二，城市文化的推手：是城市文化的一個分支，在城市文化體系中扮演重要作用城市文化簡單地說是人們在城市中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。隨著人們物質(zhì)生活的不斷提高，精神生活的要求也越來越高，城市文化的地位和作用相對應(yīng)的更加引人注目。這種城市文化，不僅僅是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)力的競爭，更重要的是文化實(shí)力的競爭。

革命史文化是城市文化的一個分支，在城市文化體系中扮演著重要角色，可以說是城市文化的推手，成為城市科學(xué)發(fā)展的精神支柱和強(qiáng)大內(nèi)在力量。武漢擁有眾多的革命遺存，而充分利用這些革命歷史文化資源，更好的發(fā)揮教育人民、引導(dǎo)社會的重要功能是培育和踐行社會主義核心價值觀的最好途徑。我國具有五千多年的文明發(fā)展歷史，各族兒女同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息、緊密團(tuán)結(jié)地在華夏大地上共同譜寫了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化和輝煌的城市文化成就。正是靠著這種歷史的文化，才讓我們更加深刻理解實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的重要性。

第三，城市精神的抓手：是塑造城市精神的一支重要力量，能迅速城市凝聚力一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神猶如一面旗幟，對內(nèi)能夠凝聚人心，對外可以樹立形象。武漢作為辛亥革命的首義之城，不僅僅留給我們的是光榮和驕傲，更是一筆彌足珍貴的精神財富。首義精神是中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神，時勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神，憑借著武漢輝煌的歷史和這種首義精神，孕育了“敢為人先，追求卓越”的武漢精神，它彰顯了武漢的特色風(fēng)貌，引領(lǐng)著武漢未來的發(fā)展。正是武漢的這段近代革命歷史文化，才使得我們更加了解和熱愛這座城市，從而更好發(fā)揮市民的改革創(chuàng)新精神，為推動武漢的發(fā)展而共同努力。

綜上，武漢革命紀(jì)念建筑群是武漢地區(qū)城市的一大特色，形成了具有城市特色的革命史文化，這一特色從城市名片、城市文化、城市精神三個方面推動城市的發(fā)展和進(jìn)步。在中國革命史上，武漢革命紀(jì)念建筑群曾經(jīng)發(fā)揮過自己的獨(dú)特價值和功能，今天我們應(yīng)該繼續(xù)讓它們發(fā)揮自己的時代性的價值和功能，為武漢這座城市的發(fā)展更添光彩。