普通編輯學(xué)視角下數(shù)字出版中編輯客體特征的研究

沙 沙

普通編輯學(xué)視角下數(shù)字出版中編輯客體特征的研究

沙 沙

編輯客體是普通編輯學(xué)的核心研究問題之一。在數(shù)字出版中，編輯客體由于所處的媒體環(huán)境不同，因此與傳統(tǒng)編輯客體相比具有四種特征，包括作品的多層化特征，作品與文本之間的相互轉(zhuǎn)化特征，出版本的即時變化特征，讀者、作者的信息交互特征。在普通編輯學(xué)的理論框架下，四種特征可從表現(xiàn)形式和產(chǎn)生原因進(jìn)行相關(guān)分析。

普通編輯學(xué)；編輯客體；數(shù)字出版；電子出版

[作 者]沙沙，碩士，人教數(shù)字出版限公司主任編輯。

一般認(rèn)為，編輯學(xué)起源于中國，李次民先生所著的《編輯學(xué)》（1949年出版）一書是世界上最早以“編輯學(xué)”命名的專著。普通編輯學(xué)是相對于各個具體門類編輯科學(xué)理論而言的學(xué)術(shù)理論，涵蓋不同具體實(shí)踐內(nèi)容的編輯活動，用以說明并在理論上指導(dǎo)編輯主體的創(chuàng)造性實(shí)踐活動。普通編輯學(xué)作為各類編輯活動的通用理論框架，自然也對現(xiàn)代新興出版的編輯工作具有指導(dǎo)意義。

一、普通編輯學(xué)中的編輯客體

“編輯客體”一詞最早由胡光清等學(xué)者提出，是編輯學(xué)的核心研究領(lǐng)域之一。編輯客體的本質(zhì)是編輯活動過程中的編輯對象，與編輯主體相對應(yīng)。編者和編輯組織（即新聞出版單位）通常被看作是編輯活動中的主體。與編輯主體的界定較為統(tǒng)一相比，學(xué)者間對編輯客體的界定因人而異，不盡相同。在普通話通編輯學(xué)研究中，學(xué)者何金南提出：編輯活動中由原稿、加工本、出版本、作者、編者、讀者六者構(gòu)成基本元素。六者之中的編者是編輯主體，其余則是編輯客體。其中原稿、加工本、出版本統(tǒng)稱作品，是編輯活動中的直接客體，讀者、作者則是間接客體。此外，學(xué)者王振鐸認(rèn)為文本也是一種重要的編輯客體。王振鐸所定義的文本是社會文化本體結(jié)構(gòu)，也是編輯活動的實(shí)踐前提。例如，編者對某一作品的參考文獻(xiàn)進(jìn)行規(guī)范整理時，需要依據(jù)《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》編輯和加工，這里的《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》就是編輯活動中必須參考的一個間接客體。實(shí)際上，一切編輯活動都是編者依據(jù)社會文化中已有的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行的，因此筆者也認(rèn)為編輯客體中理應(yīng)包含文本這一類型。綜合以上所述，在普通編輯學(xué)范疇內(nèi)的編輯客體可分為四個大類：作品（包括原稿本、加工本、出版本）、文本、作者、讀者。

隨著時代的發(fā)展，今天信息技術(shù)和數(shù)字傳媒已經(jīng)廣泛地進(jìn)入編輯出版活動中。編輯工作的范圍也從原先的圖書、報紙、期刊等紙介質(zhì)出版物，拓展到數(shù)字出版。由于新技術(shù)和新媒體的介入，編輯活動的過程和對象也在發(fā)生變化。筆者認(rèn)為：基于普通編輯原理和編輯本質(zhì)不變的前提，有必要對數(shù)字出版的編輯客體進(jìn)行研究，以補(bǔ)充現(xiàn)有的普通編輯學(xué)理論，并對未來編輯出版學(xué)科的發(fā)展做好鋪墊。

在數(shù)字出版中，作品的內(nèi)容是以二進(jìn)制（數(shù)字）形態(tài)存在的，需要通過計(jì)算機(jī)等外部設(shè)備進(jìn)行閱讀、觀看或使用，并經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行復(fù)制和傳播。從理論層面上看，數(shù)字出版物與紙質(zhì)出版物在編輯活動的直接客體（作品）的載體和表達(dá)上具有明顯差異。這種差異帶來的變化可以在普通編輯學(xué)的理論框架下加以分析和研究。筆者將現(xiàn)有的普通編輯學(xué)理論遷移到數(shù)字出版的編輯活動中時，發(fā)現(xiàn)新媒介環(huán)境下的編輯客體呈現(xiàn)出一些獨(dú)有的特征。這些特征是以往的普通編輯學(xué)論著中極少提及和闡述的。

