論中職語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)

包 韻

(武漢市第二輕工業(yè)學(xué)校，湖北 武漢 430080)

目前我國(guó)無(wú)論是基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育或是高等教育都在大力提倡素質(zhì)教育，然而在教育實(shí)踐中素質(zhì)教育卻難以實(shí)現(xiàn)。其原因，一方面由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的桎梏，另一方面我國(guó)當(dāng)前各類教育中實(shí)用主義嚴(yán)重，特別是培養(yǎng)合格技術(shù)工人，藍(lán)領(lǐng)人才的中等職業(yè)教育更是注重學(xué)生技能的培養(yǎng)。中職學(xué)校專業(yè)課程、實(shí)訓(xùn)課程排滿了學(xué)生的課表，而語(yǔ)文等文史類課程日趨邊緣化。反觀職業(yè)教育的任務(wù)是培養(yǎng)合格的技能型人才，而中等職業(yè)教育的對(duì)象往往又是基礎(chǔ)知識(shí)十分匱乏的初高中畢業(yè)生，學(xué)習(xí)能力和知識(shí)儲(chǔ)備都十分有限，如何將他們培養(yǎng)成真正合格的技能型人才，人文精神的培養(yǎng)必不可少。職業(yè)教育不能再是簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練，語(yǔ)文課作為一門人文性學(xué)科，在人文精神的培養(yǎng)方面有著十分積極的作用。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中如何使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字有正確的理解并加以運(yùn)用，發(fā)揮語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面的作用，是一項(xiàng)十分必要的工作。

1 中等職業(yè)教育當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題

在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱》中“把提高質(zhì)量作為重點(diǎn)。以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，推進(jìn)教育教學(xué)改革”的要求，結(jié)合中職教育的實(shí)際情況，中職教育應(yīng)該是培養(yǎng)“與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，德、智、體、美全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)服務(wù)技術(shù)和管理第一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中初級(jí)專門人才”。這一培養(yǎng)目標(biāo)的決定了中職教育必須在開展專業(yè)技能教育的同時(shí)重視人文教育，人文教育還必須放到重要位置。要努力做到以人文教育促進(jìn)專業(yè)技能教育，達(dá)到培養(yǎng)具有較高素質(zhì)技能型人才的目標(biāo)。但中職教育的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，人文教育在當(dāng)前中職教育中處于一個(gè)十分不利的地位，一是重技能的培養(yǎng)模式導(dǎo)致語(yǔ)文等人文學(xué)科得不到重視，語(yǔ)文課教學(xué)課時(shí)十分有限；二是有為數(shù)不少的學(xué)生文化基礎(chǔ)課程較差，學(xué)習(xí)積極性不高，對(duì)并非專業(yè)課程不重視，認(rèn)為語(yǔ)文水平的高低對(duì)自己專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和將來(lái)的就業(yè)沒有直接影響，語(yǔ)文課在學(xué)生那里得不到重視；三是部分教師在教學(xué)中偏重教授實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí)，習(xí)慣進(jìn)行知識(shí)的灌輸，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)不到位。以上這一系列原因就造成了當(dāng)前的學(xué)生人文知識(shí)匱乏，文化素養(yǎng)不高，理想信念缺失，法律意識(shí)淡漠，以至于人文精神在當(dāng)前也就無(wú)從談起。

2 何為人文精神及人文精神的作用

人文精神是存在于我們?nèi)祟悆?nèi)心，是對(duì)自我關(guān)懷，具體表現(xiàn)在對(duì)自身尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)美好事物的向往及追求，對(duì)人類文明遺留下來(lái)的各種寶貴精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的珍視，對(duì)自我能實(shí)現(xiàn)完美人格和形成正確價(jià)值觀的期待。人類被譽(yù)為萬(wàn)物之靈，也在于我們珍視人文，不同地域、不同種族的人們都有著自己最珍貴的人文財(cái)富。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的人文精神不僅僅是精神文明的象征，也對(duì)物質(zhì)文明的發(fā)展至關(guān)重，它是維系一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的紐帶，也是激勵(lì)這個(gè)國(guó)家和民族奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。

反觀我們的中職教育，其目的不僅僅是技能和知識(shí)的教授，更重要在于對(duì)學(xué)生身心的重塑，特別是在當(dāng)前中職學(xué)生心理問(wèn)題十分普遍，他們的身心健康急需得到關(guān)注，人文精神的培養(yǎng)顯得越發(fā)重要，健全的人格，完善的身心，無(wú)疑對(duì)于任何一個(gè)人都具有積極作用。

