高職院校素質(zhì)教育中“三生”教育研究的問(wèn)題與對(duì)策

作為一種嶄新的教育思想，“三生教育”的發(fā)展需要一套完整的理論體系支持。在目前的情形下，“三生教育”的實(shí)踐走上了一個(gè)新的階梯。在注重實(shí)踐的前提下能夠根據(jù)需要作出相應(yīng)的決策。才能使得“三生教育”前進(jìn)的更遠(yuǎn)，獲得更大的影響，這就要求我們的教育工作者轉(zhuǎn)變理念，加強(qiáng)自己知識(shí)的專業(yè)性以及針對(duì)課題的改變轉(zhuǎn)變研究方式從而找出教育規(guī)律，促進(jìn)“三生教育”的發(fā)展。從而形成正式的理論體系以及實(shí)驗(yàn)報(bào)告，在調(diào)研中發(fā)展“三生教育”。

“三生教育”即指學(xué)生的生命、生存、生活教育，是通過(guò)高職院校的教育使得高職院校的學(xué)生建立起良好的三觀，即生命觀、生存觀以及生活觀。在我國(guó)的素質(zhì)教育中，“三生教育”作為基礎(chǔ)教育是促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，這也同時(shí)是屬于現(xiàn)代教育中基礎(chǔ)的一環(huán)。“三生教育”旨在激發(fā)高職學(xué)生對(duì)生活、生命的熱愛從而樹立正確的三觀以及生活的方向。

一、“三生教育”所面臨的問(wèn)題

我國(guó)的“三生教育”主要集中在學(xué)校的范圍之內(nèi)，這種發(fā)展模式是極其不健康的?！叭逃睉?yīng)該是家庭、學(xué)校以及社會(huì)共同教育的成果。但是目前的情況是家庭教育以及社會(huì)教育在“三生教育”中是明顯缺席了的。

1.缺乏“三生教育”的家校聯(lián)合平臺(tái)

目前，我國(guó)高職教育部門在實(shí)現(xiàn)我們高職院校學(xué)生“三生教育”方面做出了顯而易見的努力，相反在家庭教育方面，教育部門鞭長(zhǎng)莫及，而家校聯(lián)系的平臺(tái)形式較為單一。在與家長(zhǎng)聯(lián)系的方式上除了家長(zhǎng)電話之外寥寥無(wú)幾，在家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)意見信箱方面都沒有做到全面的覆蓋。在定期的家長(zhǎng)會(huì)上，學(xué)生成績(jī)更是老生常談，對(duì)高職院校學(xué)生的心理發(fā)展沒有足夠的關(guān)注度。這的確是高職院?！叭逃敝休^難展開的一個(gè)環(huán)節(jié)。

在家庭中，高職院校的學(xué)生往往處于一個(gè)被動(dòng)的地位，家長(zhǎng)的行為模式以及三觀早已形成，短時(shí)間內(nèi)很難更變也極難受到他人的影響。此外，家長(zhǎng)之間的受教育程度各不相同，文化水平參差不齊，這就給高職院校與家長(zhǎng)的交流帶來(lái)了困難。溝通平臺(tái)的缺乏就很難將高職院?！叭逃?mark class="o5TOcjTZm1JEvyzPTaQWNdlcqEs=">的理念貫徹人心，獲得家庭教育的支持。

2.“三生教育”理論探索不夠深入

“三生教育”在高職院校中的提出，代表了我國(guó)素質(zhì)教育的新方向，也是一種嶄新的嘗試。高職院校對(duì)學(xué)生生命、生存以及生活問(wèn)題的高度關(guān)注也體現(xiàn)了高職院校建校的人文關(guān)懷。這在我國(guó)教育史上是破天荒第一回，與國(guó)際上對(duì)學(xué)生內(nèi)心的關(guān)注理論接軌，但是由于一些理論知識(shí)的缺乏以及國(guó)內(nèi)教育發(fā)展的局限性，在“三生教育”方面，我國(guó)高職教育學(xué)者還需要進(jìn)一步挖掘“三生教育”俄理論知識(shí)，形成完整的理論體系。目前，對(duì)生命、生存以及生活各自的理論研究都獲得了一定的成果，但是對(duì)這三者結(jié)合起來(lái)的理論研究沒沒有一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)。

3.社會(huì)輿論宣傳力度不到位

“三生教育”屬于一個(gè)需要家庭、社會(huì)、學(xué)校三者一起參加的教育模式，除了上述兩點(diǎn)問(wèn)題之外，社會(huì)教育也沒有利用好應(yīng)喲的社會(huì)資源，為“三生教育”的發(fā)展提供幫助。我們應(yīng)該借鑒其他學(xué)校的其他教育模式，例如參觀革命紀(jì)念館、參加少年宮活動(dòng)等等，在游玩的過(guò)程中加強(qiáng)“三生教育”。除此之外，社會(huì)教育也可以利用社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)家長(zhǎng)以及社會(huì)成員參與到高職院校的“三生教育”之中來(lái)。人不可能脫離于社會(huì)而存在，這也是社會(huì)教育的巨大優(yōu)勢(shì)所在，“三生教育”也更應(yīng)該利用好這一點(diǎn)。

二、“三生教育”改進(jìn)的對(duì)策建議

1、加強(qiáng)“三生教育”的專業(yè)性以及針對(duì)性課題研究

一項(xiàng)嶄新的教育實(shí)踐想要長(zhǎng)期地發(fā)展下去，造成長(zhǎng)足而深遠(yuǎn)的影響，就必須要有完善的理論體系作為支撐，否則將會(huì)變成曇花一現(xiàn)?！叭逃比绻朐诮逃鐡碛辛⒆阒剡@就需要“三生教育”理論的立論達(dá)到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

2、在遵從教育規(guī)律的前提下進(jìn)行“三生教育”

高職教育雖然與其他類型的學(xué)校教育各自存在不同的差異，但是教學(xué)規(guī)律是基本一致的。一般情況下，一種新型理論的發(fā)展歷程都是先完成新理論體系的建設(shè)，其次在進(jìn)行一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)驗(yàn)最后再總結(jié)實(shí)驗(yàn)成果進(jìn)行改良與優(yōu)化，最后推廣到全社會(huì)。這也是高職院?！叭逃北仨氁叩囊粭l路。

3、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的媒介素質(zhì)教育

在生活中接觸、解讀以及使用媒介的素質(zhì)和修養(yǎng)被稱之為媒介素養(yǎng)。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)傳播已然成信息傳播的重要途徑之一。這也亟需我們高職院校學(xué)生加強(qiáng)自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力。從而為高職院校實(shí)行“三生教育”提供有效的幫助。那么高職院校如何培養(yǎng)學(xué)生甄別網(wǎng)絡(luò)消息的能力呢？這就需要高職院校的學(xué)生能夠利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)快速獲取知識(shí)以及時(shí)政要聞，，在提高了自身的文化修養(yǎng)之后自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良消息，達(dá)到“三生教育”中生活的教育效果。最后，在培養(yǎng)學(xué)生的媒介素質(zhì)教育的同時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)以及鼓勵(lì)高職院校學(xué)生文明上網(wǎng)。長(zhǎng)此以往，“三生教育”將會(huì)潛移默化地影響學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為祖國(guó)培養(yǎng)出高素質(zhì)的新型人才。

本文系重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院教改項(xiàng)目《基于高職院校思想政治教育體系下“三生教育”研究》項(xiàng)目編號(hào)：15KC22的研究成果。

（作者單位：重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院）