史林散葉 （八十六）

■俞劍明/文

史林散葉 （八十六）

■俞劍明/文

言官楷模說蔣欽

所謂“言官”，就是封建社會(huì)專門以找碴兒為職業(yè)的官員。他們的主要任務(wù)，是對(duì)皇帝和各級(jí)官員提反對(duì)意見，而且不能因?yàn)樗麄冋也陜憾枰灾巫铩?/p>

蔣欽可謂歷代言官之楷模。

明武宗時(shí)期，太監(jiān)劉瑾擅權(quán)亂政，朝野一片反對(duì)聲，卻多半敢怒不敢言。因?yàn)槎嘤星败?，稍稍忤違劉瑾者，無一能得到好下場(chǎng)。但偏偏出了個(gè)不顧天不顧地的“言官”——南京御史蔣欽，他拍案而起，矛頭直指劉瑾。按理，言官言辭再激烈，也是不能治罪的，但劉瑾哪會(huì)在乎那些規(guī)定？他使人判蔣欽連坐戴銑黨罪而杖責(zé)，并將其削職為民。但蔣欽竟不吸取教訓(xùn)，出獄后僅三天，就又上書彈劾劉瑾，于是又吃了苦頭，被下旨再杖三十?？蓱z他舊瘡未復(fù)，又加新杖，打得兩股血肉模糊，動(dòng)彈不得。

錦衣衛(wèi)獰笑道：“還敢胡言亂語么？”

蔣欽掙扎起來，厲聲回應(yīng)：“一日不死，一日要盡言責(zé)！”

于是，他又被投入大牢，昏睡三日后，才蘇醒過來。竟又向獄卒乞得紙筆，繼續(xù)彈劾劉瑾，次日即托獄吏代為上呈。結(jié)果可想而知，劉瑾又蒙惑皇上，再次降下內(nèi)旨，再加杖三十。雖然都只是三十杖，但打得越來越重。第三個(gè)三十杖下來，蔣欽已是氣息奄奄，被拖到大牢不到兩天，竟?fàn)枖烂?/p>

但蔣欽留下的那份最后的諫文，卻光焰萬丈，正氣凜然，看得出他已抱了必死之志。諫文云：“臣與賊瑾，勢(shì)不兩立。賊瑾蓄惡，已非一朝，承間啟畔，乃其本志。陛下日與嬉游，茫不知悟，內(nèi)外臣庶，懔如冰淵。臣昨再疏受杖，血肉淋漓，伏枕獄中，終難自默。愿借上方劍斬之。朱云何人，臣肯稍讓。臣骨肉都銷，涕泗交作，七十二歲之老父，不復(fù)顧養(yǎng)，死何足惜？但陛下覆國(guó)亡家之禍，起于旦夕，是大可惜也。陛下誠(chéng)殺瑾，梟之午門，使天下知臣?xì)J有敢諫之心，陛下有誅賊之明。陛下不殺此賊，使臣得與龍逢、比干同游地下，臣誠(chéng)不愿與此賊并生也。臨死哀鳴，伏冀裁擇。”赤膽忠心，躍然紙上；錚錚鐵骨，傲立千秋！

在幾千年的帝制時(shí)代，蔣欽這樣的硬漢子，不乏其人。只不過由于種種原因，他們的事跡雖然壯烈，氣節(jié)雖然撼人，卻大多如一掠而過的流星，轉(zhuǎn)瞬便湮熄在歷史的煙幕之中。讀史之余，常為其所感，也常為他們中的不少人得不到充分的褒揚(yáng)而深感不公。

時(shí)移世易，這些硬漢子并不一定是我們今天的楷模，但其氣節(jié)與精神卻可對(duì)我們有所啟迪和激勵(lì)，讓我們有所思考。

舍生取義羅企生

《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！睎|晉時(shí)的羅企生，便是這樣的人物。

羅企生多才多藝，曾任佐著作郎。荊州刺史殷仲堪鎮(zhèn)守江陵時(shí)，推舉他做了功曹。后來他又擔(dān)任武陵太守。但羅企生還沒到武陵就職，桓玄就領(lǐng)軍攻打殷仲堪。殷仲堪便留羅企生擔(dān)任參軍。然而殷仲堪是個(gè)多疑少?zèng)Q之人，羅企生私下很擔(dān)心他的前途，曾對(duì)弟弟說：“殷侯仁義不能決斷，事情一定不會(huì)成功。然而，事情的成功與失敗，在于天意，我應(yīng)當(dāng)與他同生死。”

后來桓玄果然擊敗了殷仲堪。殷仲堪逃跑時(shí)，手下除羅企生外，竟無一人相隨。在經(jīng)過家門時(shí)，其弟將羅企生強(qiáng)拉下馬，說：“家有老母，你隨殷刺史去又有何出路？”羅企生揮淚道：“士為知己者死。我不宜失信主公，決心與他同生死。還望你們能代我奉養(yǎng)老母，我家門也算忠孝兩全，不失子道，我死亦無恨了?！比欢?，他弟弟將他死死抱住不放，羅企生最后沒能走成。

不久，桓玄捉住殷仲堪并將他殺害，率兵進(jìn)入江陵。江陵人士都紛紛前去迎謁桓玄，唯獨(dú)羅企生不去。非但不去，他還為殷仲堪處理家中后事。友人勸他道：“君如此不識(shí)事務(wù)，恐怕禍將不遠(yuǎn)了?！绷_企生卻堅(jiān)持道：“殷公以國(guó)士待我，我何忍相負(fù)？更何堪去見桓玄，屈志求生？”

這話很快傳到桓玄耳中，他雖然心中憤恨，但頗惜羅企生的人格和才志，便讓人傳話說：“企生若肯來謝我，我必不加罪于他?！绷_企生聽后一笑：“我為殷荊州屬吏，殷荊州已死，我還去謝何人？”

