徽商文化價值觀的當代意義研究

章鳳萍/安徽新華學院思政部

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徽商文化價值觀的當代意義研究

章鳳萍/安徽新華學院思政部

【摘 要】徽商文化是徽州商人在長期的經(jīng)商實踐中形成的一種商業(yè)文化?；丈痰某晒Σ粌H僅是講究商業(yè)營銷的技術和策略，更多的是傳承了中國儒家精神，形成了自己獨特的地域文化價值觀念?；丈涛幕瘍r值觀在社會主義社會轉型期有其積極意義，它有助于塑造公平守信的社會氛圍，有助于傳承以義取利的社會責任感，有助于發(fā)揚艱苦奮斗的徽駱駝精神。

【關鍵詞】徽商文化；徽商；社會轉型期

中國當前正處在社會轉型期，所謂社會轉型是指中國從傳統(tǒng)農業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉型。中國正在建立社會主義市場經(jīng)濟，由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向現(xiàn)代商品經(jīng)濟轉型，在這種轉型中，原有的利益格局被打破，觀念被更新。西方的各種文化、思潮也蜂擁而入。甚至這些思潮和價值觀念成為西方資本主義國家對社會主義國家，對不同于其意識形態(tài)領域的其他國家進行滲透的工具。

在這種復雜的國際國內背景下，中國社會也出現(xiàn)了一些消極現(xiàn)象。市場經(jīng)濟鼓勵人們追求經(jīng)濟利益，在利益的驅使下，易導致信任危機的出現(xiàn)。如近幾年出現(xiàn)的“三聚氰胺”奶粉事件、“地溝油”事件，不僅敗壞了社會風氣，而且加劇了人與人之間的猜忌，企業(yè)家的社會責任感被踐踏。社會主義不僅僅是一種意識形態(tài)，它也反映了一個社會的價值追求。因此，在社會轉型的今天我們需要構建與社會主義意識形態(tài)相適應的核心價值觀念，以社會主義核心價值體系引領社會思潮。而社會主義核心價值體系既堅持了馬克思主義科學理論的指導，又吸收和借鑒西方文化中那些積極、合理的文化價值觀念；既傳承了中國傳統(tǒng)文化價值觀，又對傳統(tǒng)實現(xiàn)了創(chuàng)新和超越。因此，研究徽商文化價值觀有其現(xiàn)代借鑒意義。

一、 徽商的文化價值觀

盡管徽商興盛衰落的歷史受封建政治勢力的影響，但也是徽商特殊的經(jīng)營技巧的體現(xiàn)，徽商的成功不僅僅是講究營銷技術策略，更多的是它形成了自己所獨有的，能為自身的經(jīng)濟利益服務并能體現(xiàn)自身價值觀的足以影響中國文化歷史的商人文化，我們稱這種文化為“徽商文化”。 徽州是南宋儒家大師朱熹的故鄉(xiāng)，因此徽州人是以程朱故鄉(xiāng)自居的，儒家精神對徽商的影響特別深。所以徽商與其他商幫的最大不同就在于“儒”字。受儒家哲學的影響，“賈而好儒”的特點被徽商生動的演繹出來。“賈”與“儒”的內在結合是徽商為儒商的內在根據(jù)。因此，徽商在經(jīng)營活動中，充滿了儒家智慧。

