幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)中“對(duì)話(huà)”的引導(dǎo)策略研究

幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)是幼兒欣賞周?chē)h(huán)境與生活中美好的事物以及藝術(shù)作品，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富自己的美感經(jīng)驗(yàn)，提高審美情趣和審美能力的教育活動(dòng)。從幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)的定義中便可以看出，現(xiàn)代美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)以人為本，要求教學(xué)充分體現(xiàn)人性化。美術(shù)欣賞活動(dòng)中的“對(duì)話(huà)”恰如其分地承載了這種理念，它關(guān)注教學(xué)活動(dòng)中的各種“對(duì)話(huà)”形式，注重培養(yǎng)幼兒的“對(duì)話(huà)”精神。教師可以通過(guò)倡導(dǎo)對(duì)話(huà)、尊重對(duì)話(huà)、引領(lǐng)對(duì)話(huà)，幫助幼兒交流與合作，并構(gòu)建完整的主體性，促進(jìn)其人格的全面發(fā)展。本文以“對(duì)話(huà)”為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)美術(shù)欣賞現(xiàn)象的解析，歸納幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)中的常見(jiàn)問(wèn)題，并提出相應(yīng)對(duì)策。

一、幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)中“對(duì)話(huà)”的含義

德國(guó)的克林伯格（Klingberg.L）認(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話(huà)，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話(huà)都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。在他看來(lái)，教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話(huà)。在幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)中，基于幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)、美術(shù)內(nèi)涵的傳播形式，“對(duì)話(huà)”尤為突出和重要，它既是教學(xué)活動(dòng)的手段又是其目的。

（一）以途徑存在的“對(duì)話(huà)”

以“對(duì)話(huà)”為美術(shù)欣賞教育的主要途徑，幼兒應(yīng)是美術(shù)欣賞過(guò)程中的主體，是“對(duì)話(huà)”的發(fā)起者、參與者、延展者。因此，應(yīng)重視幼兒在互動(dòng)中的主體地位，營(yíng)造平等的交流氛圍，讓幼兒成為知識(shí)與意義的詮釋者乃至創(chuàng)造者和發(fā)明者，而教師則成為對(duì)話(huà)情境的設(shè)計(jì)者、溝通交流的引導(dǎo)者以及幼兒觀念構(gòu)建的促進(jìn)者，最終幫助幼兒實(shí)現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的意義建構(gòu)。

作為美術(shù)欣賞教育的途徑，“對(duì)話(huà)”在美術(shù)欣賞活動(dòng)中錯(cuò)綜復(fù)雜編織起整個(gè)活動(dòng)的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)與進(jìn)程。但概括來(lái)看，幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)中的“對(duì)話(huà)”，是指美術(shù)欣賞教育中針對(duì)教師、幼兒與藝術(shù)作品三者之間的相互作用和相互交流，主要可概括為兩條主要線(xiàn)索：一是幼兒作為本體與他人的對(duì)話(huà)；二是幼兒與創(chuàng)作、欣賞的對(duì)話(huà)。

（二）以目的存在的“對(duì)話(huà)”

感知、想象、情感體驗(yàn)是幼兒美術(shù)欣賞過(guò)程中的主要心理活動(dòng)，也是美術(shù)欣賞活動(dòng)的歸宿，而這些心理活動(dòng)本身是與作品、他人的“對(duì)話(huà)”相伴相生?？梢?jiàn)，在美術(shù)欣賞活動(dòng)中，“對(duì)話(huà)”即目的?！皩?duì)話(huà)”的意識(shí)、精神、態(tài)度、能力、是學(xué)習(xí)者的重要品質(zhì)，也是教學(xué)活動(dòng)的重要目的。

二 、幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)中“對(duì)話(huà)”的基本要素

（一）主體對(duì)話(huà)的愿望、熱情、品質(zhì)

當(dāng)幼兒有興趣、有積極性去主動(dòng)感知、探究和體驗(yàn)時(shí)，他們才會(huì)積極投入到與作品以及其他主體的“心理對(duì)話(huà)”中去。當(dāng)幼兒有了深刻的審美情感體驗(yàn)以后，他們的身心才會(huì)處于最佳狀態(tài)，才會(huì)激發(fā)表達(dá)的動(dòng)機(jī)和靈感，使他們的美術(shù)作品顯示出獨(dú)特的個(gè)性魅力。因此，在美術(shù)欣賞活動(dòng)中，應(yīng)有一個(gè)適合幼兒情感需求的審美環(huán)境?！皩?duì)話(huà)”作為美術(shù)欣賞的途徑與目的，以環(huán)境激發(fā)主體對(duì)話(huà)的愿望、熱情，以愿望和熱情激發(fā)“對(duì)話(huà)”，在對(duì)話(huà)中提升能力與品質(zhì)，對(duì)話(huà)能力與品質(zhì)又在未來(lái)與環(huán)境相互作用，這是主體對(duì)話(huà)的微觀循環(huán)?？梢?jiàn)，主體對(duì)話(huà)的愿望、熱情、品質(zhì)是幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)中“對(duì)話(huà)”的核心要素。