后來，桓玄下令把羅企生帶來，親自勸誘說：“我待你并不比殷仲堪薄，你何故卻要負(fù)我？難道你真的不怕死么？”羅企生厲聲道：“當(dāng)時(shí)你與殷荊州升壇盟誓，言猶在耳。今日口血未干，你乃遽生奸計(jì)，食言害友。企生自恨庸劣，不能翦滅兇逆，死已嫌遲，還怕什么？”聽了此話，桓玄徹底失望，立命將羅企生斬首。

對(duì)此，我常想：究竟是什么力量，在支撐著羅企生這樣的高風(fēng)亮節(jié)？想必是家學(xué)淵源以及儒家仁義精神的浸淫，才使他明知不可為而為之，不惜殺身成仁，舍生取義。這樣的人，可謂真正大寫的人。

士為知己者死，可謂傳統(tǒng)俠義文化的核心精神。官場(chǎng)之外，江湖上也自古就有“為朋友兩肋插刀”之說；然而，縱觀數(shù)千年中華文明史，真正能踐行這一“主義”者卻寥寥無幾；相反，“巧言令色，鮮矣仁”者，大行其道。

看看如今我們的周邊，有多少“友誼的小船說翻就翻”，人們已經(jīng)不知道什么是仗義了。原本出自孔夫子，一個(gè)規(guī)范朋友關(guān)系的道德條目，就這樣墮落了。不用說，這是我們這個(gè)被外界稱為儒教社會(huì)的悲哀，一種社會(huì)深層次的悲哀。沿著這條路徑走下去，我們遲早會(huì)進(jìn)入非人的境地。

女中豪杰費(fèi)珍蛾

費(fèi)珍蛾，是位弱不經(jīng)風(fēng)且名不見經(jīng)傳的小女子。明朝崇禎年間，她年方十六歲，便被選入宮中，成了一位“宮人”。費(fèi)珍蛾雖非男兒，雖然弱小，然而氣節(jié)之昭彰，毫不遜色于任何英豪。

崇禎末年，李自成攻破皇城后，太監(jiān)王承恩報(bào)告了皇帝。束手無策的崇禎皇帝只能與皇后哭別，宮中的人也都圍著哭成一團(tuán)。最后，皇后與袁貴妃都上吊自盡了，崇禎帝朱由檢則拔劍殺了許多妃子，并把心愛的長(zhǎng)平公主叫來說：“你雖然只有十五歲，但為何要生于帝王家？”說完，用袖擋臉，揮刀砍斷了公主的左臂。公主沒死，皇帝卻因心疼手抖，沒能再砍。隨后，朱由檢即匆匆跟著王承恩出了宮，爬上后面的景山上了吊。

崇禎皇帝自縊后，宮中也是一片凄慘，殉國(guó)的官吏、太監(jiān)不在少數(shù)，跳入御河殉節(jié)的宮女也有一二百人。費(fèi)宮人沒跳河殉死，但她非為貪生，而是為了保護(hù)被崇禎帝砍傷的長(zhǎng)平公主。

費(fèi)宮人將自己的衣服與長(zhǎng)平公主相易，倆人都藏在井中。不幸仍被李自成的軍士搜捕到。結(jié)果，軍士以衣認(rèn)人，將費(fèi)宮人送到李自成跟前時(shí)，費(fèi)宮人儼然一副公主氣派，氣宇軒昂地說：“我乃長(zhǎng)平公主，汝輩不得無禮！”

李自成見她長(zhǎng)相美麗，頗想收為己有。后來，旁邊有人認(rèn)得長(zhǎng)平公主，說費(fèi)宮人并非長(zhǎng)平公主。李自成于是把費(fèi)宮人賜給了愛將羅某。羅某喜出望外，把費(fèi)宮人帶回住處便想非禮。費(fèi)宮人正色道：“我實(shí)在也是天潢貴胄，決不可茍合。你如能敬祭先帝，從容盡禮，我就誠(chéng)心侍奉你一輩子?！绷_某欣然同意。

費(fèi)宮人哭拜了先帝，等祭禮等一應(yīng)俱全后，羅某召集部下，喝了個(gè)酩酊大醉?；囟捶亢螅M(fèi)宮人又用大杯灌羅。羅說：“我得到了你，很想寫一個(gè)奏表感謝闖王，只是慚愧部下沒人會(huì)寫?！辟M(fèi)宮人道：“這有何難，你先睡，我來寫，寫好了就入洞房。”羅更高興了，倒頭便著，鼾聲大作。

費(fèi)宮人命使女們離開房間后，從懷中抽出早已備好的匕首，卷起翠袖，用盡力氣直插羅某咽喉。羅狂叫掙扎，幾躍幾伏才最終斃命。費(fèi)宮人冷冷一笑，自語道：“我一個(gè)弱女子，能夠殺掉一名賊帥，也不算徒死了?！闭f罷，將匕首向頸前一揮，壯烈死節(jié)。

“十萬將士齊卸甲，竟無一人是男兒?！逼鋵?shí)，真正國(guó)難當(dāng)頭、生死攸關(guān)之際，即便是男兒，其能血?dú)夥絼偂⒖犊八廊缳M(fèi)宮人者，又有幾何？個(gè)中差別說大也大，說小也小，只在有我還是忘我一字之間。

況且，對(duì)于費(fèi)宮人而言，當(dāng)時(shí)她只要能退一步，換來的就是榮華富貴，而她卻自甘命喪黃泉。這般人格，怎不讓人嘆為觀之？怎不讓古往今來一切正義者為之一振？又怎不讓一切茍且貪生者魂消魄喪？