其一，崇尚信義，誠信服人?；丈叹裰凶钪档煤笕藢W習的也是最廣為人知的當屬徽商的誠信精神。這也是受儒家大師朱熹的影響，朱熹對儒學當中的誠信觀做出過許多闡述和創(chuàng)新，他認為誠信不是表現(xiàn)在口頭上而是表現(xiàn)為內心之誠。今天我們去參觀績溪的胡雪巖故居，仍然能看到這樣的字樣：“徽商四德：（1）貨真；（2）價實；（3）熱誠；（4）守信?！碑斈旰r在杭州創(chuàng)辦胡慶余堂國藥號，其生產的花露，銷量每年都很可觀，在顧客中享有很高的聲譽。每年為了滿足顧客的需求必定儲備一定的存貨。但存放到第二年，藥效和香氣都會稍稍遜色。因此，胡慶余堂有一條嚴格的規(guī)定：凡是過了夏天還沒賣完的當年花露均全部倒掉，不得留作第二年再賣。在這里現(xiàn)在還能看到胡雪巖當年親自制作的“戒欺”巨匾，這塊巨匾朝著賬房經(jīng)理室掛著，時時刻刻警示自身?；丈痰恼\也就是儒家所宣揚的“誠篤”“存誠”的道德說教在其經(jīng)商活動中的具體應用。對于“儒”徽商有其自覺和內在的理解與把握，它在商業(yè)上并不被眼前小利所迷惑，有良好的品牌意識，注重無形資產的建立，把商業(yè)信譽看作是商品價值的一部分。這種遠見為其樹立了良好的商業(yè)信譽，從而獲得了顧客的充分信賴，永葆自己商業(yè)的興旺發(fā)達。

其二，以義為利。“義”和“利”是時刻擺在商人面前的兩大問題。商場中的見利忘義現(xiàn)象屢有發(fā)生?；罩萆倘撕苤v究生財有道，受到孟子“王何必曰利，亦有仁義而已矣”思想的影響，認為因“義”生財才能開辟財源。如徽州茶商朱文熾販新茶去珠江賣，路途遙遠，到達后已錯過了交易的日期，新茶變成了陳茶。朱文熾為了表示自己的誠信，寫上“陳茶”二字。這使他損失了大筆的利潤，但這種生財有道注重誠信的行為卻為他樹立了良好的形象。

其三，獨具特色的徽駱駝精神。中國儒學提倡任勞任怨，在徽州的儒商那里，就轉化成一種吃苦耐勞的精神，在創(chuàng)業(yè)中耐得住挫折和失敗。艱苦創(chuàng)業(yè)是徽商的另一條重要的經(jīng)營理念?！盎振橊劇薄翱兿！笔腔罩萆倘丝炭嗄蛣?、頑強拼搏的真實寫照。胡適就曾經(jīng)把徽商的這種刻苦耐勞、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神譽為徽駱駝精神?；罩菟拿姝h(huán)山，山水秀美，山的封閉賦予徽州人古老的文化沉淀，而水的流動開放賦予徽州人開拓創(chuàng)新的精神，又兼具中原人的廣闊視野。他們習慣于吃苦，一旦走上外出謀生的道路，就抱定了不干出成就不回家的決心。

二、徽商文化價值觀的當代意義

隨著市場經(jīng)濟體制的建立，我們整個社會的是非觀、價值觀都受到了強烈的震蕩。市場經(jīng)濟形成的權利與義務關系激活了人們掩埋于心的主體意識，現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展改變了人們傳統(tǒng)的文化價值觀念。在新中國成立之后的30年間，由于我們實行計劃經(jīng)濟體制，商品流通基本都是靠計劃供給，因此整個社會的商品觀念和市場意識都非常淡薄。但隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，重義重利、重商的新風尚取代了重義輕利的傳統(tǒng)觀念，人們開始追求看得見的經(jīng)濟效益，開始“一切向錢看”。這種計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉變，我們通常稱之為社會轉型。隨而來的是人們的行為方式、生活方式、價值觀念的巨大變化。