（二）開(kāi)放、包容的心理環(huán)境

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師與幼兒應(yīng)達(dá)成共識(shí)：對(duì)話(huà)的內(nèi)容應(yīng)是開(kāi)放的，所有圍繞主題的內(nèi)容都可以成為對(duì)話(huà)教學(xué)的資源；對(duì)話(huà)的對(duì)象也是開(kāi)放的， 每一個(gè)欣賞主體都可以與其他主體或客體發(fā)生口頭的或文本的對(duì)話(huà)；對(duì)話(huà)教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)是開(kāi)放的，不刻意追求答案的唯一性和標(biāo)準(zhǔn)性。這樣，幼兒在每一次情感體驗(yàn)和表達(dá)過(guò)程中才能感受到輕松愉快，才能有足夠的自由和信心去主動(dòng)嘗試各種對(duì)話(huà)與活動(dòng)。

（三）支持、引導(dǎo)的教師角色

美術(shù)欣賞應(yīng)“尊重每一個(gè)幼兒的想法，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表達(dá)方式”，注重“豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)”。這就要求教師要成為幼兒審美欣賞活動(dòng)的支持者、合作者和引導(dǎo)者，引領(lǐng)幼兒進(jìn)行心理和實(shí)際兩方面的操作，使幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富，對(duì)藝術(shù)形式語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)及形式美的領(lǐng)悟也逐漸深入，從而給予幼兒在審美欣賞中的“自主表達(dá)”“自由表達(dá)”提供心理上和技術(shù)上的支持。同時(shí)，真正的師幼對(duì)話(huà)， 是發(fā)生在師幼雙方自由的探究和討論中，發(fā)生在對(duì)話(huà)雙方精神上真正的相互回應(yīng)、碰撞中，發(fā)生在雙方認(rèn)知世界的真正融合中的。

三、幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)中“對(duì)話(huà)”的引導(dǎo)策略

在美術(shù)欣賞活動(dòng)的“對(duì)話(huà)”中，幼兒的審美期待、審美想象和審美體驗(yàn)得以自由表達(dá)，在自由表達(dá)中，絕非無(wú)章可循。美術(shù)欣賞“對(duì)話(huà)”是以自由與尊重為前提，以幼兒心理發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以審美題材為藍(lán)本開(kāi)展的。

（一）以自由與尊重為前提引導(dǎo)對(duì)話(huà)，充分“留白”

教師是引導(dǎo)幼兒與作品對(duì)話(huà)的中介，幼兒與教師的積極投入是美術(shù)欣賞活動(dòng)的前提。觀者的參與不等于天馬行空、不切合作品藝術(shù)風(fēng)格的隨意想象，幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)要在教師引導(dǎo)下進(jìn)行，調(diào)動(dòng)幼兒積極參與。然而，藝術(shù)作品的意義在于觀者的參與，作品只有加入了觀者的審美知覺(jué)才是審美對(duì)象，也只有成為審美對(duì)象才能帶來(lái)審美體驗(yàn)。師幼對(duì)話(huà)的關(guān)鍵在于激發(fā)幼兒的審美積極性，在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美體驗(yàn)的交流，而不是教師對(duì)幼兒審美觀點(diǎn)的強(qiáng)行引導(dǎo)。因此，教師的語(yǔ)言應(yīng)少些封閉、少些壓倒，多些啟發(fā)、多些“留白”。

（二）根據(jù)幼兒的認(rèn)知風(fēng)格引導(dǎo)對(duì)話(huà)，保護(hù)、激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力

