傳統(tǒng)節(jié)日文化對高職學(xué)生理想信念的有效引導(dǎo)

張 琪

(寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處，浙江 寧波 315100)

傳統(tǒng)節(jié)日形成，是一個民族或國家歷史文化長期積淀凝聚的過程。中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我中國悠久歷史文化的一個重要組成部分。她凝聚著千百年來，華夏民族的價值觀念、精神寄托和理想信念，因此，大力挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化精髓，發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，讓作為文化傳承主體的青年人參與接觸傳統(tǒng)節(jié)日，能更好的樹立文化自覺感和文化自信心，尤其對于高職學(xué)生來說，他們既不同于普通的民眾，但相比本科院校學(xué)生又缺乏一定的文化自信，因此讓高職生更好的融入到傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，了解傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的人生哲理，寓教于樂，更能啟迪他們的心靈，激蕩他們的道德情操，堅定他們的理想信念。

1 傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含的多重價值

傳統(tǒng)節(jié)日的表象是人們?yōu)榱藲g度或者紀(jì)念某一節(jié)日而進行的一系列慶祝和祭祀活動，但節(jié)日的起源和發(fā)展，是人類社會逐漸形成，逐漸完善的文化過程，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著神話、傳說、天文、地理、術(shù)數(shù)、歷法等等眾多人文與自然文化內(nèi)容。通過其內(nèi)涵的挖掘，能在思想上得到啟迪和熏陶，在精神上收到感染和震撼，在意識上得到凈化和升華，是任何文化形式都替代不了的。

1.1 愛國主義精神

所謂“國家興亡，匹夫有責(zé)”。中國傳統(tǒng)文化中的忠君愛國無疑是歷代志士仁人高尚人格的終極追求。傳統(tǒng)節(jié)日里，有多個節(jié)日都是跟愛國主義精神息息相關(guān)的：如大家熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的著名愛國詩人屈原，相對較為人鮮知的寒食節(jié)則是為紀(jì)念具有憂國憂民、忠君愛國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神的一代忠臣介之推，而跟寒食節(jié)融為一體的清明節(jié)，也從祭祀祖先慢慢延伸至拜祭緬懷革命先烈的日子，通過這樣的形式去回憶那段爭取名族獨立的崢嶸歲月，因此，傳統(tǒng)文化節(jié)日中，愛國情操占據(jù)了極大的文化內(nèi)涵底蘊，只要我們肯深入探究并發(fā)揚之，傳統(tǒng)節(jié)日文化中的愛國主義精神是一段極為寶貴的文化財富。

1.2 感恩意識

傳統(tǒng)節(jié)日多有慶祝祭祀活動，表面看，只是一些熱鬧的吃喝玩樂，但吃喝背后其實蘊含著古人虔誠的感恩意識：過年的慶祝是為了感恩上蒼，賜予的一年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登；清明節(jié)祭祖掃墓是為了感懷先輩的付出，感恩珍惜當(dāng)下的幸福生活；中秋節(jié)是為了感恩情感的收獲，能一家團聚，共享盛世等等，包括傳統(tǒng)節(jié)日祭祀時，小輩跪拜長輩也是一種感恩意識的體現(xiàn)，感謝老一輩的付出與教養(yǎng)。傳統(tǒng)節(jié)日里蘊含著豐富的人與自然、人與人、人與物之間的饋贈與感念，有著飯來張口衣來伸手的當(dāng)代青年人非常稀缺的感恩意識，十分值得我們推究。

1.3 情感教育

傳統(tǒng)節(jié)日中，最不乏的就是情感教育，親情、友情、愛情，在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，體現(xiàn)得淋漓盡致。無論是闔家賞月的中秋還是舉國期盼的春節(jié)，團圓是傳統(tǒng)節(jié)日最為核心的內(nèi)涵，這是對親情的一種期盼，是親朋好友間傳遞情感的載體；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”既有重陽節(jié)對兄弟的思念之情，更有對朋友的遙思；“月上柳梢頭，人約黃昏后”元宵佳節(jié)是古代男女表達情感的重要節(jié)日，花燈下，相互訴說衷腸，互定終生，更有在七夕之夜“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的愛情誓言……中國傳統(tǒng)節(jié)日最能勾起思鄉(xiāng)、思友、思親、思愛之情，最能抵觸到人心底最柔軟的情感，或團聚，或遙思，或寄情，傳統(tǒng)節(jié)日背后蘊藏的豐富情感是這個快餐時代最為寶貴的精神財富。

2 多形式挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化，引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確理想信念

