孫緒聞,王璐穎
(1.南京政治學(xué)院 上海校區(qū),上海 200433; 2.第二軍醫(yī)大學(xué) 政治部,上海 200433)
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● 思想政治工作 Ideological & Political Work
甲午戰(zhàn)敗的國(guó)防文化反思
孫緒聞1,王璐穎2
(1.南京政治學(xué)院 上海校區(qū),上海 200433; 2.第二軍醫(yī)大學(xué) 政治部,上海 200433)
甲午戰(zhàn)敗雖有多方面原因,但根源是國(guó)防文化的衰敗。為使軍隊(duì)銘記屈辱歷史、汲取慘痛教訓(xùn),更好地推進(jìn)新形勢(shì)下的國(guó)防文化建設(shè),從落后的國(guó)防思想文化決定了清軍未戰(zhàn)先敗、淡薄的國(guó)防觀念文化導(dǎo)致了軍事上的慘敗、沒落的國(guó)防經(jīng)濟(jì)文化引起了清末國(guó)防衰敗等3個(gè)方面對(duì)甲午戰(zhàn)敗進(jìn)行深刻的國(guó)防文化反思。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng);國(guó)防文化;國(guó)防建設(shè)
戰(zhàn)爭(zhēng)之勝,源于國(guó)防文化先勝;國(guó)防之?dāng)?,亦源于?guó)防文化衰敗[1]。國(guó)防文化是國(guó)防建設(shè)和國(guó)防實(shí)踐過程中的一種精神積淀和文化提煉,體現(xiàn)了民族之魂、國(guó)家之魂、國(guó)防之魂和軍隊(duì)之魂。優(yōu)秀的國(guó)防文化,能凝聚民族意志、振奮民族精神、激勵(lì)民族力量;而落后的國(guó)防文化,必然導(dǎo)致民心渙散、士氣低沉、國(guó)防頹廢。1894年7月25日至1895年2月17日,日本出動(dòng)3.1萬(wàn)海陸軍先后對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)數(shù)十次戰(zhàn)役(斗),清軍以105艘各式戰(zhàn)艦被擊沉或被俘,5 264人傷亡和5 288人被俘的巨大代價(jià)慘遭失敗[2],曾經(jīng)稱雄東亞的北洋水師全軍覆沒,從此這個(gè)富甲天下的“睡獅”墜入災(zāi)難深重的深淵。甲午戰(zhàn)敗,縱然有多方面原因,但國(guó)防文化的衰敗是根本原因之一。盡管晚清綜合國(guó)力雄居世界之首,海軍武器裝備也一度跨入先進(jìn)國(guó)家行列,但失去了民族之魂、國(guó)防之魂的支撐,導(dǎo)致國(guó)防精神坍塌,最終難逃失敗的命運(yùn)。
清中后期,世界局勢(shì)發(fā)生了巨大變化。歐洲工業(yè)革命推動(dòng)了近代工業(yè)以及軍事科技的迅速發(fā)展,不僅促進(jìn)了武器裝備的劃時(shí)代變革,也從深層次推動(dòng)了國(guó)防和軍事理論的創(chuàng)新發(fā)展。在無產(chǎn)階級(jí)國(guó)防和軍事理論領(lǐng)域,馬克思和恩格斯對(duì)國(guó)防和戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、國(guó)防與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的及手段、戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系、武器裝備與精神要素的作用、民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持,以及兵力的科學(xué)運(yùn)用等問題的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍;在資產(chǎn)階級(jí)國(guó)防和軍事理論方面,誕生了克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》和諾米尼的《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》等近代最高戰(zhàn)爭(zhēng)理論成果。軍事理論的繁榮又進(jìn)一步推動(dòng)了新一輪軍事革命,使戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)發(fā)生了新的深刻變化。日本抓住有利時(shí)機(jī)迅速加入歐洲軍事革命的快車,派大量軍官和留學(xué)生赴英、法、德等主要西歐軍事強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí),掌握了歐洲先進(jìn)的軍事理論和作戰(zhàn)理念。相反,清政府長(zhǎng)期閉關(guān)自守,仍然沿用過去“騎射定天下”的作戰(zhàn)理論和作戰(zhàn)方式,在軍事上逐漸和日本拉開了距離。及至清末,努爾哈赤和皇太極開國(guó)時(shí)期勵(lì)精圖治、奮發(fā)有為的銳氣完全消褪殆盡,中華民族被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在世界潮流之后。在這場(chǎng)先進(jìn)與落后的國(guó)防和軍事思想對(duì)弈中,清廷甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是必然的。