創(chuàng)造力分為高級(jí)創(chuàng)造力、中級(jí)創(chuàng)造力和初級(jí)創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)造力要從保護(hù)幼兒的初級(jí)創(chuàng)造力開(kāi)始。在美術(shù)欣賞中激發(fā)和保護(hù)幼兒的創(chuàng)造力，要考慮到幼兒的認(rèn)知風(fēng)格。認(rèn)知風(fēng)格一般分為兩種：場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。場(chǎng)獨(dú)立型者在認(rèn)知方面獨(dú)立于周?chē)谋尘?，傾向于在更抽象和分析的水平上加工，獨(dú)立對(duì)事物作出判斷。場(chǎng)獨(dú)立特點(diǎn)顯著的幼兒受他人觀點(diǎn)的影響較小，喜歡最先踴躍表達(dá)自己的想法。場(chǎng)依存者的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周?chē)说挠绊懀朴诓煅杂^色，注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。場(chǎng)依存型的幼兒在欣賞活動(dòng)中，往往喜歡順著教師的引導(dǎo)或者其他幼兒的想法，他們往往不會(huì)最先表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是廣泛接受教師和其他幼兒的影響。因此，教師可以最先向場(chǎng)獨(dú)立型的幼兒提問(wèn)，請(qǐng)這些幼兒自由表達(dá)自己的看法，以此帶動(dòng)場(chǎng)依存型幼兒積極表達(dá)自己的想法。無(wú)論向哪種思維風(fēng)格的幼兒提問(wèn)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們?cè)趥€(gè)人基礎(chǔ)上的創(chuàng)新意識(shí)，“為幼兒的一生打下基礎(chǔ)”。

（三）聽(tīng)懂孩子的話(huà)，在思維上與幼兒對(duì)話(huà)

在藍(lán)印花布欣賞活動(dòng)中，一名幼兒說(shuō)：“我真想做成一條美麗的船?！痹诤⒆拥脑?huà)中有“真想”兩個(gè)字，可以看出幼兒知道自己在進(jìn)行一種藝術(shù)想象，這僅僅是一種假想。教師應(yīng)理解幼兒的思維邏輯，尊重幼兒的想象，在思維上與幼兒對(duì)話(huà)。雖然藍(lán)印花布不能做船，可能會(huì)沉下去，但是當(dāng)幼兒知道這只是一種假想時(shí)，他們是在大膽地創(chuàng)造，這正是幼兒創(chuàng)造力的體現(xiàn)，教師應(yīng)該肯定并鼓勵(lì)他。教師應(yīng)該相信每個(gè)幼兒都有創(chuàng)造的潛力存在，有些孩子的創(chuàng)造力是隱性的，有的是顯性的，教育的目的在于將這種創(chuàng)造力最大化，不讓創(chuàng)造力和想象力在夾縫中生存。在這個(gè)過(guò)程中，藝術(shù)教育具有獨(dú)特作用：藝術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)造力的發(fā)揮空間更大、更寬廣，在藝術(shù)中，可以虛構(gòu)、允許假想，充分展現(xiàn)人類(lèi)的創(chuàng)造魅力和潛力。

（四）理解欣賞題材，培養(yǎng)幼兒的審美感知能力

引導(dǎo)欣賞活動(dòng)的師幼對(duì)話(huà)，教師首先要對(duì)欣賞題材有深入的理解。充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力不等于任由幼兒天馬行空、漫無(wú)邊際的想象，教師必須有所堅(jiān)持與引導(dǎo)，使幼兒在自由表達(dá)中有所收獲，最終達(dá)到藝術(shù)教育的目的。例如，在藍(lán)印花布的欣賞活動(dòng)中，幼兒說(shuō)：“可以穿著去參加婚禮。”教師回答“這樣漂亮、快樂(lè)、歡喜”是對(duì)這一幼兒想象與看法的肯定，也是對(duì)全體幼兒在藍(lán)印花布的藝術(shù)風(fēng)格認(rèn)識(shí)上的引導(dǎo)。而藍(lán)印花布以藍(lán)色和白色為主，屬冷色調(diào)，婚禮熱烈、喜慶，賓客穿著以暖色調(diào)為主，穿藍(lán)印花布與整個(gè)氛圍似乎有些沖突，幼兒的這個(gè)看法顯然脫離了藍(lán)印花布的藝術(shù)特色。因此，教師這時(shí)不應(yīng)該是順勢(shì)深化與確定，而應(yīng)該作為介紹藍(lán)印花布藝術(shù)特色的教育時(shí)機(jī)，請(qǐng)所有的幼兒想一想，“這樣顯得漂亮，覺(jué)得快樂(lè)、歡喜嗎？”通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)幼兒思考藍(lán)色給人帶來(lái)的感覺(jué)，感受冷暖色調(diào)的不同藝術(shù)效果。