在多元節(jié)日文化的沖擊下，西方節(jié)日似乎更能引起當(dāng)代大學(xué)生的興趣，無論是著奇裝異服的萬圣節(jié)還是滿大街麋鹿、禮物的圣誕節(jié)，西方節(jié)日以熱鬧奔放的慶祝形式，處處洋溢著狂歡與自由，很能迎合年輕人的心態(tài)，因此，要發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日，我們必須要多形式挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的風(fēng)俗和內(nèi)涵，適應(yīng)現(xiàn)代社會的心理需求。

2.1 以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，深入挖掘節(jié)日內(nèi)涵，開展寓教于樂活動

中國傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了中華兒女生活的情趣，在傳統(tǒng)節(jié)日期間，全國各地、不同民族都會開展系列慶?；顒?。豐富多彩的風(fēng)尚習(xí)俗、民族的傳統(tǒng)藝術(shù)、民間的宗教信仰、人際之間的各種情感，都會得到充分展現(xiàn)，構(gòu)成一幅幅多彩多姿、情趣濃郁的社會生活場景。如春節(jié)的貼對聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、年夜飯、吃餃子、踩高蹺，元宵節(jié)吃湯圓、賞花燈、猜燈謎，端午節(jié)吃粽子、插艾草、纏五彩線、賽龍舟，中秋節(jié)吃月餅、賞月、重陽節(jié)登高、敬老，冬至吃年糕餃子等等，中國傳統(tǒng)節(jié)日的活動豐富程度其實遠遠高于西方節(jié)日，只是因為我們?nèi)狈ν诰蚝桶l(fā)揚，因此，我們要根據(jù)高職學(xué)生的心理特點和成長規(guī)律以及現(xiàn)代社會的需求，以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，深入推進傳統(tǒng)節(jié)日活動，大力開展寓教于樂活動，將傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的“忠孝節(jié)義”等文化精髓融于熱鬧中，做到精于開發(fā)，勤于引導(dǎo)，善于管理，必能事半功倍。

2.2 以傳統(tǒng)詩詞為契入點，探尋傳統(tǒng)文化中的人文情懷

如果說傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國文化中的一頂皇冠，那么由傳統(tǒng)節(jié)日而迸發(fā)的詩情則是這頂皇冠上的一顆璀璨明珠，這些詩詞，或詠嘆，或高歌，或悲壯，或婉轉(zhuǎn)，將傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的社會價值、人文情懷誦詠的淋漓盡致?！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇”最是那一聲聲爆竹，一幅幅新桃，能表達百姓對來年美好期待的情懷；“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”屈原滿腔的愛國情操在他的詩句中體現(xiàn)的激蕩，每每讀之，總能勾起人滿腔的熱情；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”將愛情的堅貞刻畫的含蓄而內(nèi)斂；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”古詩詞里，將“每逢佳節(jié)倍思親”的心情刻畫的那樣深刻，思鄉(xiāng)、思親，親情總是節(jié)日最為深邃的思念……傳統(tǒng)節(jié)日詩詞文化意義深遠，作為接受高等教育的高職生，更應(yīng)該講這種傳統(tǒng)詩詞文化發(fā)揚光大，因此學(xué)?？山Y(jié)合節(jié)日舉行詩詞吟誦會等，用傳統(tǒng)高雅去沖擊現(xiàn)代社會的浮躁喧鬧，對高職學(xué)生來說，必定意義深遠，記憶猶新。

2.3 創(chuàng)新課堂模式，將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入思政教育課，更好發(fā)揮理想信念教育

傳統(tǒng)的思政教育課堂以教師教授為主，內(nèi)容也基本為較枯燥的理論和教條主義，對大學(xué)生來說，尤其是高職學(xué)生，對其理想信念的教育引導(dǎo)作用不是很大，因此，將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入到思政課堂教育中，可以祛除傳統(tǒng)課本教育的晦澀和陌生，拓展學(xué)生的知識面，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)、生命情懷。情感教育，增強學(xué)生的愛國主義情操和民族自尊心。在教學(xué)過程中，教師可以通過任務(wù)驅(qū)動、自主學(xué)習(xí)、自我講述、團隊研究等方法，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，將枯燥的課堂生動化，教條的理論形象化，促進學(xué)生充滿興趣的學(xué)習(xí)和研究，潤物細無聲的方式創(chuàng)新“兩課”教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念。

