中國現(xiàn)實主義電影中的民族文化特征

裴令華

摘要：現(xiàn)實主義電影一直是中國電影中的一抹亮色，它不僅用現(xiàn)實的手法記錄了時代發(fā)展的珍貴印記，表現(xiàn)出了深厚的人文情懷，而且在民族文化的發(fā)展和傳承中起到了重要作用。本文就中國現(xiàn)實主義電影著手，梳理出其民族文化特征的三個層面，即強烈的現(xiàn)實主義精神，深刻的社會倫理敘事和凝練的現(xiàn)實影像風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實主義電影；現(xiàn)實主義精神；社會倫理敘事；影像風(fēng)格

自電影誕生以來，現(xiàn)實主義就成為了電影的—個重要分支。在中國，現(xiàn)實主義電影也成為了電影發(fā)展歷程中不可或缺的重要力量?？v觀當(dāng)下中國影壇，盡管眾多電影人做著種種努力，可是具有社會影響的現(xiàn)實主義電影卻風(fēng)毛瞵角。在為數(shù)不多的現(xiàn)實主義的作品中，體現(xiàn)著對于社會的深刻觀照，表現(xiàn)出了濃郁的人文關(guān)懷，更從美學(xué)品格上呈現(xiàn)出了具有中國獨特的藝術(shù)氣質(zhì)和特征，這些特征源于自身所獨有民族文化。具體來看，中國現(xiàn)實主義電影中的民族文化特征主要體現(xiàn)在強烈的現(xiàn)實主義精神，深刻的社會倫理化敘事和凝練的現(xiàn)實影像風(fēng)格三個層面。

一、強烈的現(xiàn)實主義精神

早期的中國電影人在引入中國后不久便也是更多的把目光聚焦于社會現(xiàn)實和歷史史實，拍攝了一批具有深刻影響的電影作品，體現(xiàn)出了強烈的現(xiàn)實主義精神。20世紀(jì)90年代，具有開拓精神的“第六代”，憑借自身獨特的社會體驗，著眼于普通小人物的生存狀態(tài)，著重于原生態(tài)的寫實，因此現(xiàn)實主義精神更為強烈?？v觀中國電影，體現(xiàn)著強烈現(xiàn)實主義精神的作品主要有兩類：

一是反映普通人社會生活的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義電影。由于受歷史條件和時代的影響，這類影片往往著重于描寫現(xiàn)實社會普通人的悲歡離合，承載著“改良社會”的教化功能和“文以載道。的民族文化傳統(tǒng)。這在早期的鄭正秋、張石川到中國電影第五代，他們往往以褒貶之意貫穿影片主旨，不僅體現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實主義精神，也使現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法逐漸拓展并成為中國電影中重要的范疇。

二是展現(xiàn)邊緣人物的“新現(xiàn)實主義”電影。新生代導(dǎo)演的“新現(xiàn)實主義”電影創(chuàng)作的核心理念就就是關(guān)注^的生存狀態(tài)，尤其是被主流社會文化所忽視甚至排斥的邊緣人物。通過對邊緣人物的觀照和“典型化”，反映了在中國的歷史語境中被寓言化和傳奇化所遮蔽的個體生命的真實生活和心理狀態(tài)。

二、深刻的社會倫理敘事

中華民族歷史悠久，文化源遠流長。在社會的發(fā)展和變革中，構(gòu)成了嚴(yán)密的社會組織和倫理體系，尤其封建社會更是以三綱五常作為人與人之間的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。在現(xiàn)實主義電影中，自然對于社會倫理的彰顯有著著重的筆墨。

一是家庭倫理的凸顯。在傳統(tǒng)現(xiàn)實主義電影中，所有人物的倫理關(guān)系幾乎都是正面的、積極的，在傳統(tǒng)道德、家庭關(guān)系也都符合倫理要求，影片中大多父母慈愛、子女孝順，主題上也多懲惡揚善。值得一提的是，在以往的一些軍旅影片中，家庭倫理則常常居于次要地位，而政治倫理則占據(jù)主導(dǎo)。謝晉的政治倫理劇更是凸顯建立在家庭倫理基礎(chǔ)上的政治倫理敘事，現(xiàn)實取材和敘述風(fēng)格頗具感染力。

二是自由倫理的表達。自由倫理的個體敘事是“新現(xiàn)實主義”電影的敘事倫理，尤其是中國電影第六代電影導(dǎo)演通常把故事背景設(shè)置在宏大的社會洪流或變革中，通過講述個體故事的方式，呈現(xiàn)出邊緣人物在他們的人生歷程中所遭遇到的道德困境，讓觀眾在極具真實感的底層個體的社會生活中去體會電影中的道德倫理，并從中摸索倫理選擇的依據(jù)，從而根據(jù)自己的文化意識形成自己的價值判斷。

三、凝練的現(xiàn)實影像風(fēng)格

中國獨特的民族文化必然深刻的影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作。在現(xiàn)實主義的影片中，凝練真實的影像風(fēng)格成為了其非常重要的特征。對于現(xiàn)實主義電影的導(dǎo)演而言，顯然特別重視電影中視覺因素的表意功能，注重強化表現(xiàn)表現(xiàn)日常性的事件和人物，透過樸實真切的記錄式敘事方式和鏡頭語言來揭示現(xiàn)實的內(nèi)涵和時代印記。

一是場面調(diào)度的使用凸顯現(xiàn)實主義情懷。和其他藝術(shù)門類相比，電影是最能接近真實的形態(tài)，而要展現(xiàn)出這一獨特的藝術(shù)魅力，場面調(diào)度的使用則不可或缺。場面調(diào)度是否合理，是否直接，是否有效的展現(xiàn)出現(xiàn)場的狀態(tài)，直接決定了影像的真實質(zhì)感。尤其在傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義的影片當(dāng)中，場面調(diào)度對于人物的舉手投足和細(xì)微的表晴變化有著非常重要的作用。

二是長鏡頭的使用。新現(xiàn)實主義電影更加注重現(xiàn)實世界的紀(jì)實特點，對于長鏡頭的使用也往往更加偏愛。通過長鏡頭的使用，從而使得影片在統(tǒng)一的時間和空間中最大限度的表現(xiàn)生活和歷史的真實狀態(tài)。同時新現(xiàn)實主義導(dǎo)演通過長鏡頭的實景拍攝、真實連貫以及依次觀察心理過程的景深鏡頭等方法也實現(xiàn)了自身想要表現(xiàn)的審美理想。