理想主義者，一起下鄉(xiāng)吧！

一百多年來，以農(nóng)村凋敝為表象的“三農(nóng)”問題一直是古老中國轉(zhuǎn)型時期的一大頑疾，也是東方世界在西化浪潮下面臨的重要問題。上世紀(jì)二三十年代，以晏陽初、梁漱溟、盧作孚等人為代表的中國知識分子，在全國范圍內(nèi)掀起了一場規(guī)模大、時間長、波及廣的鄉(xiāng)村建設(shè)運動。但不久，這場在歷史上引人注目的溫和改良運動因抗戰(zhàn)爆發(fā)中斷，又因政治因素被淹沒在歷史大潮當(dāng)中。1949年后，他們在中國大陸的實踐經(jīng)驗被帶到臺灣、東南亞等地，成為全球化下農(nóng)村建設(shè)的一條出路。

半個世紀(jì)過去，中國大陸農(nóng)村經(jīng)歷巨大波瀾。如今，西化浪潮遠比過去任何一個時代來得激烈，工業(yè)化、城市化對農(nóng)村的擠壓日劇。國家統(tǒng)計局今年年初數(shù)據(jù)表明，中國城鎮(zhèn)人口首次超過了農(nóng)村人口。據(jù)中國科學(xué)院《2012中國新型城市化報告》，中國內(nèi)地城市化已達51.3%。晏、梁當(dāng)年留下的鄉(xiāng)村建設(shè)理念，又重新被世人發(fā)掘并關(guān)注。

中央政府也一直高度重視三農(nóng)問題，頻頻推出許多惠農(nóng)利農(nóng)政策?？墒菍τ趶?fù)雜的中國農(nóng)村問題而言，鄉(xiāng)村的改造與建設(shè)是一個長期的綜合工程，不是一蹴而就的，需要動員社會各方面的力量，需要幾代人的持續(xù)努力，需要不斷吸納高素質(zhì)的農(nóng)村農(nóng)業(yè)人才。然而，基層精英人才匱乏是當(dāng)下農(nóng)村地區(qū)發(fā)展面臨的普遍問題。隨著越來越多的農(nóng)村青壯年外出打工，農(nóng)村人口大多數(shù)只留老弱病殘、婦女兒童，“空心村”話題也一度成為近年媒體熱烈關(guān)注的焦點。一些來自農(nóng)村的年輕人通過大學(xué)“鯉魚躍龍門”后，便從此遠離農(nóng)門，甚至中專和技校的畢業(yè)生也大多不愿返鄉(xiāng)。農(nóng)村人才流失，難留人等問題日漸凸顯。

與此同時，隨著大學(xué)教育市場化、產(chǎn)業(yè)化指向下的大規(guī)模擴招，以大學(xué)生為代表青年群體，從人人仰慕天之驕子，日漸成為普通勞動者的一員。這種落差使一部分人迷失自我、日漸迷茫；但也有一部分人堅持理想，并走向農(nóng)村，從剛開始的零散下鄉(xiāng)調(diào)研，到有組織的下鄉(xiāng)支農(nóng)支教，再到成規(guī)模的鄉(xiāng)村建設(shè)運動，大學(xué)生與農(nóng)村，就在兩者都處于困境之時，聯(lián)系在一起了。

追隨著梁漱溟先生鄉(xiāng)村建設(shè)思想，“三農(nóng)問題”專家溫鐵軍帶著對大學(xué)教育的反思，以及“三農(nóng)問題”視野下農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的需要，在香港社區(qū)伙伴的支持下，發(fā)起了“農(nóng)村發(fā)展人才培養(yǎng)計劃項目”（簡稱：人才計劃），旨在構(gòu)建一個青年人學(xué)習(xí)與實踐的平臺，推動青年人走入農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)村發(fā)展；同時也嘗試促使青年人將個人成長與農(nóng)村發(fā)展結(jié)合在一起，在與農(nóng)村的互動中重新認(rèn)識自身與土地、農(nóng)村乃至社會的關(guān)系。