3 加強高職生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的意義

高職教育是以適應(yīng)社會需要為目標(biāo)、以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線來設(shè)計學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案，在職業(yè)教育過程中，因教學(xué)時間短教學(xué)任務(wù)重的因素，容易出現(xiàn)學(xué)生重技能輕人文的現(xiàn)象。高職生，作為一個特殊的大學(xué)生群體，相對于本科院校學(xué)生來說，缺乏一定的文化積淀和自我控制力，更容易沖動，表達情感方式也更為鮮明激烈，因此，大力弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，創(chuàng)新形式，寓教于樂，對高職生的教育引導(dǎo)作用尤為重要明顯。

3.1 有利于正確引導(dǎo)高職學(xué)生的情感表達

由于西方快餐文化的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生對于情感的表達尤其是愛情的表達經(jīng)常過激，甚至以犧牲生命來換取所謂的愛情，而傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的豐富的情感則能更好的引導(dǎo)學(xué)生的情感寄托和正確的表達方式。愛情上，傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含的精髓是堅貞而含蓄，七夕節(jié)的七巧相會、上元節(jié)的含羞相會，節(jié)日動人的故事，美麗的詩詞，都是愛情美好而深刻的升華，愛情不是剎那的激烈，是天長地久的相伴；傳統(tǒng)節(jié)日中，親情味道最為濃郁，春節(jié)的闔家歡聚，中秋的團圓賞月，重陽的登高思親等等，不善表達情感的中國人在傳統(tǒng)節(jié)日里，將親情倫理表達的最為淋漓盡致，在西方個人主義思想逐漸入侵的校園里，正好彌補高職生漸漸淡漠的親情觀、倫理觀、道德觀，傳統(tǒng)節(jié)日是對感情最美的表達。

3.2 有利于高職學(xué)生構(gòu)建和諧的人際關(guān)系

傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)和諧文化的一個重要載體，也是傳承和諧精神的一種重要形式，傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著“天人和諧”、“人人和睦”的文化內(nèi)涵。由于西方自由思想的沖擊以及“4+2+1”的家庭模式，導(dǎo)致當(dāng)代學(xué)生自我中心意識較突出，寢室矛盾、班級矛盾升級屢見不鮮，人際交往缺乏一定的自主和謙讓精神。而傳統(tǒng)節(jié)日的主體是人，她注重的是人倫，傳統(tǒng)節(jié)日的親朋歡聚，互送祝福，熱鬧而和諧的人際截然不同于現(xiàn)在的自媒體時代冰冷的交流，因此，通過組織傳統(tǒng)節(jié)日，可以為學(xué)生提供了一個很好的情感交流平臺，積極引導(dǎo)學(xué)生在參與節(jié)日活動過程中表達與同學(xué)的友情，與教師的師生情，對父母的感恩之情，讓彼此之間有更多的理解、關(guān)愛和寬容，引導(dǎo)學(xué)生更深刻的去體會人與人的交流和情感，不讓冰冷的手機電腦代替人與人最初的溫暖，推進和諧校園的建設(shè)。

3.3 有利于高職生弘揚民族精神

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族共同創(chuàng)造、共同享有的民族性文化，它不僅體現(xiàn)出中華民族深厚的文化底蘊，更是中華民族精神世界的體現(xiàn)。民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存和共同發(fā)展的靈魂。民族精神的傳承和發(fā)揚主要靠年輕一代，尤其是大學(xué)生，作為文化傳承的頂層，更是責(zé)無旁貸。通過讓高職生組織參與傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日文化，傳承傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日里蘊含的“忠孝節(jié)義”的民族魂，進而增強他們的民族自尊心和自信心，利于更好的傳承和弘揚民族精神。

3.4 有利于堅定高職生“中國夢”的理想信念

習(xí)近平總書記指出“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。文化復(fù)興是民族復(fù)興的中國夢的重要基礎(chǔ)，而傳統(tǒng)節(jié)日文化，作為中華文化的重要組成部分，由于其特殊載體的存在，更易于作為實現(xiàn)中國夢的中堅力量的大學(xué)生尤其是高職學(xué)生的理解和接受。傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的小至道德倫理，大至家國春秋豐富內(nèi)涵，通過喜聞樂見的外在慶祝形式，潤物細無聲的灌輸與每一個參與者心中，能為學(xué)生樹立堅定的“中國夢”提供豐富的精神食糧，讓高職生在參與傳統(tǒng)節(jié)日活動中，凝聚他們的智慧和力量，引領(lǐng)他們的理想信念教育，促使形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，最終為實現(xiàn)偉大的中華民族復(fù)興的中國夢而奮斗。

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