歌劇唱段與藝術(shù)歌曲創(chuàng)作特征比較分析

＼[摘要＼]

歌劇與藝術(shù)歌曲是美聲聲樂藝術(shù)中最核心的兩種表現(xiàn)形式，二者既存在著很多共通之處，同時(shí)又存在著很多鮮明的差異與不同，主要體現(xiàn)在歌詞創(chuàng)作與音樂創(chuàng)作兩個(gè)層面上。我們在面對和實(shí)踐美聲聲樂藝術(shù)的過程中也一定要更加專業(yè)化，在面對不同的類型聲樂作品時(shí)做到知其然知其所以然，這樣才能做到胸有成竹，有的放矢，才能表現(xiàn)出不同類型聲樂作品的不同藝術(shù)風(fēng)格與魅力。

[關(guān)鍵詞]歌??；藝術(shù)歌曲；創(chuàng)作特征

[中圖分類號]J604[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號][HTSS]1007-2233（2017）03-0057-02

歌劇與藝術(shù)歌曲是美聲聲樂藝術(shù)中最核心的兩種表現(xiàn)形式，從宏觀的古典音樂藝術(shù)架構(gòu)定義與概念的角度來說，二者有很多相通之處，但同時(shí)，如果從美聲聲樂藝術(shù)的微觀的角度來說，二者在聲樂藝術(shù)架構(gòu)與聲樂審美特質(zhì)、審美規(guī)格上又有著全方位的差異與不同。具體來講，主要體現(xiàn)在歌詞及音樂創(chuàng)作兩方面，二者既存在著很多共通之處，同時(shí)又存在著很多鮮明的差異與不同，這同時(shí)也彰顯出二者不同的藝術(shù)個(gè)性與藝術(shù)魅力。歌劇有著更悠久的發(fā)展歷史，和更加豐富的表現(xiàn)風(fēng)格與形式，而藝術(shù)歌曲則是浪漫主義音樂時(shí)期的產(chǎn)物，舒伯特通過自己大量的，具有開創(chuàng)性的歌曲創(chuàng)作確立了藝術(shù)歌曲的藝術(shù)體裁與藝術(shù)形式。此后，藝術(shù)歌曲得到不斷的發(fā)展，舒曼、勃拉姆斯等偉大的藝術(shù)家都對藝術(shù)歌曲這抱有較高的熱情，這使得藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作方式得到了不斷的完善，創(chuàng)作特征與風(fēng)格也更加凸顯，成為美聲聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中一種能夠在一定程度上與歌劇相提并論的聲樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。從創(chuàng)作的角度來講，二者都是音樂與文學(xué)完美結(jié)合的藝術(shù)產(chǎn)物，但在創(chuàng)作過程中，在具體的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作方式與創(chuàng)作特征上又有著明顯的差異與不同。

一

在歌詞創(chuàng)作方面，相同點(diǎn)是，歌劇唱段和藝術(shù)歌曲中的歌詞都具有較高的文學(xué)水準(zhǔn)，歌劇詠嘆調(diào)與宣敘調(diào)的歌詞來自與歌劇腳本，而由其是在進(jìn)入浪漫時(shí)期以后，作曲家們對于歌劇腳本的戲劇性與文學(xué)性有了空前的提高。很多浪漫派歌曲的腳本本身都來自于經(jīng)典的，優(yōu)秀的文學(xué)小說著作，如威爾第的《茶花女》、《麥克白》等，再比如瓦格納的作品，更是兼具了更深的思想性與宗教性，這些無疑都極大地提升了歌劇唱段作品歌詞的文學(xué)性與藝術(shù)性，而藝術(shù)歌曲的歌詞從舒伯特創(chuàng)立藝術(shù)歌曲這一藝術(shù)形式伊始，便將選用古代或同時(shí)期偉大詩人所創(chuàng)作的經(jīng)典的、優(yōu)秀的詩詞作品作為歌詞，這也是藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的基本規(guī)格與審美標(biāo)準(zhǔn)之一，這同時(shí)無疑也極大地保證了藝術(shù)歌曲作品的文學(xué)性、思想性與藝術(shù)性。但歌劇詠嘆調(diào)與藝術(shù)歌曲歌詞選用與創(chuàng)作上的不同之處則在于二者文學(xué)“詩性”與思想性及文學(xué)屬性向的不同。

