大學(xué)文化與大學(xué)思想政治教育

◎鄢占財(cái) 孫悅 張慧 張敬晗 楊貴舒 武霞

大學(xué)文化與大學(xué)思想政治教育

◎鄢占財(cái) 孫悅 張慧 張敬晗 楊貴舒 武霞

隨著改革開放的進(jìn)行，我國逐漸走向現(xiàn)代化，大學(xué)精神開始退化，人文教育開始在大學(xué)中處于微弱地位，大學(xué)文化開始缺失。大學(xué)文化和思想政治教育的共性在于文化本性，所以在重建大學(xué)文化時(shí)，可以重興其思想政治教育功能，并且進(jìn)行思想政治文化教育也有利于大學(xué)文化的重建，二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。

大學(xué)是對青年學(xué)生進(jìn)行高層次培養(yǎng)的教學(xué)場所，也是塑造青年學(xué)生價(jià)值觀念的重要組織，其不僅重視對學(xué)生知識的培養(yǎng)，也要求其對青年學(xué)生進(jìn)行文化的引領(lǐng)。大學(xué)文化是經(jīng)常長時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，形成特有的教學(xué)理念和大學(xué)氣節(jié)。大學(xué)文化的關(guān)鍵在于大學(xué)精神，其對青年學(xué)生有著鮮明的政治教育功能，思想政治教育是對學(xué)生價(jià)值觀培育的重要手段，在一定程度上促進(jìn)了大學(xué)文化的發(fā)展。

大學(xué)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中逐漸衰退

每一所大學(xué)都有其特有的大學(xué)傳統(tǒng)，大學(xué)傳統(tǒng)是其文化和精神的傳承，而大學(xué)文化則表現(xiàn)為一所大學(xué)在長期發(fā)展中形成其特有的教學(xué)理念和大學(xué)氣節(jié)。大學(xué)精神、人文教育和大學(xué)班級文化都屬于大學(xué)文化。但是由于我國現(xiàn)代化發(fā)展迅速，“科教興國”國策推出后，大學(xué)更加重視自然科學(xué)、技術(shù)性的知識教育，大學(xué)文化則面臨衰退，大學(xué)精神缺失、人文教育衰微、班級文化缺失的挑戰(zhàn)。

大學(xué)精神的缺失。從西歐中世紀(jì)的大學(xué)算起，大學(xué)已經(jīng)發(fā)展了上千年的歷史。大學(xué)作為學(xué)者研究、探討知識的場所，其在長期的發(fā)展過程中會形成特有的精氣神和文化內(nèi)涵。大學(xué)常常被人們稱作是“象牙塔”，在這里，人人都是自由思想、發(fā)展的權(quán)利，可以自由的進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。在大學(xué)中，人們可以進(jìn)行真理的追求，也可以進(jìn)行科技的研究，大學(xué)理應(yīng)共同促進(jìn)自然學(xué)科和人文學(xué)科的發(fā)展。但是隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，自然學(xué)科備受人們關(guān)注，工具理性已經(jīng)深入人們的社會生活、生產(chǎn)。因此在現(xiàn)代的大學(xué)教育中，工具主義理性觀大行其道，對于精神的追求已經(jīng)被人們拋于腦后，價(jià)值教育逐漸衰微，從而導(dǎo)致了大學(xué)精神的缺失退化。

人文教育的衰微。人文教育主要為哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科，是將人類優(yōu)秀的文化進(jìn)行整合，通過代代的傳授，歷史積淀傳承下去，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的人格、、性情氣質(zhì)和修養(yǎng)，使他們內(nèi)在品格的奠基。在人文教育的教育中，受教育者是一個(gè)整體，其不僅僅要學(xué)習(xí)科技性的知識，還應(yīng)該進(jìn)行人文研究，通過人文教育處理個(gè)體和外部的關(guān)系，明確自身在歷史發(fā)展中的地位，控制個(gè)人情感，在進(jìn)行人文交往中顯現(xiàn)出正確的價(jià)值體系，形成特有的人文觀念。但是由于現(xiàn)代化的發(fā)展，我國提出“科技是第一生產(chǎn)力”這一口號，我國抓緊進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，大學(xué)作為輸出社會人才的主要場所，勢必弱化了大學(xué)教育中的人文教育，而科技教育則占據(jù)了大學(xué)教育中大多數(shù)資源，在大學(xué)教育中，理性思維和科技思維也成了主要思維方式。