他們的招募臺詞是一首詩，充滿著浪漫、激情、自由和理想的色彩，大有開拓新世界的勇敢味道：“你是否已經(jīng)膩味了朝九晚五一眼可以看到頭的工作，你是否站在就業(yè)的十字路口不知往左走還是往右走，你是否已經(jīng)困倦于城市有距離的、冗雜、快節(jié)奏的生活，你是否對鄉(xiāng)土充滿熱情卻苦于沒有機會深入了解，你是否在青春理想的路上獨行卻沒有找到同伴，你是否對農(nóng)村發(fā)展工作有興趣卻沒有專業(yè)背景和實踐經(jīng)驗，那么，農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展人才培養(yǎng)計劃就是你最好的選擇。讓我們有理想，接地氣，會生活。農(nóng)村實踐、土地滋養(yǎng)、放空自己，在一個春夏秋冬中，與一個村莊交朋友；在鐮刀鋤頭犁鏟子、柴米油鹽醬醋茶中，認(rèn)識農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀；彎下腰脊，向農(nóng)民學(xué)習(xí)，在身體力行的勞動中，體會勞動的價值與智慧；腳踏實地，讓理想落地，為所關(guān)注的人做一些小小的努力和改變，鄉(xiāng)建從即刻開始；做有人情味的人，在鄉(xiāng)村和新青年公社的集體生活中，學(xué)習(xí)相互理解和協(xié)同合作，關(guān)心社會、關(guān)心他人，做有溫度的人；敢做開拓者，敢想敢做，在鄉(xiāng)村中樂趣無處不在，過有意思的生活，開拓者、多元文化、有意思的生活。”

人才計劃項目從2005年8月開始，一年一期，每年在全國各地選拔學(xué)員，并將他們派往全國各地的農(nóng)村社區(qū)，通過為期一年的學(xué)習(xí)與實踐，培養(yǎng)了一批具有農(nóng)村發(fā)展領(lǐng)域理論視野，同時具備行動能力的有志青年。截至目前完成十期，共有186位青年參與了該項目，結(jié)業(yè)后仍在農(nóng)村領(lǐng)域工作的學(xué)員超過一半。

“為農(nóng)民服務(wù)，為理想奮斗！走理想之路，過有意思生活?！边@是寫在鄉(xiāng)建中心青年公社院墻上的兩句話，這兩句話激勵了一批又一批的青年志愿者走入鄉(xiāng)村、走向田間地頭，在鄉(xiāng)村駐足停留，甚至扎根。

有人把這個人才計劃稱之為再一次的“上山下鄉(xiāng)運動”，把它和建國初期的學(xué)生下鄉(xiāng)放在一起比較。然而，這個項目不同于任何體制內(nèi)或者歷史上的被動參與，完全源于內(nèi)心對鄉(xiāng)土社會和中國社會命運的自覺責(zé)任承擔(dān)，以及對鄉(xiāng)民和鄉(xiāng)村割不斷血脈的情感回報。同時在項目的人才招募和篩選過程中，有一套越來越嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦?。首先強調(diào)的就是有沒有“理想”，有理想就是基本合格，再往下談。人才選取秉持“兩高兩低”原則，“兩高”就是要么理論水平高，要么實踐能力高，兩低就是這兩個能力不能低于平均水平。

所招募學(xué)員會根據(jù)實際情況分別推薦在農(nóng)民合作組織和地方性農(nóng)夫市集等NGO組織進行實踐學(xué)習(xí)，學(xué)員通過推動在地農(nóng)村合作組織規(guī)范建設(shè)和城市農(nóng)夫市集平臺搭建來促進城鄉(xiāng)可持續(xù)互動。在農(nóng)村主要是參與農(nóng)民合作組織的經(jīng)濟、文化、制度等建設(shè)，深入農(nóng)村社區(qū)生產(chǎn)生活，開發(fā)社區(qū)農(nóng)產(chǎn)品故事及文化項目；在城市主要是參與農(nóng)夫市集的平臺搭建，進行生態(tài)理念傳播，組織消費者活動，促進消費者與農(nóng)村小農(nóng)生產(chǎn)者的交流，實現(xiàn)城鄉(xiāng)互助。

培訓(xùn)過程大致有五個階段：第一個階段是理論培訓(xùn)，將近20天的基本理論培訓(xùn)，主要梳理三農(nóng)問題。培訓(xùn)內(nèi)容包含“三農(nóng)”問題和解決思路，主要是一些比較貼近操作的基本理論，比如從養(yǎng)老問題、社保問題、農(nóng)村教育問題，談及國際經(jīng)濟、農(nóng)村經(jīng)濟和合作組織、土地問題、村民自治等相關(guān)知識，之后再講“三農(nóng)”問題歷史、“三農(nóng)”問題背后的整個發(fā)展觀和發(fā)展體系等，系統(tǒng)性地對“三農(nóng)”問題進行梳理和解剖。在理論培訓(xùn)之后，就是一個星期的專業(yè)技能培訓(xùn)，包括到農(nóng)村如何做合作社，如何做綠色農(nóng)業(yè)等內(nèi)容；除此之外，還有一半培訓(xùn)內(nèi)容就是生活技能，包括做飯、用常用電器，還有攝影、照相、做視頻等技能。

第二階段就是派駐村里工作。在村里待三個月，這三個月就完全獨立工作，一般是把學(xué)員編到一個團隊里面去，成為團隊一分子，讓學(xué)員配合整個團隊的一些工作。這樣是鍛煉團隊精神，協(xié)作能力。這個團隊里面有主導(dǎo)的，也有策應(yīng)的，叫做“坦克部隊”，學(xué)員是其中一個分子，一定要保證每個學(xué)員在工作期間是可以調(diào)動并且配合別人做事的，不能讓任何一個學(xué)員孤零零地在那里。