歌劇唱段中，雖然有很多歌劇的歌詞也具有較高的文學(xué)水準(zhǔn)與魅力，但從客觀事實(shí)的角度來講，歌劇詠嘆調(diào)的歌詞在單純的文字魅力上與藝術(shù)歌曲存在著一定的差距。但也并不是說二者存在著優(yōu)劣之分，只是二者在歌詞的層面上有著很多的藝術(shù)屬性與藝術(shù)表現(xiàn)意圖上的不同與差異。

首先，歌劇詠嘆調(diào)的歌詞是源自于戲劇腳本，其歌詞首要的屬性與表現(xiàn)目的是要詮釋和表現(xiàn)戲劇性，每首歌劇中的詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)和大小唱段，都是歌劇整體戲劇與音樂情緒進(jìn)行中的一個(gè)環(huán)節(jié)，都要承擔(dān)自身在歌劇進(jìn)行中的人物。要具有清晰的戲劇情節(jié)與明確的情緒與情景描寫，而藝術(shù)歌曲的歌詞在表現(xiàn)屬性與表現(xiàn)目的上則有著鮮明的不同，詩詞作品雖然也有著自身固有的情感和表現(xiàn)目的，但這種情感和目的在表現(xiàn)的過程中要更加含蓄，也可以說是另一種文字語言的呈現(xiàn)方式，也就更加具有“詩性”，而“詩性”與音樂結(jié)合則無疑會極大地增強(qiáng)歌唱的美感。

這并不是要否認(rèn)藝術(shù)歌曲的情節(jié)性與表情性，事實(shí)上，眾所周知，在藝術(shù)歌曲領(lǐng)域中，無論是舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、斯特勞斯、馬勒，以及法國的很多浪漫派及印象派的作曲家都創(chuàng)作了很多極為優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲套曲作品，而這些套曲都是具有相對較為清晰的情節(jié)與情緒描寫的。如舒伯特的《冬之旅》《美麗的模仿女》，舒曼的《詩人之戀》《婦女的愛情生活》，以及法國作曲家拉威爾、德彪西創(chuàng)作的標(biāo)題性藝術(shù)歌曲套曲等，這些藝術(shù)歌曲套曲都有著較為清晰的故事情節(jié)脈絡(luò)。但這種情節(jié)與脈絡(luò)與歌劇的戲劇性在呈現(xiàn)方式上有著鮮明的差異與不同，歌劇歌詞的戲劇性更加具體和寫實(shí)，而藝術(shù)歌曲套曲的歌詞則仍然是源自于長篇詩詞，這種詩詞中的情節(jié)描寫更加具有寫意性，是一種高度藝術(shù)化與抽象化的戲劇與情節(jié)描寫?？梢哉f，在歌詞的屬性上，歌劇更加具有戲劇性、情節(jié)性與表情性，能夠帶給人們最直觀的情感與情緒的體驗(yàn)，而藝術(shù)歌曲的歌詞則更加具有文學(xué)性、詩詞性與含蓄性，更加具有一種抽象化的美感。

二

在音樂創(chuàng)作方面，歌劇與藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作上的相通之處在于，二者都具有完整的音樂結(jié)構(gòu)與伴奏。歌劇，尤其是浪漫主義歌劇與藝術(shù)歌曲在曲式、和聲復(fù)調(diào)等音樂元素上基本趨同，沒有鮮明的區(qū)分，沒有任何史料記載或作品說明歌劇和藝術(shù)歌曲在這些音樂元素組成上有如何不同的差異。在單純的音樂元素構(gòu)成方面二者唯一的不同是作為浪漫主義代表的藝術(shù)歌曲在這些音樂元素的運(yùn)用技術(shù)手法上必然要比古典主義時(shí)期的歌劇作品豐富很多，而與浪漫主義時(shí)期的歌劇則基本相同。雖然都運(yùn)用同樣的音樂元素， 但二者在具體的音樂創(chuàng)作方式與特征方面卻存在著鮮明的差異與不同。