清廷不僅軍事思想嚴(yán)重滯后,而且海防意識(shí)十分落后。在清統(tǒng)治者看來,國(guó)家安全威脅主要來自內(nèi)陸邊疆和內(nèi)亂,軍隊(duì)的主要任務(wù)是衛(wèi)京幾、平內(nèi)亂、守塞防[3]。而大海是國(guó)家最安全的天然屏障,因此海上戰(zhàn)場(chǎng)一直未受到應(yīng)有的重視。我國(guó)明清時(shí)期擁有全球最大的水師和亞洲最先進(jìn)的艦船,但海軍的戰(zhàn)略地位始終未受到應(yīng)有的重視,把海軍看作是商船的護(hù)航工具和陸防的輔助力量。內(nèi)陸與沿海之間、軍民之間、陸海軍之間協(xié)同觀念差。在民族存亡之際,李鴻章、張之洞、曾國(guó)藩等洋務(wù)大臣思考的不是如何共御外侮,而是借機(jī)擴(kuò)充勢(shì)力,把軍隊(duì)和軍事工業(yè)囊為私產(chǎn),爭(zhēng)權(quán)奪利、割據(jù)稱雄。北洋艦隊(duì)與南洋水師之間,淮軍與湘軍之間,陸軍與海軍之間派系林立、自成體系,平時(shí)互不統(tǒng)屬、相互制衡,戰(zhàn)時(shí)互不支援、各自為陣、孤軍作戰(zhàn)。日軍在榮城登陸時(shí),李鴻章認(rèn)為榮城是山東巡撫李秉衡的防區(qū)而拒絕馳援。榮城失守后,李秉衡又認(rèn)為威海是李鴻章的地盤而按兵不動(dòng),笑看李鴻章吃敗仗,致使日軍對(duì)清軍分割包圍、輕易各個(gè)擊破。
國(guó)防文化的核心是愛國(guó)主義精神,本質(zhì)是居安思想的憂患意識(shí),靈魂是國(guó)家利益至上的觀念,表現(xiàn)是全社會(huì)關(guān)心國(guó)防、建設(shè)國(guó)防、保衛(wèi)國(guó)防的濃厚氛圍。但清末民眾居危忘危,缺少愛國(guó)熱忱,軍隊(duì)缺乏戰(zhàn)斗精神,戰(zhàn)爭(zhēng)失敗已是必然。曾經(jīng)“堂堂天朝,幅順之廣大,人民之眾多,財(cái)賦之厚實(shí),兵卒之精良,十倍于日本”[4]261的經(jīng)濟(jì)和軍事大國(guó),在遭受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中法戰(zhàn)爭(zhēng)的巨痛之后繼續(xù)閉關(guān)鎖國(guó),斷絕與各國(guó)往來,阻塞了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展交流,在驕奢淫逸中忘記了歷史的傷疤。
(1)民眾國(guó)防觀念無法覺醒。為維護(hù)封建集權(quán)統(tǒng)治,滿清統(tǒng)治者長(zhǎng)期實(shí)行愚民政策,要求民眾做聽話的庶民、臣民、順民,有意回避國(guó)家意識(shí)教育。因而在普通民眾心目中,只知有朝廷,不知有國(guó)家。封建官吏更是家國(guó)不分、家國(guó)一體,效忠朝廷就是效忠國(guó)家,絲毫沒有國(guó)家觀念和國(guó)防意識(shí)可言。在外敵入侵面前,民心四散、一盤散沙,不僅民眾的奴性、麻木、愚昧、怯懦、旁觀等民族劣根性暴露無遺,而且八旗、綠營(yíng)等世兵和勇營(yíng)等政府雇傭的地主私兵武裝不知道為誰(shuí)而戰(zhàn)、為什么要戰(zhàn),相互內(nèi)斗、彼此制肘。李鴻章上奏道“淮軍遇到‘內(nèi)地匪賊’,自信能取勝,遇到外敵,則‘勝負(fù)不可知’”[5]56。丁汝昌稱他的艦炮“只能靖內(nèi)匪,不能御外侮”[5]57。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)十次海陸戰(zhàn)役戰(zhàn)斗,清軍從未打過一次勝仗,從未擊沉一艘敵艦。1894年11月26日,旅順失守后,滿朝文武齊集商議對(duì)策,慈禧太后卻以家事為重,商量如何處置兩個(gè)不守規(guī)矩的妃子,極力貶斥主戰(zhàn)派大臣[4]143。
