景觀設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境相融合的有效途徑

摘 要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國建筑事業(yè)發(fā)展規(guī)模也在不斷的擴(kuò)大；并且，由于近些年人們生活水平的提升，以及其對(duì)于生活品質(zhì)要求的增加，使得建筑行業(yè)在進(jìn)行工程建設(shè)的過程中對(duì)于景觀設(shè)計(jì)同周邊生活環(huán)境和諧度的要求也在隨之提升。文章以建筑行業(yè)中的景觀設(shè)計(jì)工作為立足點(diǎn)，通過景觀設(shè)計(jì)同周圍環(huán)境之間存在的具體關(guān)系的分析，從而提出推動(dòng)二者有效融合的具體措施。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；周圍環(huán)境；融合；有效途徑

引言

眾做周知，理想型的景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)該僅僅是充當(dāng)自然生態(tài)環(huán)境中的一部分，也應(yīng)該成為社會(huì)景觀的重要組成，所以，當(dāng)景觀設(shè)計(jì)周邊的建筑和環(huán)境風(fēng)格發(fā)生了一定的變化時(shí)，景觀設(shè)計(jì)本身的風(fēng)格也需要隨之進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變。景觀設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成，其在設(shè)計(jì)過程中所傳遞出來的設(shè)計(jì)精神是一定要同其周邊的自然和社會(huì)環(huán)境交相呼應(yīng)的，只有這樣，才能夠讓景觀設(shè)計(jì)為人們帶來視覺上的舒適，給人以景觀和諧之感。但景觀設(shè)計(jì)和環(huán)境的融合并不是十分盲目的，還帶有一定的科學(xué)規(guī)律，所以，掌握這種規(guī)律，探索二者有效融合的途徑十分重要。

1 景觀設(shè)計(jì)和環(huán)境之間的關(guān)系

景觀設(shè)計(jì)作為人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中一定會(huì)接觸到的一種設(shè)計(jì)藝術(shù)類型，其設(shè)計(jì)過程中在追求景觀外觀藝術(shù)的整潔和優(yōu)美時(shí)，也在追求同其周邊自然和社會(huì)環(huán)境等相應(yīng)景觀的協(xié)調(diào)性和一致性。以現(xiàn)代社會(huì)的景觀學(xué)相關(guān)理論依據(jù)來看，景觀設(shè)計(jì)同環(huán)境之間是具有密切關(guān)系的。其中，景觀環(huán)境指的主要是地表上的一些景觀現(xiàn)象或者是某一景觀區(qū)域自然地理環(huán)境的綜合性體現(xiàn)，這類型的環(huán)境一般都是以建筑物的配景或者是背景存在的、以主體景觀建筑設(shè)計(jì)為中心點(diǎn)、以為人們和景觀建筑提供服務(wù)為根本的環(huán)境類型。同景觀建筑一樣，景觀環(huán)境也是人類生存過程中的一個(gè)主要的活動(dòng)區(qū)域，是人類在生存和發(fā)展過程中為了滿足自己的要求而對(duì)自然環(huán)境做出的改變或者是適應(yīng)。

從本質(zhì)上來看，景觀建設(shè)設(shè)計(jì)屬于景觀環(huán)境中有機(jī)組成的重要部分，正處在由城市、社區(qū)、建筑物和人類共同組成的一個(gè)大的環(huán)境系統(tǒng)中，所以，我們可以說：景觀設(shè)計(jì)都是處于一個(gè)特定的大景觀環(huán)境之中的。因此，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師都會(huì)盡可能將建筑設(shè)計(jì)同周邊原有的環(huán)境設(shè)計(jì)融合起來，并通過景觀評(píng)價(jià)這一方式來對(duì)景觀設(shè)計(jì)在其所處區(qū)域的景觀體系與環(huán)境體系中進(jìn)行角色定位。

從景觀設(shè)計(jì)本質(zhì)的角度來看，景觀設(shè)計(jì)同環(huán)境間存在著一種相輔相成的聯(lián)系，即設(shè)計(jì)同環(huán)境本為一體，二者中的任何一個(gè)發(fā)生了變化，都會(huì)對(duì)另一個(gè)產(chǎn)生較大的影響[1]。其中，景觀設(shè)計(jì)時(shí)在結(jié)合了景觀的文化背景、設(shè)計(jì)理念和方法而形成的一種新型的景觀創(chuàng)作方式和審美形態(tài)。而環(huán)境作為一種會(huì)隨著時(shí)間的推移而不斷變緩的因素，相對(duì)于景觀設(shè)計(jì)這種變動(dòng)性較差的因素來講，環(huán)境自身帶有的生命性能夠?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)的更新帶來更多創(chuàng)作靈感和活力。

2 景觀設(shè)計(jì)和環(huán)境的有效融合途徑

2.1 景觀設(shè)計(jì)同自然環(huán)境的融合途徑

景觀設(shè)計(jì)作為人類在改造自然過程中的一種直觀體現(xiàn)，伴隨建筑行業(yè)在現(xiàn)代社會(huì)開發(fā)和建設(shè)速度的提升，使得自然生態(tài)環(huán)境也因此受到了較大的影響。因此，要想使景觀設(shè)計(jì)同其周邊的環(huán)境更加的協(xié)調(diào)，讓二者可以有效融合到一起，在正式對(duì)景觀建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)改造之前，應(yīng)該要對(duì)設(shè)計(jì)的建設(shè)項(xiàng)目以及其周邊的自然景觀環(huán)境有一個(gè)明確的理解和認(rèn)識(shí)，在設(shè)計(jì)景觀建設(shè)項(xiàng)目的過程中，需要對(duì)建筑物的固有價(jià)值以及自然環(huán)境的發(fā)展過程保持一個(gè)客觀且遵循的設(shè)計(jì)態(tài)度。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)人員也需要以此為基礎(chǔ)，以便使人工設(shè)計(jì)出的景觀建筑可以同該地區(qū)原有的自然環(huán)境和諧共處，從而在景觀設(shè)計(jì)過程中充分發(fā)揮出周邊環(huán)境中自然元素的重要作用[2]。此外，將景觀設(shè)計(jì)同周圍環(huán)境的有效融合，指的并不是景觀建筑外觀設(shè)計(jì)同環(huán)境的融合，還包括景觀自身以及其內(nèi)部的建筑裝飾風(fēng)格與周圍環(huán)境相互融合，使得景觀設(shè)計(jì)本身可以自然的融入到周邊的自然環(huán)境之中。

