李文建
關(guān)于加強(qiáng)軍隊?wèi)?zhàn)斗文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考
李文建
戰(zhàn)斗文化是軍事活動的重要內(nèi)容、軍事理論的精髓核心、軍事實(shí)踐的生存土壤,以其深厚的文化底蘊(yùn)、鮮明的時代特色和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗氣息,引領(lǐng)軍營文化的建設(shè)方向,是戰(zhàn)斗力生成不可或缺的重要因素。我軍要深入挖掘和科學(xué)利用戰(zhàn)斗文化鑄魂育人功能,提升部隊?wèi)?zhàn)斗力,為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)提供有力支撐。
強(qiáng)軍目標(biāo) 軍隊建設(shè) 戰(zhàn)斗文化 戰(zhàn)斗力
戰(zhàn)斗文化是部隊?wèi)?zhàn)斗力的“倍增器”,對戰(zhàn)斗力生成至關(guān)重要。如何發(fā)揮好戰(zhàn)斗文化在部隊?wèi)?zhàn)斗力生成與提升中的作用,使其與時代發(fā)展、強(qiáng)軍目標(biāo)、官兵需求同頻共振,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)積極探索新形勢下戰(zhàn)斗文化建設(shè)的特點(diǎn)規(guī)律,為建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊提供強(qiáng)大精神動力。
(一)加強(qiáng)軍隊?wèi)?zhàn)斗文化建設(shè)是繼承古今中外戰(zhàn)爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
人類的歷史可謂是一部戰(zhàn)爭史。古今中外,每一場戰(zhàn)爭的勝敗,無不與參戰(zhàn)軍隊的綜合實(shí)力有關(guān)。作為軍隊綜合實(shí)力不可或缺的一部分,戰(zhàn)斗文化無疑發(fā)揮了重要的作用。無論是項(xiàng)羽“破釜沉舟”背水一戰(zhàn),還是斯巴達(dá)人橫掃伯羅奔尼撒半島,他們的勝利都在于戰(zhàn)斗文化所激發(fā)的戰(zhàn)斗精神帶來的制勝力量。相反,清朝末期,曾經(jīng)驍勇善戰(zhàn)的八旗子弟沉湎享樂,逐漸荒廢了滿族入關(guān)奪取天下的騎射文化,對外戰(zhàn)爭屢戰(zhàn)屢敗,導(dǎo)致失去了政權(quán)。而我軍經(jīng)歷長征這一世界奇跡,打贏抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和一系列邊境自衛(wèi)戰(zhàn)爭,從小到大、由弱到強(qiáng)的過程,則穿插著與時俱進(jìn)的先進(jìn)戰(zhàn)斗文化,激勵著我軍將士不斷取得一個又一個新的勝利。今天,我軍戰(zhàn)斗文化建設(shè)要積極汲取時代因子,為實(shí)現(xiàn)新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)不斷奮斗。
(二)加強(qiáng)軍隊?wèi)?zhàn)斗文化建設(shè)是我軍履行使命任務(wù)的必然要求
進(jìn)入新世紀(jì)新階段,我國面臨的形勢比以前更加復(fù)雜,意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加激烈。我軍官兵面臨著社會價值多元化的考驗(yàn),一些低俗、腐朽的文化不斷滲透,沖擊著官兵的價值觀。當(dāng)前,我軍官兵不僅面臨著西方敵對勢力對我實(shí)施“西化”“分化”戰(zhàn)略圖謀的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),也面臨著我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期出現(xiàn)大量新矛盾新問題的復(fù)雜考驗(yàn)。這些負(fù)面因素對我軍官兵造成的危害,決不能低估。履行我軍歷史使命,必須堅持科學(xué)理論的指導(dǎo),加大力度培育先進(jìn)軍事文化,加強(qiáng)戰(zhàn)斗文化的建設(shè),通過戰(zhàn)斗文化建設(shè)有效強(qiáng)化官兵的戰(zhàn)斗精神,為官兵提供強(qiáng)大的精神動力,使官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為能打仗、打勝仗服務(wù)。
(三)加強(qiáng)軍隊?wèi)?zhàn)斗文化建設(shè)是培育軍人血性虎氣的迫切需要
