“口袋妖怪 GO”紅了的背后

最近，一款基于AR技術(shù)研發(fā)出的手機(jī)游戲“口袋妖怪GO”吸引了全世界年輕人和手游愛好者的眼球。目前該款游戲還未在中國獲得授權(quán)，但國內(nèi)已有大量的玩家在各種社交平臺上發(fā)聲，希望早日上手，火爆程度堪比多年前的“水果忍者”。

為何一款小小的手機(jī)游戲能獲得如此大的影響力和媒體關(guān)注度？我自己給自己的回答是“因?yàn)槲姨闷嫒绾文芡ㄟ^手機(jī)程序在現(xiàn)實(shí)大街上抓到皮卡丘啦！”你看，歸根結(jié)底都是因?yàn)楹闷嫘摹?/p>

好奇是什么呢？

好奇是個(gè)體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。好奇心是一個(gè)人學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一、個(gè)體尋求知識的動(dòng)力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。

比如“口袋妖怪GO”這款基于AR技術(shù)和移動(dòng)定位服務(wù)的游戲，利用最前沿的視覺技術(shù)和實(shí)景化的場景，很容易吸引玩家好奇如何能在現(xiàn)實(shí)世界中捉到本應(yīng)存在于動(dòng)畫片中的小精靈，并產(chǎn)生嘗試的沖動(dòng)。

好奇心，人人都有

好奇心是人類的天性，對于幼兒來說，一旦面臨新奇的、神秘的、自相矛盾的事物，就會(huì)產(chǎn)生三種形式的探究行為：感官探究、動(dòng)作探究、言語探究。正是通過這些探究行為，幼兒有選擇性地了解周圍事物，并積累大量生活經(jīng)驗(yàn)。英國有一句著名的諺語叫“好奇害死貓”，九條命的貓最終死在了自己的好奇心之下，是因?yàn)樨埧倫塾帽亲优鲞@碰那，卻不能像人類一樣做出風(fēng)險(xiǎn)評估。

好奇心從生物學(xué)的角度理解看，就是大腦神經(jīng)通過幾種感官收集到的信息進(jìn)行加工后產(chǎn)生神經(jīng)興奮，并把這種興奮再反饋給大腦的一個(gè)過程。舉個(gè)例子，是著名兒童心理學(xué)家皮亞杰針對嬰兒做過的關(guān)于“客體永存性”獲得的實(shí)驗(yàn)。皮亞杰認(rèn)為幾個(gè)月大的嬰兒還不能理解某個(gè)客體會(huì)一直存在的事實(shí)，所以會(huì)對躲貓貓的游戲非常感興趣，對一個(gè)人的臉從捂住到放開這個(gè)重復(fù)過程中，對反復(fù)出現(xiàn)消失會(huì)感到不可思議和有趣。在這個(gè)游戲中，嬰兒體現(xiàn)出來的便是極大的好奇心。當(dāng)嬰兒慢慢成長之后，知道做游戲的人的臉是一直存在的，掌握了“客體存在性”的概念，便會(huì)對這個(gè)游戲失去了興趣。

好奇心讓你“腦洞大開”

居里夫人說：“好奇心是學(xué)者的第一美德”。心理學(xué)研究表明，在沒有任何特殊要求和確定目標(biāo)指引下的兒童，一般都會(huì)表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的、強(qiáng)烈的好奇心，他們想要了解、認(rèn)識新事物。這種需要得到滿足的欲望就像饑餓以及其他內(nèi)驅(qū)力那樣強(qiáng)烈，并且與生俱來。而那些具有較強(qiáng)好奇心的生物群體和個(gè)體，會(huì)不斷探索新的生存方式而加速進(jìn)化。所以，好奇心是取得遺傳優(yōu)勢的一個(gè)基本因素?？淇苏f：“有創(chuàng)造性的人可能對外來刺激更敏感。人對各種刺激靈敏度的實(shí)驗(yàn)表明，有創(chuàng)造性的人力圖擴(kuò)展聽覺、視覺，擴(kuò)大其知識結(jié)構(gòu)?！本哂袆?chuàng)造性的人，總是不滿足已有的現(xiàn)狀，而更愿意體驗(yàn)充滿矛盾的新奇事物，并且保持著極強(qiáng)的好奇心。

好奇心也需要培養(yǎng)

“與生俱來”的好奇心理論上在最初的個(gè)體之間應(yīng)該不會(huì)有太大的差異，但隨著生活環(huán)境和教育環(huán)境的不同，個(gè)體之間所具備的好奇心“能力”的差別可能會(huì)越來越大。有的個(gè)體好奇心受到禁錮與壓制，漸漸地變成了一個(gè)很容易滿足的人，對決策也失去了主見，甚至?xí)a(chǎn)生抑郁。而好奇心極強(qiáng)的人，就會(huì)產(chǎn)生追求創(chuàng)造的強(qiáng)大動(dòng)力，并且對可望而不可及的目標(biāo)盡力追求、力圖實(shí)現(xiàn)，慢慢地產(chǎn)生了人們所謂的“野心”。

如何去培養(yǎng)好奇心呢？嬰幼兒時(shí)期，應(yīng)該讓孩子的好奇心與想象力自由伸展，使好奇心得到充分保護(hù)。每個(gè)孩子的個(gè)性特征不盡相同，要從培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣、能力和態(tài)度出發(fā)，讓孩子適當(dāng)學(xué)習(xí)一些力所能及的東西，而非違背孩子的身心發(fā)展規(guī)律，讓孩子學(xué)習(xí)超出其接受能力的知識。

在小學(xué)階段，應(yīng)在保護(hù)好奇心、激發(fā)想象力的前提下，由少至多地體會(huì)到理性思維的光輝。讓自己在好奇心的驅(qū)使下學(xué)習(xí)、記憶，產(chǎn)生自主意識，從而使自己心智不斷成熟。

在中學(xué)階段，應(yīng)該讓好奇心與各種知識建立有機(jī)聯(lián)系，逐漸使知識核心與好奇心邊緣有機(jī)結(jié)合，充分利用好奇心的引導(dǎo)，使好奇心成為知識增長的“探測器”或“放大器”。因此，一方面讓好奇心自由發(fā)揮，但同時(shí)也應(yīng)該體會(huì)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S的神奇，使他們充分認(rèn)識到兩個(gè)方面的不同作用。

在大學(xué)及以后的學(xué)習(xí)中，應(yīng)努力使好奇心與各種實(shí)際問題相連，用自己所學(xué)的知識創(chuàng)造性地解決問題。這是一個(gè)好奇心充分表現(xiàn)并盡可能向外探索的階段。

弗朗西斯·培根說：“知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽?！彼宰屛覀兂３１３忠活w好奇的心，勇敢地去探索未知，相信你會(huì)獲得很多收獲。