(2)社會(huì)憂患意識(shí)長(zhǎng)期缺失。早在19世紀(jì)三四十年代,日本多次炮制“清朝威脅論”,為其發(fā)展軍事、擴(kuò)充軍力找借口。1883年,日本維新派元老山縣有朋上奏天皇,認(rèn)為歐洲各國(guó)遠(yuǎn)隔大洋不足以為慮,而清朝毗鄰才是真正的威脅[6]114。清廷推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后,山縣有朋編造出中國(guó)將在數(shù)年后“必稱霸于世”的神話,極力散布“清國(guó)威脅論”,并以中國(guó)為假想敵大肆擴(kuò)軍備戰(zhàn),多次舉行軍事演習(xí)。正是打著“消除清國(guó)威脅”的幌子,日本在精心準(zhǔn)備數(shù)十年后悍然發(fā)動(dòng)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。然而,腐敗的清政府對(duì)日本兇殘擴(kuò)張的侵略本性以及滅亡中國(guó)的戰(zhàn)略野心缺乏深刻認(rèn)識(shí)和應(yīng)有警惕。在日本傾全國(guó)之力擴(kuò)充軍備,戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)步步逼近的緊要關(guān)頭,清政府不僅放松了國(guó)防建設(shè),沒有加強(qiáng)軍事準(zhǔn)備,反而在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后一味求和,大講公理道義,寄希望于列強(qiáng)斡旋調(diào)停,結(jié)果不但沒叫停中日戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步,卻招來八國(guó)聯(lián)軍的宰割。
(3)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神萎靡不振。清廷政治腐敗,官員貪污成風(fēng),導(dǎo)致軍隊(duì)管理混亂,軍紀(jì)渙散。為培養(yǎng)一支聽話的“家兵”,各統(tǒng)軍首領(lǐng)對(duì)軍隊(duì)的首要要求是“忠誠(chéng)于已、絕對(duì)聽話”,而對(duì)于軍人違法亂紀(jì)現(xiàn)象則聽之任之、視而不見。1886年,北洋艦隊(duì)?wèi)?yīng)邀到日本長(zhǎng)崎訪問,有人反映官兵上岸嫖妓滋事,李鴻章不以為然,反而稱“武人好淫,自古而然。只要彼等追求功名,自可就我繩尺”[7]254。由于平時(shí)軍紀(jì)廢馳,軍人缺乏戰(zhàn)斗精神,在戰(zhàn)場(chǎng)上貪生怕死,臨陣脫逃亦成必然。平壤戰(zhàn)役中,日軍后勤補(bǔ)給困難、彈盡糧絕,正準(zhǔn)備撤退時(shí),清軍主帥葉志超棄輜重倉(cāng)皇逃跑,使1.4萬(wàn)名日軍獲得了一個(gè)多月的糧食補(bǔ)給和大量的槍彈物資,清軍只得全部撤回中國(guó)境內(nèi)。素有“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開”的遠(yuǎn)東第一要塞旅順,地勢(shì)險(xiǎn)要,軍備充足,卻在日軍試探性地進(jìn)攻時(shí),全體清軍不戰(zhàn)而逃,使得日軍輕易大獲全勝[6]149。北洋艦隊(duì)參賭淫樂之風(fēng)盛行,將士恥于講武習(xí)技,軍事訓(xùn)練形同虛設(shè)。提督丁汝昌不學(xué)無術(shù),從陸軍調(diào)任海軍將領(lǐng)10余年卻不懂海軍作戰(zhàn)。相反,“總兵以下諸將,爭(zhēng)攜眷陸居,軍士去船以嬉。每北洋封凍,海軍歲例巡南洋,率淫賭于港滬”。在威海之戰(zhàn)中,濟(jì)遠(yuǎn)艦管帶方伯謙臨陣脫逃,來遠(yuǎn)、威遠(yuǎn)二艦管帶還在岸上嫖妓未返,致二艦無人指揮,被日軍擊沉,數(shù)百官兵罹難[5]258。
國(guó)防經(jīng)濟(jì)是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)。清末國(guó)防經(jīng)濟(jì)不僅被封建勢(shì)力牢牢掌握,而且受帝國(guó)主義買辦操控,使清末國(guó)防建設(shè)失去了自主發(fā)展的動(dòng)力,也使清廷在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了持續(xù)斗爭(zhēng)的軍事能力。
(1)買辦性的國(guó)防經(jīng)濟(jì)掐斷了中國(guó)國(guó)防建設(shè)的命脈。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,我國(guó)航運(yùn)、外貿(mào)、金融、財(cái)政大都被列強(qiáng)控制,中國(guó)成了列強(qiáng)的商品市場(chǎng)和原材料供應(yīng)地。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,李鴻章、張之洞等封建軍閥掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),企圖通過興辦軍事工業(yè)和組建新式海陸軍“求富求強(qiáng)”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然促進(jìn)了近代軍事科技的發(fā)展,但自始至終依附于外國(guó)資本,使用洋人技術(shù),購(gòu)買洋槍洋炮,業(yè)務(wù)上更是外國(guó)企業(yè)的附庸,與列強(qiáng)有剪不斷的經(jīng)濟(jì)、政治瓜葛。