論現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維

【摘要】近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城市化進(jìn)程的加快，建筑行業(yè)獲得了得天獨(dú)厚的發(fā)展條件，因此其整體發(fā)展日益迅速。在建筑行業(yè)中，建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)重要工作，但是由于我國的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)起步較晚、創(chuàng)新不足，所以仍舊存在很大缺陷。在現(xiàn)實(shí)的建筑設(shè)計(jì)中，多是效仿的國外的一些設(shè)計(jì)形式和方法，但有時(shí)不符合我國建筑的實(shí)際情況；其次，就算是有的設(shè)計(jì)師刻意加入了一些新的創(chuàng)意，但往往與實(shí)際不符，很難實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新講究的不僅僅是新，還要與客觀條件相適應(yīng)，不能忽略建筑的功能性和經(jīng)濟(jì)性。本文主要針對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維進(jìn)行了討論。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑；建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維

當(dāng)今時(shí)代，在社會(huì)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)下，建筑設(shè)計(jì)在內(nèi)容不斷豐富的同時(shí)，其所遇到的問題也越來越復(fù)雜?，F(xiàn)代人們生活水平得到了大大提高，自然也會(huì)對建筑設(shè)計(jì)提出更高的要求。因?yàn)橹挥斜Ｕ狭私ㄖO(shè)計(jì)的優(yōu)異性，才能夠保障最終所建設(shè)出來的建筑物的質(zhì)量和效果。但建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，而我國的建筑設(shè)計(jì)又普遍缺乏創(chuàng)新性，大多數(shù)設(shè)計(jì)師只是沿用國外的設(shè)計(jì)思路，而缺乏獨(dú)特的創(chuàng)新思維，這導(dǎo)致了我國的建筑設(shè)計(jì)難以進(jìn)展。筆者結(jié)合實(shí)際，淺析了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維，僅供參考。

1、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的問題

我國的建筑行業(yè)發(fā)展歷史悠久，從古至今，出現(xiàn)了許多聞名中外的建筑工程，尤其是中國古代建筑成就更是中國歷史上輝煌璀璨的一頁。但是在現(xiàn)代，我國的建筑業(yè)發(fā)展卻出現(xiàn)了一定的瓶頸。西方現(xiàn)代建筑有著多種流派，呈現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)創(chuàng)新，但就其根本而言，其創(chuàng)新往往都是在外表形式上的創(chuàng)新，只重視視覺沖擊，而仍然未能脫離現(xiàn)代建筑的本質(zhì)。而對于我國而言，更是十分缺少創(chuàng)新。我國的建筑設(shè)計(jì)，更加注重的是傳承和發(fā)掘，因?yàn)槲覈兄约旱乃囆g(shù)體系和文化內(nèi)涵，而我國人民又十分在意這種體系和內(nèi)涵，所以我國的建筑設(shè)計(jì)從古至今都是一脈相承的。但時(shí)至今日，受現(xiàn)代建筑理念的沖擊，在我國的建筑設(shè)計(jì)中不斷出現(xiàn)了一些問題，其主要表現(xiàn)在：一者，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)越來越缺乏精神文化內(nèi)涵，很多建筑都只注重功能性的設(shè)計(jì)，而不再注重對中國特色的深層次追求；其次，隨著全球生態(tài)問題的日益嚴(yán)重，對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的要求越來越苛刻，綠色節(jié)能、生態(tài)環(huán)保等都是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)所需考慮的問題；再者，有些建筑設(shè)計(jì)完全照抄別人的設(shè)計(jì)，缺乏大膽創(chuàng)新，也缺乏對實(shí)際情況的考慮。