3 中職語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)的意義

中職教育中語(yǔ)文相較于其他課程，是一門尤其能凸顯人文精神，啟發(fā)學(xué)生人文意識(shí)的學(xué)科。同時(shí)語(yǔ)文是最重要的交際工具，在日常的工作、生活和學(xué)習(xí)中不可缺少。語(yǔ)文對(duì)于學(xué)好專業(yè)課程，對(duì)于正確理解運(yùn)用語(yǔ)言文字的水平的提高，對(duì)于具備滿足工作需要的閱讀能力、寫作能力、交際能力等，都是十分重要的。掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，對(duì)于養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣十分重要，也能為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

中職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是成為一名合格的技能型人才，具備一定的人文素質(zhì)不可或缺。而現(xiàn)實(shí)情況令人擔(dān)憂，在教學(xué)方面始終是偏重技能的培養(yǎng)，人文精神缺失，這種教育模式下培養(yǎng)的中職畢業(yè)生如何能成為民族復(fù)興，振興民族工業(yè)的基石。所以語(yǔ)文作為基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)有著重要人文教育功能的語(yǔ)文課，必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生綜合人文素質(zhì)的使命。語(yǔ)文作為中職生的基礎(chǔ)課程，同時(shí)也是人文學(xué)科，通過(guò)語(yǔ)言文字等知識(shí)的傳承，讓學(xué)生的身心受到有益的熏陶，陶冶他們的情操，從而達(dá)到人文精神所要解決的，如何成為一個(gè)身心健康人的問(wèn)題，同時(shí)使學(xué)生意識(shí)到如何與自然、與社會(huì)、與其他人處理好關(guān)系，在學(xué)生今后的工作生活中學(xué)會(huì)與周召環(huán)境和諧相處。因此，中職教育要培養(yǎng)合格的技能型人才，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)十分必要。

4 在中職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中培育人文精神

4.1 教師自身應(yīng)該具備人文精神

第一，教師必須具有對(duì)教育事業(yè)的使命感和責(zé)任感。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的重要時(shí)期，面對(duì)龐大的人口基數(shù)，如何把不利的人口負(fù)擔(dān)變?yōu)橛欣娜肆Y源，教師肩負(fù)著培養(yǎng)新時(shí)代勞動(dòng)者的任務(wù)，他們?cè)诓痪玫膶?lái)是否有道德、有能力、有文化、有尊嚴(yán)，都要依靠今天教師的辛勤培育。

第二，教師要積極維護(hù)教育的公正。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正是每一個(gè)教育者的天職，當(dāng)前社會(huì)存在各種不公平現(xiàn)象，但是教育提高人的能力和素質(zhì)，能為每一個(gè)受教育對(duì)象提供相對(duì)公平的學(xué)習(xí)環(huán)境和向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，我們當(dāng)前所面對(duì)的中職學(xué)生就是這樣一個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的群體，需要幫助他們改善生存狀態(tài)，使他們看到通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己上升的通道。中職教師要在教學(xué)中，拋棄應(yīng)試教育的那種刻板的、唯分?jǐn)?shù)論的教育方式，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法，充分發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處。

第三，教師要寬容和善待每一個(gè)學(xué)生。要把自己放在學(xué)生的位置上思考，做到與學(xué)生一起感同身受，關(guān)心他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的困難、了解他們的期待和受挫時(shí)的沮喪心情，把自己當(dāng)作一名學(xué)生去體驗(yàn)成長(zhǎng)過(guò)程中的種種酸甜苦辣，包容他們的錯(cuò)誤，化解他們的不良情緒。寬容和善待學(xué)生，是教育的一種有益方式，能觸及學(xué)生的內(nèi)心，使他們的心靈得到點(diǎn)撥。