第三個階段是春節(jié)之后回到北京的第二次理論培訓(xùn)，內(nèi)容涉及些文化問題、觀念問題，在原來的基礎(chǔ)上有所加深。除此之外還安排一些具體工作內(nèi)容的培訓(xùn)，時間點上10天到15天。同時，會對學(xué)員整體上三、四個月的工作情況和學(xué)習(xí)情況做一個內(nèi)部考評，和學(xué)員做單獨訪談，進行批評和自我批評，這是中期篩選工作。

第四個階段是第二次駐村，第二次理論培訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)員回到村里再待大約兩個月左右，工作方式跟以前是一樣的。其間還要安排一次到其他項目點考察的機會?？疾熘饕菍W(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，與此同時也會有一次他們區(qū)域性的小團隊交流，活動性的交流。

最后是答辯考評，第二次駐村培訓(xùn)結(jié)束后，再回到北京就是六、七月份的時候，進行最后總結(jié)式的培訓(xùn)和考評了。一般最后考評答辯都是兩個星期左右，學(xué)員要通過成長答辯，才能結(jié)業(yè)獲得結(jié)業(yè)證書。答辯是一個綜合考評，要求整個一年成長經(jīng)歷進行陳述，學(xué)習(xí)到什么寶貴的東西，或者有哪些需要反省的地方等。被邀請的幾位答辯老師，都是有理論和實踐經(jīng)驗的人，對學(xué)員的成長經(jīng)歷提問題，其中包括實踐的內(nèi)容，也包括理論的內(nèi)容，進行綜合的考評。答辯通過以后，學(xué)員就可以到各個農(nóng)村發(fā)展或其他公益機構(gòu)找工作了。

學(xué)員們經(jīng)過一年的培訓(xùn)后，理論和實踐水平都得到了顯著提高，但最大的改變是價值觀念上的：踏踏實實地做事，而且要為理想踏踏實實地做事。新學(xué)員談起理想很激動，而老學(xué)員則表現(xiàn)平靜，他們早已經(jīng)把理想放到實踐中去了。

在這場通過文化啟蒙入手、運用文娛盤活農(nóng)村精神，以組織訓(xùn)練民眾團結(jié)、發(fā)展合作經(jīng)濟、動員市民和知識分子廣泛參與的新鄉(xiāng)村建設(shè)運動中，“人才計劃”與其同步，并為這場運動輸送了一百多名超越一年長期投身其中的青年人才。

然而大學(xué)生的力量有限，大多數(shù)人不能長期扎根于鄉(xiāng)村山野大地中，一年的培訓(xùn)結(jié)束后，仍然需要回城繼續(xù)求學(xué)或工作。因此從實際來看，人才計劃并沒有產(chǎn)生明顯的、甚至轟動的效應(yīng)?，F(xiàn)實中依然存在一些人才計劃項目的問題，理想豐滿現(xiàn)實骨感，解決這些問題的根本途徑，還在于鼓勵大學(xué)生“當(dāng)農(nóng)”而非僅僅“支農(nóng)”上，只有讓大學(xué)生真正融入農(nóng)村社區(qū)，成為其中的一份子，在農(nóng)村社區(qū)發(fā)揮自身價值的同時獲得相應(yīng)的回報，才能完全構(gòu)建其大學(xué)生支農(nóng)的長效機制，使這項人才回流試驗的目的真正實現(xiàn)。

但人才計劃也不是勞而無功，青年志愿者所能發(fā)揮的作用，是毛澤東所說的“先鋒與橋梁”的作用。由于青年大學(xué)生的敏感，能夠敏銳地感受時代的要求，首先覺悟到農(nóng)村問題的重要，并且首先行動起來，這就能夠喚起社會的關(guān)注，形成某種輿論：這就是“先鋒”的作用。由于青年大學(xué)生的熱情與活力，就能夠作為一個“橋梁”，把各種力量動員、協(xié)調(diào)起來。這方面的作用，是絕不可小看，絕不可低估的。

正如錢理群先生所言，人才計劃產(chǎn)生了“瞬間的永恒效應(yīng)”：“這背后，包含了魯迅先生所提倡的韌性精神的，就是認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)，就不計效果地、不問收獲地、持續(xù)地、一點一點地做下去。既清醒于個人作為的局限，又相信歷史合力的作用，也就是魯迅所說的，‘地上本沒有路，走的人多了，也便成了路’。”然而真力量，要從鄉(xiāng)村慢慢醞釀，但愿人才計劃能夠加速其發(fā)酵。