2.2 景觀設(shè)計(jì)同園林環(huán)境的有效融合

伴隨現(xiàn)代國民經(jīng)濟(jì)水平的提升、人們審美觀的改變、人們對(duì)于景觀建筑和生活品質(zhì)要求的提升，使得當(dāng)前我國大部分園林建筑無論是功能性還是美觀性都已經(jīng)打破了傳統(tǒng)園林建筑功能的狹隘性，并逐漸成為了具有較高開放性，帶有一定公共性質(zhì)的社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建筑。因此，要想將景觀設(shè)計(jì)與其周邊為園林環(huán)境完美的融合到一起，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中不僅需要突出景觀設(shè)計(jì)的韻律美和美感度，還應(yīng)該要帶有一定程度的區(qū)域特色風(fēng)格和社會(huì)文化特性等，滿足人與自然和諧相處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。景觀建筑設(shè)計(jì)行業(yè)作為人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的產(chǎn)物，要想推動(dòng)該行業(yè)進(jìn)步發(fā)展，創(chuàng)造出具有較高平衡度與舒適度的生態(tài)發(fā)展環(huán)境，科學(xué)合理的規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)方案十分重要。在推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)和園林環(huán)境相融合的過程中，設(shè)計(jì)人員可以充分的使用因借法，通過引入外部環(huán)境中的景觀元素，降低在施工過程中對(duì)園林景觀環(huán)境的破壞程度[3]。此外，在景觀設(shè)計(jì)過程中還可以運(yùn)用色彩對(duì)比和高低錯(cuò)落這種園林景觀的設(shè)計(jì)手法，以此來降低混凝土景觀建筑為人們帶來的一種壓迫感，為景觀建筑提供更多的生氣和活力，使得景觀設(shè)計(jì)能夠同園林環(huán)境完美的融合到一起。

2.3 景觀設(shè)計(jì)與周圍人文環(huán)境的有效融合

在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過程中，除了需要保證其能夠同周圍的自然和園林環(huán)境有效融合之外，還必須要與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境完美融合到一起。首先，在開發(fā)景觀建筑的設(shè)計(jì)方式時(shí)，設(shè)計(jì)師需要對(duì)施工區(qū)域的地域文化進(jìn)行全面的調(diào)查和分析，在尊重當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗習(xí)慣的基礎(chǔ)上，通過調(diào)節(jié)景觀建筑設(shè)計(jì)的布局、色彩比例以及結(jié)構(gòu)構(gòu)造等方式，來將景觀設(shè)計(jì)帶有的固有文化特點(diǎn)同周圍人文環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來。與此同時(shí)，要想使景觀設(shè)計(jì)與人文環(huán)境有機(jī)融合到一起，設(shè)計(jì)師還需要對(duì)該景觀設(shè)計(jì)區(qū)域的歷史文化背景和傳統(tǒng)建筑美感進(jìn)行深入挖掘，并將這種人文文化氛圍完美融合到建筑設(shè)計(jì)之中，使得該景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠符合該地區(qū)地域文化的相關(guān)需要，將景觀設(shè)計(jì)變?yōu)楫?dāng)?shù)厝宋木坝^環(huán)境的一部分，賦予景觀設(shè)計(jì)新的生命力[4]。此外，因?yàn)槊恳粋€(gè)地區(qū)都擁有自己的歷史發(fā)展軌跡和地域特色，所以，融合景觀設(shè)計(jì)與人文環(huán)境，不僅可以幫助當(dāng)?shù)厝烁玫鼐拺堰^去，還能夠讓外來人進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化和人文環(huán)境。

3 結(jié)束語

總而言之，伴隨現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的提升和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國相關(guān)行業(yè)企業(yè)發(fā)展影響力的增加，使得建筑行業(yè)商業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)也在隨之增強(qiáng)，這一趨勢(shì)的出現(xiàn)，便將調(diào)整景觀設(shè)計(jì)同景觀建筑之間的關(guān)系和建設(shè)秩序，以及優(yōu)化景觀設(shè)計(jì)同周邊環(huán)境的和諧度已經(jīng)逐漸成為當(dāng)前建筑行業(yè)發(fā)展過程中需要重點(diǎn)解決的一項(xiàng)問題。因此，探索景觀設(shè)計(jì)同周邊環(huán)境相融合的有效途徑，明確環(huán)境和設(shè)計(jì)之間的關(guān)系十分必要。

參考文獻(xiàn)

[1]谷曉旭，李祝龍，衛(wèi)巍，等.公路建筑環(huán)境色彩和諧構(gòu)建研究[J].南水北調(diào)與水利科技，2010，3（6）：157-160.

[2]吳宇豐.簡論建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品，2011，24（12）：202.

[3]黃磊.龍巖石鑼鼓濕地公園植物景觀設(shè)計(jì)[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2015，29（9）：171-173+187.

[4]董娉怡，劉元春.簡論建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2013，8（3）：238.