4.2 將人文精神滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，熏陶學(xué)生的身心

我們教學(xué)中面對(duì)的中職學(xué)生基本都會(huì)受到不良的社會(huì)風(fēng)氣、不盡完美的家庭環(huán)境、義務(wù)教育階段不適合的教育方法等因素的影響，加之他們自身素質(zhì)和修養(yǎng)有限，這樣的學(xué)生通常會(huì)表現(xiàn)出如虛榮享樂(lè)、行為散漫、自制力差、自私偏激、盲目自信或自卑等一系列問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，我們?cè)诮虒W(xué)中可以發(fā)掘教材中的有益營(yíng)養(yǎng)，利用語(yǔ)文課程內(nèi)容相對(duì)豐富、表現(xiàn)人物和事件比較多的題材，緊扣課文的語(yǔ)言，挖掘課文中典型的人物形象和事件，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中深入體會(huì)和認(rèn)識(shí)這些藝術(shù)形象和事件所蘊(yùn)含的意義，讓學(xué)生在欣賞中有所領(lǐng)悟，在對(duì)課文的學(xué)習(xí)中孕育他們的人文精神。比如在學(xué)習(xí)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》這一小說(shuō)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生辨別是非，使他們樹立正確的金錢觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生明白虛榮心的代價(jià)和盲目追求不切實(shí)際的物質(zhì)享受對(duì)自己的危害，同時(shí)學(xué)習(xí)主人公敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；講到余光中的《鄉(xiāng)愁》，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的那一份情感，對(duì)父母親情的認(rèn)識(shí)；再比如《鄒忌諷齊王納諫》、《勸學(xué)》等古代文學(xué)的講授，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文明的博大，感受中國(guó)幾千年文明史的厚重，引導(dǎo)學(xué)生熱愛中華文明。語(yǔ)文教師除了讓學(xué)生從語(yǔ)文課文中體會(huì)作品的思想內(nèi)涵，還可以讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美好的人或事物，通過(guò)學(xué)習(xí)課文與現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)事例結(jié)合，讓學(xué)生自己產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)他人的感悟，形成正確的認(rèn)識(shí)，從而提高自我的人文素質(zhì)。

4.3 發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)中的道德因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀

在很多人看來(lái)中職學(xué)生是應(yīng)試教育下淘汰下來(lái)的“差生”。這樣的學(xué)生基本都有著內(nèi)心脆弱，抗挫折能力差等共性特點(diǎn)。在生活和學(xué)習(xí)中這樣的學(xué)生又往往不愿多付出，貪圖享樂(lè)，自己的人生目標(biāo)模糊，對(duì)待學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力。有一些學(xué)生只重專業(yè)技能學(xué)習(xí)，忽視對(duì)自己道德和修養(yǎng)的要求。他們?cè)谂c人相處，尊師重教、禮貌禮節(jié)上做得十分不足，這些問(wèn)題說(shuō)到底還是人文精神的缺乏。所以語(yǔ)文教學(xué)必須充分發(fā)掘和利用教材中的道德因素，用持之以恒的耳濡目染和感同身受方式地進(jìn)行教學(xué)，才能使學(xué)生的心靈受到感染和熏陶，在潛移默化中，讓課堂所學(xué)成為學(xué)生自身道德水平提升的推動(dòng)力，最終經(jīng)過(guò)積累和積淀，成為學(xué)生自身的價(jià)值觀和人生觀。在教學(xué)實(shí)踐中，可以多選擇能啟發(fā)學(xué)生理想、信念和夢(mèng)想的文章，講深講透。講到孔子、孟子，可以著重向?qū)W生講解儒家思想的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的偉大理想，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的凌然正氣。講到杜甫，可以發(fā)揚(yáng)他“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大情懷，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛社會(huì)關(guān)愛他人的高尚情操。同時(shí)教學(xué)中還可以多一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心家人，結(jié)合每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況加強(qiáng)引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有信心，使他們感受到作為未來(lái)勞動(dòng)者的責(zé)任感，使他們更多的理解他人、理解父母、理解社會(huì)，逐步激發(fā)他們心中的正能量。

總而言之，中職語(yǔ)文教學(xué)既具有實(shí)用語(yǔ)言工具的作用，又承擔(dān)著播撒人文精神，陶冶情操，凈化身心的作用。作為中職語(yǔ)文教師要立足于社會(huì)發(fā)展的需要，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中職畢業(yè)生作為技能型人才的要求，中職語(yǔ)文教師只有不斷地開拓進(jìn)取，才能職業(yè)教育領(lǐng)域開辟出人文精神培養(yǎng)的廣闊天地。

[1] 陳旭光.21世紀(jì)素質(zhì)教育系列教材—藝術(shù)的意蘊(yùn)[M]．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000.

[2] 劉念，黃涌.教師人文讀本[M]．青島：青島出版社，2011.

[3] 教育部.國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)[Z].