班級文化的缺失。班級學(xué)生不僅僅是組成班級的個(gè)體，也是班級文化的締造者。班級不是一個(gè)封閉的組織，隨著班級成員在進(jìn)行對外交流，班級文化可以融合一些外界的文化，經(jīng)過自我融合形成特有的文化內(nèi)涵，班級文化是主流文化、青年文化、流行文化的融合點(diǎn)，其不僅表現(xiàn)為當(dāng)代青年的思想狀態(tài)，也表現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展情況，對青年學(xué)生具有重大的思想政治教育功能。但是從目前大學(xué)的班級文化建設(shè)來看，班級文化呈現(xiàn)出衰微的狀態(tài)，隨著手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技的發(fā)展，青年學(xué)年寧愿自顧自的玩手機(jī)也不愿意參加班級活動(dòng)，使得班級文化缺失了創(chuàng)造主體。

通過重塑大學(xué)文化和思想政治教育進(jìn)行文化的引領(lǐng)和彰顯

大學(xué)精神的重塑與思想政治教育功能的表現(xiàn)。由于現(xiàn)代化社會的飛速發(fā)展，我國正處于社會主義轉(zhuǎn)型階段，人們對于一種可以解決現(xiàn)代化矛盾和隱憂的大學(xué)理念有著強(qiáng)烈的要求，一種可以表現(xiàn)當(dāng)代人文精神的大學(xué)文化重新被人所重視。大學(xué)作為輸入社會主義建設(shè)人才的主要單位，其對青年學(xué)生的教育不僅是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的教育，還應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，建立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)完善的價(jià)值體系，從而發(fā)揚(yáng)當(dāng)代價(jià)值文化，滿足青年學(xué)生在當(dāng)代社會中可以進(jìn)行自由發(fā)展，為社會主義做貢獻(xiàn)的愿望。教師是大學(xué)教育活動(dòng)的主體，也是大學(xué)教育活動(dòng)的載體，在一定程度上來說，教師是一個(gè)大學(xué)的靈魂，是大學(xué)精神的主要?jiǎng)?chuàng)造者和發(fā)展者。在當(dāng)代大學(xué)教育中，教育者不僅承擔(dān)講授文化、培養(yǎng)人才的責(zé)任，還承擔(dān)著重新架構(gòu)大學(xué)精神的歷史使命。特有是人文教育學(xué)家承擔(dān)的責(zé)任尤其重，這和他們的精神內(nèi)涵緊密相關(guān)，他們本身具有深厚的人文情懷，并且對重建大學(xué)精神具有強(qiáng)烈的要求。重建大學(xué)精神需要教育者充分利用人類的歷史文化和當(dāng)代流行文化，使得重建的大學(xué)文化可以保留歷史底蘊(yùn)，也可以體現(xiàn)時(shí)代要求。

大力發(fā)揮思想政治教育的文化本性和文化創(chuàng)生功能。在一定程度上，思想政治教育是統(tǒng)治階級對社會成員進(jìn)行控制的手段，從而穩(wěn)定社會維護(hù)統(tǒng)治，思想政治教育的內(nèi)容和影響形式不盡相同，其和社會歷史文化有關(guān)。從思想政治教育的影響形式上來說，大學(xué)的思想政治教育著重通過單面?zhèn)鬏斶M(jìn)行，但是思想政治教育要產(chǎn)生實(shí)際效果也需要青年學(xué)生對聽到的意識形態(tài)和政治狀態(tài)進(jìn)行發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，所以思想政治教育是一個(gè)兼顧理性和感性的教育過程，是文化原理的傳輸過程。而且，青年學(xué)生的思想狀態(tài)，行為模式受思想政治教育的影響，其不僅僅是文化的產(chǎn)物，也是文化的創(chuàng)造者和產(chǎn)生者，受到文化背景的影響。青年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不能僅僅是接受新文化，還需要進(jìn)行不斷的研究，創(chuàng)造新文化。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，大學(xué)教育重視對自然科學(xué)的教育而忽視了對人文學(xué)科的教育，導(dǎo)致青年學(xué)生缺乏一定的人文內(nèi)涵，難以形成的大學(xué)精神和大學(xué)文化，對青年學(xué)生的思想政治教育則難以落到實(shí)處。所以本文通過探討大學(xué)文化和思想政治教育的關(guān)系，希望喚起大學(xué)對于人文教育的重視，重塑大學(xué)文化，加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和對學(xué)術(shù)研究的態(tài)度。

項(xiàng)目編號：201613744005黑河市鞋修兒有限公司

（作者單位：黑河學(xué)院）