二、數(shù)字出版作品的多層化特征

在討論作品的特征前，有必要強(qiáng)調(diào)一下什么是作品。在我國的著作權(quán)法中，“作品”是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果（為了避免混淆，以下用加引號的“作品”表示法律意義下的“作品”；不加引號的作品表示普通編輯學(xué)意義下的作品）法律中的定義指出了“作品”必須能以有形形式復(fù)制，純粹的思想、思路、觀念、創(chuàng)意等并不是“作品”，須將它們與表達(dá)結(jié)合在一起才構(gòu)成“作品”。對紙質(zhì)出版物來說，文字或圖文表達(dá)是“作品”思想的唯一表達(dá)方式，思想和表達(dá)之間難以分割。與之不同的是，數(shù)字出版中一個思想或觀點(diǎn)可能存在多種表達(dá)方式，同一思想、觀點(diǎn)與各種表達(dá)方式的結(jié)合構(gòu)成了不同的“作品”。

下表中給出了一個“同一思想內(nèi)容的不同表達(dá)形式”實(shí)例：分別用文字、視頻、動畫三種方式表達(dá)“凸透鏡對平行光的會聚作用”這一內(nèi)容。顯然表中同一思想內(nèi)容的文字、視頻和動畫形式各自構(gòu)成一個獨(dú)立“作品”。似這樣的多媒體形式表達(dá)在數(shù)字出版中極為常見，近年來甚至拓展到應(yīng)用AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等新技術(shù)手段。

表1：數(shù)字出版中，對同一內(nèi)容的不同表達(dá)形式

無論何種類型的出版物，思想、觀點(diǎn)永遠(yuǎn)是作品的靈魂。在數(shù)字媒介環(huán)境中，出版物為了更好地表現(xiàn)出思想、觀點(diǎn)，常采用多媒體表達(dá)方式。當(dāng)表達(dá)方式和思想、觀念可以分離后，一個數(shù)字出版產(chǎn)品通常由三種創(chuàng)作共同組成：思想的創(chuàng)作、媒體素材的創(chuàng)作和軟件程序的創(chuàng)作。最終用于出版的“作品”是三者共同創(chuàng)作的結(jié)果。

回到普通編輯學(xué)的研究范疇內(nèi)，作品首先是法律意義下的“作品”，其次也是普通編輯學(xué)中所定義的編輯活動中被編者審、校、加工的直接客體。筆者以數(shù)字教材為例，分析其作品的構(gòu)成。數(shù)字教材是一種將傳統(tǒng)課程內(nèi)容以多媒體形式（圖、文、視頻、交互動畫）組織呈現(xiàn)的電子圖書。它的創(chuàng)作過程包含了三個階段：“腳本設(shè)計(jì)、媒體制作、資源整合”。首先由專業(yè)教師對課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，并創(chuàng)作文字腳本，然后由媒體素材制作人員根據(jù)腳本制作出媒體素材，最后是程序開發(fā)人員搭建程序框架將眾多分離狀態(tài)的媒體素材按照一定的方式組合成為一冊電子圖書。

在整個過程中，出現(xiàn)了三個層次的作品，都是編輯活動過程中直接被審、校、加工的客體。第一個層次的作品是腳本，這是教師以傳統(tǒng)課程內(nèi)容為核心文本創(chuàng)作出的文字作品。第二個層次的作品是媒體素材，是依據(jù)腳本創(chuàng)作出的改編作品，兩者蘊(yùn)涵的思想、觀點(diǎn)是一致的，差別在于表達(dá)方式有所不同。第三個層次的作品是最終形成的數(shù)字教材，它是將多個媒體素材作品集中在一起的匯編作品，但與一般匯編作品不同的是，這里的匯編方式和思想來源于腳本的作者，匯編的素材來自媒體素材的開發(fā)者，而具體實(shí)現(xiàn)數(shù)字教材產(chǎn)品的則是程序開發(fā)人員。不難看出，最終作品的思想和觀點(diǎn)都出自最初的腳本創(chuàng)作中，腳本也是后面兩個層次作品的基礎(chǔ)。基于筆者前面所討論的作品的含義，腳本、媒體素材、數(shù)字教材無疑是三類不同的作品。數(shù)字出版中，出版產(chǎn)品往往是一系列作品的最終衍生品。