從某種意義上來說，市場經(jīng)濟又是一種投資性經(jīng)濟，因此它需要預設一定的物質利益原則，從而去刺激人們的投資欲望，這就推進了人們的精神領域向商業(yè)化和市場化發(fā)生轉變。因此轉型期的中國在文化價值觀領域對我們提出了挑戰(zhàn)。在這個社會的急劇轉型期，金子與泥沙同時呈現(xiàn)，構成了中國社會一道獨特的景觀。這種景觀往往使我們困惑，使我們彷徨，使我們焦慮，但更使我們思考如何去理解和改變。這些年學術界也在學習研究徽商和徽商文化，徽商文化是我國近代商業(yè)文明發(fā)展中具有里程碑意義的文化現(xiàn)象，也是中華民族商業(yè)文化的非物質文化遺產。在我國社會轉型期，為全面建成小康和諧社會，我們需要去思考古徽商的那種經(jīng)營理念和文化價值觀在當代中國的應用價值，從徽商文化中汲取豐厚的養(yǎng)分。

首先，有助于塑造誠實守信的社會氛圍。中國人自古以來提倡為人處世須講誠信，徽州商人受儒家文化的熏陶，有著濃厚的儒家氣息，他們以義為利，把做人看得比謀利更重要。在商業(yè)經(jīng)營活動中，講究誠實不欺，公平守信的倫理觀念和經(jīng)營原則。今天在我們的社會生活領域更應該繼承和發(fā)揚徽商文化的誠信價值觀。誠信，是個人品德之源。我們在不斷地掌握各種知識、技術、技巧，社會上關于教導大家如何處理人際關系，如何有效溝通的書本報刊雜志比比皆是。其實，做人最基本的也是最重要的一條就是講究誠信，而做事先做人。如若一個人值得別人信任，無須他做許多技巧性的修飾，他就相對容易成功。誠信，是社會公德之基。我們在談誠信的時候，不回避利益，市場經(jīng)濟本身就是一種逐利行為，徽商們的成功經(jīng)驗早就證明了這一切。在進行社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設、生態(tài)文明五位一體的社會建設的今天，為實現(xiàn)建設社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興，“誠信”不僅寫入了《公民道德建設實施綱要》，而且已成為社會主義先進文化建設的一個重要內容。我們搞誠信建設，不僅是對包括徽商誠信在內的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的弘揚和繼承，而且賦予他新的時代內涵。讓我們從歷史和現(xiàn)實中汲取養(yǎng)分，塑造一個和諧誠信文明的社會環(huán)境，為人類文明進步做出新的貢獻。

其次，有助于塑造整個社會艱苦奮斗的價值理念。駱駝有一種精神，它經(jīng)得住沙漠的惡劣天氣，耐得住饑餓干渴，能一步一個腳印踏實堅定的朝著希望走去；它總是默默的負重前行；它無畏、堅韌、踏實；它沒有躁動、沒有抱怨，一步一步走向綠洲，走向理想的終點。而徽商常被人們稱之為徽駱駝，徽州并不產駱駝，它指的是徽州商人們有這樣一種堅韌執(zhí)著的拼搏精神，在轉型期的我國，這種精神彌足珍貴。

在社會轉型的當代，整個社會風氣比較浮躁，人們急功近利。人們的生活越來越快，總是在腳步匆匆的想抓住什么。一些做學問的耐不住寂寞和清貧，商人希望自己一投資就立竿見影的獲得豐厚回報，甚至高校大學生都失去了淡定。他們穿梭于各種各樣的應聘場合，參加各種各樣所謂傳授成功之道的報告講座，上課時就在思量這門課程學了有用嗎？也許，是近三十年中國經(jīng)濟發(fā)展太快了，利益格局觀念變化太快，快得我們的身體已經(jīng)走出了很遠很遠，可是我們得停下來等等我們的靈魂，有時學學駱駝精神也是一種不錯的選擇。

今天我們站在歷史的長廊，回顧徽商一路的榮耀和起伏，我們不得不感慨萬千：讀史總是讓人睿智。一個朝代，物質的東西總歸會消失在歷史的煙塵中，只有精神與文化永存，并教會人們思考。今天我們研究徽商文化及其價值觀，就是要積極發(fā)展社會主義先進文化，塑造和凝聚社會主義核心價值觀。

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課題項目：安徽省教育廳人文社會科學研究一般項目（SK2013B242）。