首先，從歌劇詠嘆調(diào)和藝術(shù)歌曲的曲式結(jié)構(gòu)來講，歌劇詠嘆調(diào)的曲式結(jié)構(gòu)要相對簡單一些，無論是古典主義時(shí)期還是浪漫主義時(shí)期的歌劇作品，歌劇詠嘆調(diào)曲式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上都相對簡單，當(dāng)然這只是相對很多藝術(shù)歌曲復(fù)雜的，細(xì)膩的曲式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)而言，并不是說歌劇詠嘆調(diào)在曲式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上技術(shù)性不高。因?yàn)檎缰八峒暗模鑴≡亣@調(diào)具有更強(qiáng)的戲劇性，其歌詞在情緒與情感表達(dá)上要更加直接，這就要求歌劇的曲式結(jié)構(gòu)也要做到簡潔清晰，這樣才能匹配戲劇性的要求。而藝術(shù)歌曲的歌詞則基本來自與經(jīng)典的古典詩詞，這些詩詞在情感表現(xiàn)與情緒渲染上要更加含蓄與細(xì)膩，因此也就需要更加豐富的結(jié)構(gòu)去進(jìn)行設(shè)計(jì)。當(dāng)然也有很多藝術(shù)歌曲的曲式根據(jù)詩詞的要求也十分簡潔，但從整體的角度來看，藝術(shù)歌曲的曲式結(jié)構(gòu)在復(fù)雜性上是高于歌劇詠嘆調(diào)作品的，這并不是要說明二者在曲式結(jié)構(gòu)層面音樂技術(shù)上孰優(yōu)孰劣、孰高孰低，而是要說明二者在此上的不同是由于不同的藝術(shù)需求與不同的表現(xiàn)目的而形成的，都同樣具有各自的藝術(shù)個(gè)性與藝術(shù)魅力。

其次，在伴奏方面，歌劇與藝術(shù)歌曲則有著更多的差異與不同。首先，從器樂的角度來講，歌劇詠嘆調(diào)是以管弦樂伴奏為主的，雖然在實(shí)際的聲樂藝術(shù)實(shí)踐過程中，更多時(shí)候，很多詠嘆調(diào)也由鋼琴伴奏進(jìn)行演出，但不可否認(rèn)的是，只有管弦樂才是歌劇的真正伴奏器樂形式，在一定程度上來說，也只有管弦樂伴奏才能真正襯托和表現(xiàn)出歌劇詠嘆調(diào)的藝術(shù)效果與藝術(shù)魅力。而藝術(shù)歌曲的伴奏則更加靈活一些，包括鋼琴和和器樂組合形式。單就器樂組合形式伴奏而言，藝術(shù)歌曲與歌劇詠嘆調(diào)的伴奏不同之處在于，藝術(shù)歌曲的管弦樂伴奏的編制規(guī)模通常較小，這并不是說藝術(shù)歌曲在音樂的表現(xiàn)與烘托上要次于歌劇詠嘆調(diào)，同樣地，這也是由于藝術(shù)歌曲與歌劇詠嘆調(diào)各自不同的藝術(shù)屬性與表現(xiàn)目的上的不同而決定的。