古人云:“一鼓作氣,再而衰,三而竭”,充分說明“氣”即血性的重要性。我軍以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例不勝枚舉,在朝鮮戰(zhàn)爭中,毛澤東就曾指出美軍“鋼”多“氣”少,而我軍“鋼”少“氣”多,生動指明了精神力量對一支軍隊打勝仗的重要性。我軍以“氣”克“鋼”的戰(zhàn)斗文化經(jīng)歷血與火的錘煉,至今仍是打贏制勝的不二法寶。但是,長時間的和平環(huán)境讓我軍官兵遠(yuǎn)離戰(zhàn)火硝煙,加之部隊官兵大多為較少吃苦的“80后”“90后”,“驕”“嬌”二氣濃重,軍人的精氣神明顯不足,而戰(zhàn)斗文化育人功能作用卻發(fā)揮不夠,加強(qiáng)戰(zhàn)斗文化建設(shè)應(yīng)有時不我待的緊迫感。戰(zhàn)斗文化雖不能直接殺敵,但能間接地產(chǎn)生比任何強(qiáng)大的武器更大的殺傷力,只有加強(qiáng)戰(zhàn)斗文化建設(shè),不斷濃厚部隊?wèi)?zhàn)斗文化氣息,才能激發(fā)官兵壓倒一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的堅強(qiáng)斗志。
(一)戰(zhàn)斗文化建設(shè)缺乏科學(xué)性
習(xí)主席提出強(qiáng)軍目標(biāo)要求之后,我軍大力加強(qiáng)人才培育工作,但在戰(zhàn)斗文化建設(shè)方面仍然重視不夠。部分官兵對戰(zhàn)斗文化建設(shè)定位不準(zhǔn)、認(rèn)識不深,對長期和平環(huán)境的消極影響重視不夠、化解不力,沒有把培育戰(zhàn)斗文化與實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)緊密聯(lián)系起來,以當(dāng)“和平官”“和平兵”的心態(tài)抓戰(zhàn)斗文化建設(shè),缺乏責(zé)任感,導(dǎo)致“血性”“軍味”缺失。一些部隊抓戰(zhàn)斗文化建設(shè)偏離戰(zhàn)斗文化的本質(zhì),作風(fēng)不實(shí),往往當(dāng)口號喊、當(dāng)標(biāo)簽貼,重眼前、重表層,重形式、走過場,只求有聲有影、表面熱鬧,忽視內(nèi)容創(chuàng)新、真正管用,沒有聚焦于“能打、敢打、打臝”,沒有抓住“為誰扛槍、為誰打仗”“當(dāng)兵干什么、練兵為什么”等根本問題,導(dǎo)致偏離實(shí)際、事倍功半。
(二)戰(zhàn)斗文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新性
自建軍之初,我軍就開展了內(nèi)容豐富的戰(zhàn)斗文化活動,這也成為我們今天練就打贏本領(lǐng)的寶貴資源。但是,我軍在戰(zhàn)斗文化建設(shè)創(chuàng)新方面,追溯歷史多、結(jié)合未來少,反映平時戰(zhàn)斗文化建設(shè)的多、設(shè)身處地模擬戰(zhàn)爭環(huán)境反映戰(zhàn)時戰(zhàn)斗文化建設(shè)的少。目前,與戰(zhàn)斗文化有關(guān)的研究成果大多要求官兵從過去和現(xiàn)代軍事斗爭的重大事件中汲取文化營養(yǎng),很少涉及未來信息化戰(zhàn)爭對官兵戰(zhàn)斗精神的特殊需要。應(yīng)該堅持在形勢任務(wù)變化中創(chuàng)新,積極適應(yīng)我國面臨的已經(jīng)變化了的生存安全問題和發(fā)展安全問題,在濃厚戰(zhàn)斗氣息、激發(fā)打贏能力上下工夫。面臨新形勢、新使命、新挑戰(zhàn),戰(zhàn)斗文化應(yīng)因時而變、因勢而動,著眼未來信息化戰(zhàn)爭戰(zhàn)場進(jìn)一步透明化、復(fù)雜化的實(shí)際,為提高官兵過硬的心理和精神素質(zhì)提供強(qiáng)大的精神文化力量。
(三)戰(zhàn)斗文化建設(shè)缺乏實(shí)踐性
無論是軍事實(shí)踐,還是戰(zhàn)斗文化建設(shè),都面臨一個如何“落地”的問題。否則,戰(zhàn)斗文化建設(shè)只能停留在口號階段或者設(shè)想中。作為一個突出的問題,我軍關(guān)于戰(zhàn)斗文化建設(shè)方面研究得多,而應(yīng)用的少,重理論輕實(shí)踐的矛盾一直沒有解決。雖然有大量關(guān)于戰(zhàn)斗文化建設(shè)的研究成果,但在實(shí)際應(yīng)用中,問題還是很多,尚未將我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)、性質(zhì)宗旨、核心價值觀等文化靈活運(yùn)用于軍事實(shí)踐中。應(yīng)該及時研究和制定具體可行的戰(zhàn)斗文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),摒棄傳統(tǒng)的“粗放式”建設(shè)經(jīng)驗(yàn),追求現(xiàn)代的“精細(xì)化”建設(shè)方式,通過明確戰(zhàn)斗文化建設(shè)的責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)、工作執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、考評標(biāo)準(zhǔn),以軍隊全面建設(shè)和軍事實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需求為牽引,把握好戰(zhàn)斗文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律,推動戰(zhàn)斗文化理論研究的實(shí)踐應(yīng)用。