在普通編輯學(xué)中，編輯工作雖然被認(rèn)為具有創(chuàng)造性，但并不將編輯工作視為創(chuàng)作作品，編者也不在著作者之列。因此，紙媒介出版物的編輯過程中的原稿、加工本、出版本等不同階段的編輯客體均屬于同一作品。但在數(shù)字出版中，這種多層次作品特征使得細(xì)分的編輯客體變得復(fù)雜，每一個層次的作品都需要進(jìn)行編輯，每一層作品都包含原稿、加工稿和終稿（最后一層作品的終稿就是一般意義上的出版本）三個部分。這與傳統(tǒng)的作品在編輯客體結(jié)構(gòu)上有差別（見圖1）。

圖1：傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版編輯客體結(jié)構(gòu)的比較

三、數(shù)字出版作品與文本之間的相互轉(zhuǎn)化特征

在普通編輯學(xué)中，文本是指社會文化本體，也是編輯和創(chuàng)作的基礎(chǔ)。王振鐸先生認(rèn)為：編輯活動的本質(zhì)就是從原有的社會文化出發(fā)，締構(gòu)并產(chǎn)生新的社會文化。對每一個具體的作品及其編輯過程來說，總能找到一些書籍、文獻(xiàn)等社會文化內(nèi)容作為這個作品的核心文本。在數(shù)字出版中，基于前文所述的作品多層化特征，引出了同一編輯過程中存在著編輯客體在作品與文本之間相互轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。

仍看前面所舉的例子。最初被作者創(chuàng)作出的腳本是作品原稿，經(jīng)編輯后成為加工本，并最終形成腳本終本。在這個階段，對編輯主體來說，腳本的編輯客體屬性是作品（即直接編輯客體），編者直接對腳本進(jìn)行加工、修改、優(yōu)化。當(dāng)腳本經(jīng)編輯而成為腳本終稿時，其編輯客體屬性發(fā)生了變化，從作品轉(zhuǎn)化為文本。腳本此時已成為社會文化結(jié)構(gòu)的組成部分（盡管腳本并未出版），并成為媒體素材的創(chuàng)作和編輯中的核心文本。編者對媒體素材進(jìn)行編輯的階段，不會再去加工腳本，而是參照腳本內(nèi)容對媒體素材進(jìn)行編輯工作。腳本成為這個階段編輯活動的間接客體——這是文本的典型特點(diǎn)。

如果放眼于整個編輯過程，可以認(rèn)為例子中的腳本具有作品和文本兩種編輯客體屬性，并且會在編輯過程中發(fā)生轉(zhuǎn)化。一個作品經(jīng)過編輯后轉(zhuǎn)化為文本，接著在此文本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的作品。數(shù)字出版中，有可能出現(xiàn)經(jīng)過若干次的作品、文本交替后才形成可用于出版的最終作品。筆者認(rèn)為，這種特征源于數(shù)字出版中作品的思想、觀點(diǎn)與其表達(dá)方式的分離。由于兩者可以分離，因此思想、觀點(diǎn)的原始表達(dá)方式和后續(xù)的數(shù)字化、多媒體表達(dá)方式之間必須借由這種編輯客體屬性的轉(zhuǎn)化才能持續(xù)、原本地將思想、觀點(diǎn)傳遞過去，使最終用于出版的作品所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和最初創(chuàng)作者所想要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)保持一致。

四、信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下出版本的即時變化特征

出版本又稱為編定本、定本或宗本。紙媒介出版物的編輯過程中，出版本是加工本經(jīng)過編者整理、校勘后，可以正式用于復(fù)制傳播的“底本”，也標(biāo)志著在編輯過程中對“物的客體”的編輯工作告一段落。王振鐸等學(xué)者稱之為編定本，是因?yàn)檫@時作品的思想內(nèi)容和表達(dá)均已確定下來，并具有一定的穩(wěn)定性。

數(shù)字出版物由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響，其出版本的確定性和穩(wěn)定性特征與紙媒介出版物有著很大的差異。對數(shù)字出版而言，出版本并不是通常意義上的編“定”本，而是可以在已進(jìn)行復(fù)制、傳播后，隨時進(jìn)行調(diào)整和變化的?！岸ū静欢ā笔菙?shù)字出版中出版本的重要特征。

筆者以數(shù)字詞典為例說明這一特征。紙質(zhì)詞典修訂內(nèi)容需要比較長的時間，如《現(xiàn)代漢語詞典》從1978年公開出版發(fā)行，到今天（2013年）只更新過4次版本（第一版到第五版），平均每個版本的穩(wěn)定時間為7～8年。編定本的內(nèi)容在出版后明顯具有穩(wěn)定性。反觀數(shù)字詞典，出版后可以通過網(wǎng)絡(luò)對詞典進(jìn)行實(shí)時更新，這種更新周期可以是一月、一周甚至短至一兩天。即使是經(jīng)過審校后發(fā)布上線的數(shù)字詞典依然可以隨時進(jìn)行修改或更換。確定性或穩(wěn)定性對數(shù)字出版中已出版的作品而言并不是一種必須具有的屬性。