政治上、經(jīng)濟(jì)上的買辦性,使得洋務(wù)派軍閥官僚實(shí)質(zhì)上成為列強(qiáng)的代理人。如李鴻章開辦的招商局、電報(bào)局、開平煤礦以及中國(guó)通商銀行,都有大量的外國(guó)股份。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,翰林院聯(lián)名奏參李鴻章“釋放日本奸細(xì),以米、煤資敵,在甲午戰(zhàn)前向日本出售大米和煤炭,開戰(zhàn)后仍以‘信用為先’向日本供應(yīng)3萬(wàn)噸煤炭和3千石大米”“有銀數(shù)百萬(wàn)兩,寄存日本茶山煤礦公司,其子在日本各島開設(shè)洋行3所”[7]88。煤炭是重要的戰(zhàn)略物資,但李鴻章竟然同意由英國(guó)控股當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的煤礦,其主要助手唐廷樞還兼任英國(guó)在華最大企業(yè)怡和洋行的總買辦,實(shí)為出賣國(guó)防經(jīng)濟(jì)利益。
經(jīng)濟(jì)上的買辦性決定了政治上和軍事上的妥協(xié)性,也決定了洋務(wù)派在外侮面前屈膝投降的必然性。時(shí)任英國(guó)駐華公使威妥瑪公然宣稱:“我們必須掌握改組中國(guó)軍隊(duì)的權(quán)力,只有這樣才符合我們的利益?!盵8]國(guó)防經(jīng)濟(jì)的買辦性比封建性更反動(dòng)可怕,給國(guó)防利益帶來致命損害。封建統(tǒng)治者為維護(hù)自身利益,還可能全力投入反侵略、反分裂戰(zhàn)爭(zhēng),如清初抵御沙俄、康熙收復(fù)臺(tái)灣等戰(zhàn)爭(zhēng)。但買辦化的國(guó)防經(jīng)濟(jì)與列強(qiáng)有著極大的利益聯(lián)系,洋務(wù)派與帝國(guó)主義表面上斗爭(zhēng),實(shí)際上相容,在重大利益面前淪為列強(qiáng)的代言人。而列強(qiáng)既要大肆掠奪中國(guó),又要竭力維持封建統(tǒng)治不垮臺(tái),對(duì)清廷又予以某種幫助和支持。
(2)封建官僚集團(tuán)瓜分了清末脆弱的國(guó)防經(jīng)濟(jì)。盡管清廷國(guó)防經(jīng)費(fèi)短缺,但清廷仍然揮霍無度、窮奢極欲。1894年,慈禧太后60壽辰,先后挪用海軍經(jīng)費(fèi)1 187萬(wàn)兩,修建北海、中海、南海和頤和園。在資金尚有缺口的情況下,各省督撫相約報(bào)效白銀260萬(wàn)兩,以“本銀專備各艦,設(shè)防一切要?jiǎng)?wù)”的名義上報(bào)朝廷,全都被挪用于修建頤和園。慈禧太后還下令“南北洋購(gòu)買外洋槍炮、船只、機(jī)器暫停兩年,解部充餉”。自1888年起,北洋水師未添一艦,海軍申請(qǐng)更新18門火炮需銀61萬(wàn)兩也變成泡影[9],致使清末海軍建設(shè)一度停止不前。
此外,以洋務(wù)派為代表的封建割據(jù)勢(shì)力利用清廷資產(chǎn),借機(jī)發(fā)展壯大個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益。洋務(wù)派在創(chuàng)辦初期,極力反對(duì)私人創(chuàng)辦同類企業(yè),不希望中國(guó)出現(xiàn)資本主義。其創(chuàng)辦的國(guó)防企業(yè),先由官辦,后變?yōu)楣俣缴剔k和官商合辦。經(jīng)營(yíng)管理之權(quán),操之于各洋務(wù)集團(tuán),直接與洋務(wù)勢(shì)力掛鉤,維護(hù)封建割據(jù)統(tǒng)治秩序。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了30年,并沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路,卻在“自強(qiáng)”“求富”的口號(hào)下,養(yǎng)肥了我國(guó)第一代軍閥集團(tuán)。