(一)擺正戰(zhàn)斗文化建設(shè)的位置
戰(zhàn)斗文化是軍隊的血脈,平時關(guān)系到戰(zhàn)斗力的培養(yǎng)和提升,戰(zhàn)時關(guān)系到軍心士氣的凝聚和戰(zhàn)斗力的釋放,進(jìn)而左右戰(zhàn)斗勝負(fù)、影響戰(zhàn)爭結(jié)局。更甚者,戰(zhàn)斗文化關(guān)系國家前途命運(yùn)、生死存亡,清“八旗”的墮落和清王朝的覆滅就很好地說明:一支萎靡不振、歌舞升平、不思戰(zhàn)不敢戰(zhàn)的軍隊,難以擔(dān)起保衛(wèi)國家利益、挺起民族脊梁的重任。因此,必須把戰(zhàn)斗文化建設(shè)擺上應(yīng)有的位置,統(tǒng)籌戰(zhàn)斗文化建設(shè)的任務(wù)時間、工作程序、支撐環(huán)境、資源信息等內(nèi)容,做到整體建設(shè)目標(biāo)與局部建設(shè)目標(biāo)相協(xié)調(diào)、戰(zhàn)斗文化建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與資源投入相一致、戰(zhàn)斗文化建設(shè)目標(biāo)結(jié)果與績效評價相銜接,使軍隊和地方、軍人和群眾深度參與其中,不斷提高戰(zhàn)斗文化建設(shè)質(zhì)量。
(二)打牢戰(zhàn)斗文化建設(shè)的根基
習(xí)主席在古田全軍政治工作會議講話時提出:現(xiàn)在,基層官兵大多是80后、90后,許多是獨(dú)生子女,有的在家里嬌生慣養(yǎng)。真打起仗來,這樣的戰(zhàn)士能不能上戰(zhàn)場、上了戰(zhàn)場能不能打仗?習(xí)主席的憂慮,向我們提出了一個嚴(yán)肅的課題:我軍部分官兵血性軍味缺失,影響強(qiáng)軍目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而造成這一現(xiàn)象的原因,主要是培養(yǎng)并輸送兵源的社會環(huán)境缺少尚武氛圍。戰(zhàn)斗文化建設(shè)是軍隊的事業(yè),但植根于背后的社會環(huán)境。學(xué)校是我軍重要兵源庫,在校學(xué)生的質(zhì)量直接關(guān)系到部隊兵員的質(zhì)量。應(yīng)該從學(xué)校開始,注重精神教育的文化建設(shè)作用,加大對學(xué)生進(jìn)行國家安全觀、戰(zhàn)爭觀教育和尚武文化教育的力度,并進(jìn)行嚴(yán)格的軍訓(xùn),為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)提供根本動力。
(三)把準(zhǔn)戰(zhàn)斗文化建設(shè)的方向
軍隊要像軍隊的樣子,軍營就要有軍營的樣子?,F(xiàn)在,部隊一些營區(qū)生活氣息濃、戰(zhàn)斗氛圍淡,沒有“野味”“戰(zhàn)味”,少數(shù)官兵榮譽(yù)觀念淡薄、精武強(qiáng)能意識淡化、犧牲奉獻(xiàn)意識弱化,離能打勝仗的要求還有很大差距。為此,要根據(jù)軍兵種特點(diǎn)和擔(dān)負(fù)的任務(wù),緊貼未來作戰(zhàn)環(huán)境,多渠道、多角度、多層面地將戰(zhàn)斗元素植入先進(jìn)軍事文化中,堅持平戰(zhàn)結(jié)合、訓(xùn)戰(zhàn)一體,加大模擬戰(zhàn)場環(huán)境的建設(shè)力度,讓戰(zhàn)斗文化的“硝煙味”濃厚起來,通過營區(qū)環(huán)境改善和加強(qiáng)教育引導(dǎo),大力傳播富有時代特色、能滿足強(qiáng)軍目標(biāo)要求的戰(zhàn)斗文化,努力營造官兵想打仗、鉆打仗、練打仗的濃厚戰(zhàn)斗氛圍,為打造“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”的新型人民軍隊提供強(qiáng)大精神動力。
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[6]張偉,張應(yīng)二. 戰(zhàn)史精粹:鐵血凝成的悲壯樂章[M]. 北京:藍(lán)天出版社,2011.
(責(zé)任編輯:何 荷)
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1002-4484(2017)05-0064-03
李文建,西藏那曲軍分區(qū),政治委員,大校