科技創(chuàng)新生態(tài)化

摘 要：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?？茖W技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力?？茖W技術(shù)的創(chuàng)新就是這個知識經(jīng)濟時代的主旋律，經(jīng)濟增長和社會進步比以往任何時候都更加依賴科技的創(chuàng)新與發(fā)展。文章以可持續(xù)發(fā)展為背景，運用系統(tǒng)的原理和生態(tài)學的整體理論，對科技創(chuàng)新生態(tài)化在任何自然組成的大系統(tǒng)中作用進行了闡述，指出了傳統(tǒng)科技創(chuàng)新觀的生態(tài)學方面的不足，表明科技創(chuàng)新生態(tài)化是可持續(xù)發(fā)展核心的觀點。

關(guān)鍵詞：科技創(chuàng)新；可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)；系統(tǒng)

科技創(chuàng)新是可持續(xù)發(fā)展能力的核心，要想持續(xù)發(fā)展就離不開科技創(chuàng)新的支持。在當今時代，科技創(chuàng)新更是經(jīng)濟增長的主要推動力。如今，人類面臨著經(jīng)濟增長上的困境和生態(tài)環(huán)境方面的危機，科技創(chuàng)新生態(tài)化是國家、企業(yè)、科技創(chuàng)新本身的可持續(xù)發(fā)展及人類社會全面可持續(xù)發(fā)展的最佳路徑。[1]

1 科技創(chuàng)新的含義與原則

科技創(chuàng)新的精髓在于創(chuàng)造，所謂創(chuàng)造就是去想前人沒有想過的問題，做他人沒有做過的事情，目的在于發(fā)現(xiàn)新的路徑，運用新的方法，制造新的東西，提高社會生產(chǎn)效率。這就是科技創(chuàng)新應(yīng)遵循的原則。對于中國來說，在科學技術(shù)領(lǐng)域我們是后發(fā)國家，事事都去創(chuàng)新，既沒有可能，也沒有必要，因此搞明白什么是創(chuàng)新，怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新什么，就顯得非常重要?？萍紕?chuàng)新要有一定的風險意識。要了解這項領(lǐng)域的創(chuàng)新風險有多大，風險在哪里，然后才能決定自己敢不敢冒風險，能不能冒風險。在當今時代，社會的發(fā)展要求科學家要更注重動手和實踐能力，少一些書呆子氣，而企業(yè)家應(yīng)該增強自己的理論知識修養(yǎng)，多一些書香氣，這樣情況就會有所好轉(zhuǎn)?？萍紕?chuàng)新不是拍腦門，跟著感覺走，由著性子胡來，它需要有科學精神的指引，堅持科學的規(guī)律。任何發(fā)明創(chuàng)造都要經(jīng)過發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾的過程。我們在進行科技創(chuàng)新時，首先需要了解的是在這個領(lǐng)域他人已經(jīng)做了哪些工作，取得了哪些成果，再在這些工作和研究成果的基礎(chǔ)上展開新的思考和實驗。因此科技創(chuàng)新的過程就是不斷總結(jié)、不斷修正的過程。

2 科技創(chuàng)新生態(tài)化是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求

2.1 傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新觀的生態(tài)學缺陷

傳統(tǒng)的科技創(chuàng)新觀也好，傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長發(fā)展觀也罷，往往只考慮單一的經(jīng)濟價值，其特征是消耗大量自然資源并向自然界排放大量工業(yè)廢棄物，這與生態(tài)系統(tǒng)的雙向的、循環(huán)的系統(tǒng)原理是不相符的。在實踐過程中，這類發(fā)展觀必然會使自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞，科學技術(shù)就會阻礙人類的自由發(fā)展與進步，同時這種觀念也阻滯了經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，削弱了社會的科技創(chuàng)新能力。這種技術(shù)創(chuàng)新觀最終會使得生態(tài)危機頻頻發(fā)生。[2]

值得我們充分警惕的是，即使在很多高科技領(lǐng)域，也并不絕對安全，表面的高水平之下，仍有很多潛在的生態(tài)威脅。近些年，讓全人類引以為傲的航天科技飛速發(fā)展，使人類看得更遠，走得更遠，將來會居住得更遠，但它給太空帶來了污染物和安全隱患，比如衛(wèi)星碎片，遺留在外星球的探測器等；基因工程技術(shù)的發(fā)展，在醫(yī)學和農(nóng)學等領(lǐng)域顯示出了光明的前景，但可能對生態(tài)平衡造成破壞，甚至帶來基因危機。所以，科技創(chuàng)新生態(tài)化是一種必然選擇。