通過上面的分析，筆者認(rèn)為：在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，數(shù)字出版的復(fù)制、傳播、更新、修改等行為都通過網(wǎng)絡(luò)隨時發(fā)生，因此原本普通編輯學(xué)中的“編定本”一詞似乎偏離了這種編輯客體的實(shí)質(zhì)。相比之下，何金南、吳平等學(xué)者提倡的“出版本”一詞的適用性更廣，可以較自然地遷移到數(shù)字出版編輯中。

五、信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下讀者、作者的交互特征

信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不僅影響出版本的特征，也同時影響著編者、讀者和作者之間的交互方式。在傳統(tǒng)的普通編輯學(xué)理論中，作者和讀者是兩個相對獨(dú)立的編輯客體。彼此間信息交流通常是：編者從讀者處收集信息，通過分析信息思考選題、挑選作者或判斷作者的投稿有無出版價值；在作品的創(chuàng)作、修改、加工、審定階段，編輯主要與作者交換信息，形成出版本；作品出版后，作品中的信息通過編者流向讀者，讀者對作品的反饋信息也通過編者流向作者。筆者將這種信息流向方式表示為圖2所示。編者作為讀者和作者之間的信息中介人，分別將一方的信息進(jìn)行收集、加工后再傳遞給另一方，讀者和作者之間的信息傳遞是間接的（即圖中虛線所示）。當(dāng)然，讀者也可以直接和作者交流，但這種交流不屬于編輯活動的范疇，不在本文的討論之列。

圖2：傳統(tǒng)編輯活動中編者與作者、讀者的信息傳遞方式

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息傳遞方式產(chǎn)生了巨大的變化，編輯工作中傳統(tǒng)的信息處理和傳遞方式需要改變。今天，很多編者開始采用新的交互模式：在編者引導(dǎo)下的作者與讀者的直接信息交流。編者與讀者、作者之間的關(guān)系從信息中介人轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒔涣骰顒拥慕M織者。（如圖3所示）

圖3：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下編輯活動中編者與作者、讀者的信息傳遞方式

在讀者和作者信息交流順暢的前提下，筆者認(rèn)為讀者對作品的影響力已經(jīng)大不同之前。在傳播學(xué)的受眾理論中，受眾具有被動性，只能接收已經(jīng)傳播的內(nèi)容。受眾雖然擁有選擇的自由，但沒有不選擇的自由。這一理論也被很多學(xué)者遷移到普通編輯學(xué)中。而今天筆者看到：受眾并非只能接收已發(fā)布的內(nèi)容。對數(shù)字出版來說，讀者通過網(wǎng)絡(luò)渠道可以深切地影響已傳播內(nèi)容的修改，甚至有時讀者和作者之間的信息交換從作品的創(chuàng)作起始階段就開始發(fā)揮作用，并一直影響到作品的全部創(chuàng)作過程、出版過程和修訂過程。

六、結(jié)語

有學(xué)者預(yù)計(jì)，普通編輯學(xué)在21世紀(jì)中葉會趨于完善。然而從現(xiàn)在的發(fā)展形勢上看，編輯活動自身的變化速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通編輯學(xué)的研究進(jìn)展速度。本文中提出的數(shù)字出版中編輯客體的特征及其帶來的編輯工作的變化，就是編輯活動自身發(fā)展的一種反映。由于信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，以及數(shù)字化媒體技術(shù)在編輯出版領(lǐng)域的全面滲透，編輯工作發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。這也使得剛剛具備雛形的普通編輯學(xué)理論體系受到了極大的挑戰(zhàn)。

筆者認(rèn)為，當(dāng)前普通編輯學(xué)的研究所面臨的一個重要問題就是，過于強(qiáng)調(diào)“圖書”這種媒介形態(tài)。盡管編輯學(xué)由此起源，但如果要上升到通用理論層面的普通編輯學(xué)，就必須擺脫圖書媒介，而放眼于更廣闊的多種媒介編輯領(lǐng)域，正如筆者在前面所論述過的一樣，現(xiàn)有的基于圖書編輯活動產(chǎn)生的普通編輯學(xué)在遷移到數(shù)字出版編輯活動中時，出現(xiàn)了諸多的不適應(yīng)，對這些編輯活動的指導(dǎo)作用也十分有限。因此，普通編輯學(xué)的發(fā)展方向應(yīng)超越某種媒介的束縛，探究一般性編輯活動的本質(zhì)。這是未來的普通編輯學(xué)研究必須跨越的障礙。

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