2、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維

2.1非邏輯思維

建筑設(shè)計(jì)的要求就是要不斷進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。建筑設(shè)計(jì)同時(shí)也是一種藝術(shù)創(chuàng)作，而藝術(shù)創(chuàng)作需要具有主觀意圖，例如創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、表現(xiàn)手法以及象征意義等。而在應(yīng)用藝術(shù)學(xué)理論的同時(shí)，還要應(yīng)用科學(xué)的研究方法。建筑設(shè)計(jì)涉及的學(xué)科很多，只有綜合運(yùn)用這些學(xué)科的理論與方法，建立起其他學(xué)科與建筑設(shè)計(jì)之間的交流對話體系，才能夠設(shè)計(jì)出更好的作品。在建筑設(shè)計(jì)中，邏輯思維十分重要，只有通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，才能夠使設(shè)計(jì)方案更加科學(xué)合理。而除了邏輯思維外，還具有很多非邏輯思維，而恰恰是這些非邏輯思維，給建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新埋下了種子。非邏輯思維的存在，打破了以往固有的建筑設(shè)計(jì)模式，使建筑設(shè)計(jì)擁有了更加廣闊的思維天地。所以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，若想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就應(yīng)當(dāng)要適當(dāng)放輕邏輯思維，而重視非邏輯思維，也即設(shè)計(jì)思維。建筑設(shè)計(jì)的思維過程，是一個(gè)多種思維有機(jī)結(jié)合的過程，包括發(fā)散思維、收斂思維以及求同思維等等，幾者缺一不可。發(fā)散思維是開放和分歧的，通過它能夠促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)思維的靈活性及流暢性；收斂思維是基于建筑設(shè)計(jì)的核心因素，將不同角度的思維集中于核心，以保證設(shè)計(jì)方案的邏輯性和科學(xué)性；而求同思維則是通過利用事物之間的關(guān)系來進(jìn)行創(chuàng)新，包括事物之間的相似性、共性等等，然后從其中的差異出發(fā)，通過比較進(jìn)行創(chuàng)新。

2.2系統(tǒng)性思維

建筑設(shè)計(jì)的過程，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。在建筑設(shè)計(jì)中，必須要對其中所涉及到的方方面面的問題都進(jìn)行充分考慮，例如對地理區(qū)位環(huán)境進(jìn)行充分考慮、對天氣因素進(jìn)行充分考慮、對風(fēng)力、排水、采光等進(jìn)行充分考慮等。也即是說，要在充分考慮這些問題的基礎(chǔ)上來進(jìn)行實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)，從而提出更加科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方案。系統(tǒng)即為整體、綜合，通過利用系統(tǒng)性思維，充分考慮建筑的施工建設(shè)、裝修維護(hù)、維修改造、拆除新建以及建筑物對人和環(huán)境的影響等綜合因素，提高預(yù)見性，才能夠設(shè)計(jì)出滿足現(xiàn)代人需求的宜居的現(xiàn)代建筑。

2.3可持續(xù)性思維

隨著人們生活水平的提高，人們對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的要求自然也不斷提高。建筑可謂與人類的生活息息相關(guān)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，必須要以可持續(xù)性思維來進(jìn)行思考?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的原則為舒適化原則、運(yùn)用自然原則以及自我調(diào)節(jié)原則，只有遵循這三項(xiàng)原則，才能夠?qū)崿F(xiàn)建筑的可持續(xù)發(fā)展。所謂舒適化原則，即為注重打造高品質(zhì)的建筑居住環(huán)境，包括優(yōu)質(zhì)的空氣質(zhì)量、適宜的室內(nèi)溫濕度、良好的視線環(huán)境以及安靜的聲音環(huán)境等等。運(yùn)用自然原則即為追求建筑與自然的和諧共生，通過充分應(yīng)用自然資源，實(shí)現(xiàn)建筑節(jié)能和環(huán)保。自我調(diào)節(jié)原則即為在建筑設(shè)計(jì)時(shí)注重對建筑的生命周期的合理設(shè)計(jì)，使建筑具備較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力。利用可持續(xù)性思維進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢，也是人們的必要需求。

結(jié)語：

綜上所述，建筑設(shè)計(jì)對于建筑工程來說是十分重要的一項(xiàng)環(huán)節(jié)。若想給建筑賦予更多的生命力與活力，必須要進(jìn)行創(chuàng)新的建筑設(shè)計(jì)。所以，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師們要不斷提高創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新思維來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，在繼承和挖掘傳統(tǒng)的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，給建筑增加一些新的元素。只有不斷創(chuàng)新，才能夠促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展，繼而才能夠促進(jìn)整個(gè)建筑行業(yè)的發(fā)展。

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