2.2 以生態(tài)化實現(xiàn)技術(shù)范式的轉(zhuǎn)換

在農(nóng)耕時代，由于當時社會的生產(chǎn)力水平非常低下，所掌握的技術(shù)也十分粗淺，生產(chǎn)工具單一簡陋，對自然生態(tài)系統(tǒng)的影響是微乎其微的，產(chǎn)生的污染物基本可以被自然界充分消化分解。但是近代以來，隨著自然科學的發(fā)展進步，尤其是在工業(yè)革命之后，人類掌握了越來越復雜、越來越高端的技術(shù)制造能力，技術(shù)在人類社會中的地位發(fā)生了巨大變化，所造成的影響也跟以前不可同日而語。一方面人類利用科學技術(shù)創(chuàng)造出前所未有的人工生態(tài)系統(tǒng)，開發(fā)和消耗大量的自然資源；另一方面，在工業(yè)生產(chǎn)過程中，人類把大量的工業(yè)廢物無節(jié)制地排到大自然中，自然環(huán)境本身固有的生態(tài)平衡被打破，生態(tài)要素的分布變得無序，生態(tài)系統(tǒng)在這種干預下的進化很可能會偏離原來的方向，這必然會威脅到身處其中的人類的生存和發(fā)展。總而言之，由于大量的新技術(shù)的盲目使用，大量的人工制造物被輸入自然，與原有的生態(tài)系統(tǒng)中的自然要素相互作用，已經(jīng)對大自然造成了不可逆的影響，甚至未知的更大的危機，人類需要反省。

我們認為，科學技術(shù)本身并不應(yīng)該對出現(xiàn)的各種環(huán)境污染和生態(tài)危機負責，問題出在掌握和使用這些科學技術(shù)的人類并沒有充分認識到人工自然在生態(tài)方面的價值，在使用過程中對自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡造成了破壞，被破壞的自然生態(tài)系統(tǒng)又對人工自然造成了反作用，人工自然便成了破壞自然，造成生態(tài)危機的“元兇”。

簡單來說，技術(shù)范式要想實現(xiàn)生態(tài)化，應(yīng)從以下三方面進行努力：一是要運用創(chuàng)新思維，摒棄原來的以消耗大量資源為特征的粗放式技術(shù)，在高新科技方面加大投入；二是在關(guān)注科學技術(shù)經(jīng)濟價值的同時，不可忽視其生態(tài)價值，要做到既要提高社會生產(chǎn)效率，又要注意保護自然環(huán)境，對這種平衡的把握要貫穿整個科技創(chuàng)新的過程之中；三是在發(fā)展高科技的過程中，資源的利用要謀全局，謀萬世，對現(xiàn)有的資源不能浪費，使用要高效合理，對開發(fā)尚未利用的自然資源要慎之又慎，做到高瞻遠矚。

3 科技創(chuàng)新生態(tài)化的內(nèi)涵特征

通過以上的論證分析，可以總結(jié)出，所謂的科技創(chuàng)新生態(tài)化就是在科學技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展過程中，要始終堅持科學技術(shù)的生態(tài)價值，以不對生態(tài)系統(tǒng)的平衡造成不可逆的破壞為底線，運用生態(tài)學的整體論原則，統(tǒng)籌利用自然資源，做到提高社會生產(chǎn)效率，發(fā)展經(jīng)濟的同時，兼顧到保護自然，維持自然界的生態(tài)平衡，最終實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，當代與后代的公平發(fā)展，科技創(chuàng)新生態(tài)化是人類對自身發(fā)展更高層次的理解。

科技創(chuàng)新生態(tài)化以可持續(xù)發(fā)展為目標，在經(jīng)濟領(lǐng)域提出了一種新的范式，使經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出生態(tài)的，循環(huán)的特征。它意味這科學技術(shù)的創(chuàng)新要遵循生態(tài)學原理，對科技創(chuàng)新的關(guān)注不僅要著眼經(jīng)濟價值，還要注重生態(tài)價值，人文價值，這是符合可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求的。[3]當然，科技創(chuàng)新生態(tài)化也不是只追求生態(tài)和人文關(guān)懷方面的價值而全然不顧實際的經(jīng)濟利益，而是要把發(fā)展經(jīng)濟與生態(tài)平衡的維護兼顧起來，實現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧，人類自身全面的、可持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻

[1]王殿舉，齊二石.技術(shù)創(chuàng)新導論[M].天津：天津大學出版社，2003.

[2]雷毅.高科技的生態(tài)價值[J].哲學動態(tài)，1998.

[3]余謀昌.生態(tài)哲學[M].西安：陜西人民教育出版社，2000.