歌劇從問世之初便是要滿足更多人欣賞的需求，通常都是在空間較大的歌劇院內(nèi)進(jìn)行，這就對音量提出了更高的要求，同時(shí)，由于歌劇有著具體的戲劇情節(jié)，尤其是進(jìn)入浪漫主義時(shí)期以后，歌劇在戲劇張力方面有了極大的提升。因此，在對音樂情緒與氣氛烘托與渲染方面也自然就提出了更高的要求，要求音樂伴奏也要具有足夠的，能夠與音樂戲劇張力及演唱者大功率的聲音輸出相匹配的管弦樂伴奏，這也自然極大地促進(jìn)了歌劇管弦樂伴奏的織體的豐富與發(fā)展。而藝術(shù)歌曲則不同，從古典音樂表現(xiàn)形式的分類的角度來講，藝術(shù)歌曲同弦樂重奏一樣屬于室內(nèi)樂的范疇，而藝術(shù)歌曲在問世之初的演出場地也基本集中在歐洲各大藝術(shù)中心城市的藝術(shù)沙龍之中，隨著藝術(shù)歌曲藝術(shù)形式的成熟和發(fā)展，藝術(shù)歌曲也同時(shí)逐漸走進(jìn)了各種規(guī)模的音樂廳，因此，也有很多人將藝術(shù)歌曲稱為音樂會歌曲。這也就決定了藝術(shù)歌曲在伴奏上不需要太大的音量，如果其伴奏是器樂形式的話更多的是以弦樂重奏的形式出現(xiàn)，而鋼琴伴奏在某種程度上來說在藝術(shù)歌曲伴奏中則通常要占有更多的比重。這并不是說藝術(shù)歌曲在伴奏形式上更為簡便就說明藝術(shù)歌曲的伴奏在創(chuàng)作上更簡單，在藝術(shù)要求上也更低，同樣這也是由于不同的藝術(shù)屬性與表現(xiàn)目的而決定的。正如之前所提及的，與歌劇相比，藝術(shù)歌曲在情感表現(xiàn)上更加細(xì)膩、委婉，但這并不代表藝術(shù)歌曲在音樂情緒烘托與渲染上有更低的要求，恰恰相反，正是由于藝術(shù)歌曲細(xì)膩的情感藝術(shù)屬性與藝術(shù)表現(xiàn)方式則更需要完美的音樂氣氛的烘托與音樂情緒的渲染，只是在創(chuàng)作方式上歌劇在規(guī)模上和戲劇張力上有著更高的標(biāo)準(zhǔn)，而藝術(shù)歌曲則在更深的細(xì)節(jié)層面上有著一種極致性的要求。

因此，歌劇的伴奏規(guī)模雖然較大，但從藝術(shù)地位的角度而言其基本是處于從屬地位的，而藝術(shù)歌曲的伴奏，無論是弦樂重奏伴奏還是鋼琴伴奏，其在音樂創(chuàng)作與表現(xiàn)過程中都有著更高的作用、價(jià)值和意義。甚至從舒曼和勃拉姆斯開始，藝術(shù)歌曲的伴奏已經(jīng)成為與主旋律人聲并駕齊驅(qū)，相輔相成的音樂組成部分，在實(shí)際的表現(xiàn)中起到相同的作用和意義。而這種音樂創(chuàng)作理念、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作方式及表現(xiàn)方式也成為藝術(shù)歌曲最重要的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與審美規(guī)格之一。

歌劇與藝術(shù)歌曲可謂美聲聲樂藝術(shù)的兩駕馬車，二者在很多時(shí)候也成為美聲聲樂藝術(shù)的兩個(gè)代名詞，但在實(shí)際的聲樂實(shí)踐活動與研究中，我們卻不能籠統(tǒng)地將其混為一[JP2]談。美聲聲樂藝術(shù)是極具科學(xué)性、系統(tǒng)性與規(guī)范性的聲樂藝術(shù)形式，因此我們在面對和實(shí)踐美聲聲樂藝術(shù)的過程中也一定要更加專業(yè)化，在面對不同的類型聲樂作品時(shí)做到知其然知其所以然，這樣才能做到胸有成竹，有的放矢，才能表現(xiàn)出不同類型聲樂作品的不同藝術(shù)風(fēng)格與魅力，也只有這樣才能真正找到自身的科學(xué)的聲樂屬性分類與發(fā)展方向。

[參 考 文 獻(xiàn)＼]

＼[1＼]馮長春.黃自音樂美學(xué)思想的基本觀點(diǎn)及其本質(zhì)探微[J].中國音樂學(xué)，2000（03）.

＼[2＼] 劉再生.西方音樂史[M].北京： 人民音樂出版社，1988：111—112.

＼[3＼] 劉國杰.一本謬誤百出放膽抄襲的教材——評《中國民族音樂欣賞》[J].中國音樂，1992（04）.

＼[4＼] 錢仁康.中國音樂欣賞叢書——總序[M].長沙：湖南文藝出版社，2001：154—156.＼[5＼] 尚家驤.歐洲聲樂發(fā)展史[M].上海：華樂出版社，2003：235—236.

（責(zé)任編輯：李璐）