(3)維護(hù)專制統(tǒng)治耗費(fèi)了清廷巨額的國(guó)防經(jīng)費(fèi)。由于清政府橫征暴斂,廣大群眾饑寒交迫,紛紛揭竿而起,農(nóng)民起義此起彼伏,但絲毫沒有喚醒清廷對(duì)人民群眾訴求的重視。相反,清廷實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”的政策,對(duì)帝國(guó)主義屈膝投降,對(duì)農(nóng)民起義血腥鎮(zhèn)壓,對(duì)人民群眾大肆殺戮。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后至中華民國(guó)建立前夕,中國(guó)爆發(fā)了80余次農(nóng)民起義,席卷了整個(gè)中國(guó)全境。其中影響較大的太平天國(guó)起義和捻軍起義分別持續(xù)了14年,陜、甘回民起義持續(xù)了12年,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)持續(xù)了3年。在清末數(shù)十年間,清廷唆使李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等地主勢(shì)力,先后出動(dòng)兵力累計(jì)達(dá)760余萬(wàn)人次,對(duì)起義武裝進(jìn)行連年征戰(zhàn),耗費(fèi)約4.5萬(wàn)億兩白銀[10],造成清廷財(cái)政虧空。戰(zhàn)爭(zhēng)還造成中國(guó)勞動(dòng)力銳減約3.6億,城鄉(xiāng)手工業(yè)紛紛破產(chǎn),致使中國(guó)經(jīng)濟(jì)倒退30年[11],無力應(yīng)付帝國(guó)主義的大兵壓境和野蠻侵略。
清末戰(zhàn)敗的原因甚為復(fù)雜,但國(guó)防文化的沒落是致命性的。主要原因是清廷未能從思想上、文化上喚醒廣大軍民的憂患意識(shí),激發(fā)人民群眾的愛國(guó)熱情和軍人的戰(zhàn)斗精神。更為嚴(yán)重的是,處在社會(huì)上層的封建專制和官僚集團(tuán)成為清末御侮斗爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)的沉重阻力,甲午戰(zhàn)敗和清末國(guó)防建設(shè)失敗已是必然中的必然。從國(guó)防文化角度反思甲午戰(zhàn)敗,有利于幫助人民群眾銘記屈辱歷史、強(qiáng)化居安思危意識(shí),有利于從國(guó)防文化中找到軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力新的增長(zhǎng)點(diǎn)和推進(jìn)強(qiáng)軍實(shí)踐,有利于在全社會(huì)凝聚強(qiáng)軍力量,從而以更穩(wěn)健的步伐與有力的臂膀推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
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(編輯:張碩)
Cultural Reflection of National Defense from Failure in Sino-Japanese War
SUN Xuwen1,WANG Luying2
(1.Shanghai Campus, Nanjing Institute of Politics, Shanghai 200433, China; 2.Department of Political Science, Second military Medical University, Shanghai 200433, China)
The root cause of the failure in Sino-Japanese war is the decline of national defense culture. In order to remember humiliating history and learn painful lessons, and to promote the construction of national defense culture, the paper elaborates cultural reflections of national defense in the failure of Sino-Japanese war from following 3 aspects: backward national defense culture decides the failure before war, weak national defense concept leads to military failure, and declining national defense economic culture pushes the national defense of late Qing Dynasty into degradation.
Sino-Japanese war; national defense culture; national defense construction
2016-09-05;
2016-12-23.
中國(guó)博士后科學(xué)基金第58批面上一等資助項(xiàng)目(2015M582927);中國(guó)博士后科學(xué)基金第9批特別資助(2016T91007).
孫緒聞(1974—),男,博士,講師.
10.16807/j.cnki.12-1372/e.2017.03.019
E295.2
A
1674-2192(2017)03- 0079- 04