探討美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的關(guān)系

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富的國(guó)家，不同地域都有自己的特色文化，這些多樣性的文化使我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。然而正是由于這些文化的異同，為我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了些許挑戰(zhàn)，要大力發(fā)揚(yáng)我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作，就必須充分考慮到地域差異，由于我國(guó)地域文化具有包容性、滲透性、多樣性，因此在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作前必須對(duì)不同地域文化進(jìn)行深入了解，將其特點(diǎn)呈現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作中，為我國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

眾所周知，我國(guó)幅員遼闊，內(nèi)涵豐富。每個(gè)地域都有自己的特色文化，地域文化具有穩(wěn)定性、生態(tài)性、習(xí)俗性等特點(diǎn)。美術(shù)創(chuàng)作作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，會(huì)受到地域、環(huán)境等外在因素的影響，并呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，給人以美的享受。本文將對(duì)美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化之間的關(guān)系進(jìn)行分析研究，分別從：地域性文化相關(guān)研究、美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化之間的關(guān)系，地域性文化對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的啟示，三個(gè)部分進(jìn)行闡述。

地域性文化相關(guān)研究

地域性文化實(shí)際上是指一個(gè)區(qū)域的人們?cè)谔囟ǖ乩砩鷳B(tài)環(huán)境下創(chuàng)造出來(lái)并適宜這種生態(tài)環(huán)境發(fā)展特點(diǎn)的精神文明與物質(zhì)文明。地域性文化的形成過(guò)程具有長(zhǎng)期性，它的形成歷經(jīng)了數(shù)千年的歷史，我國(guó)大部分地域文化的命名是源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盡管這些諸侯國(guó)早已消失不見(jiàn)，但這些諸侯國(guó)各自的文化形態(tài)卻得以延續(xù)。我國(guó)地域性文化具有包容性與滲透性。這些特點(diǎn)在我國(guó)古代表現(xiàn)得十分明顯，地處漢水上游的陜西漢中地區(qū)文化就兼具了南部巴蜀文化、北部的關(guān)隴文化、東部荊楚文化等特點(diǎn)。我國(guó)各地域的生產(chǎn)生活方式、社會(huì)習(xí)俗都不同，從而造就了文化種類的多樣性。多樣性特點(diǎn)的產(chǎn)生是我國(guó)古代交通不便造成的，我國(guó)古代沒(méi)有現(xiàn)代交通工具，人與人之間的交流來(lái)往也沒(méi)有如此密切，各個(gè)行政區(qū)域都是相對(duì)獨(dú)立的，長(zhǎng)此以往，各個(gè)地域的文化積淀也產(chǎn)生一定差異，以此造就了的多樣性。

美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化之間的關(guān)系

眾所周知，“一方水土養(yǎng)一方人”，美術(shù)創(chuàng)作也正是如此，例如，中國(guó)南方氣候宜人，環(huán)境濕潤(rùn)，而南方的人性格多為溫婉，柔和，因而南方美術(shù)作品則多呈現(xiàn)出優(yōu)雅、細(xì)膩、寧?kù)o之意境。相反，中國(guó)北方氣候寒冷，環(huán)境干燥，北方人性格頗為豪爽，果斷，因此北方美術(shù)作品多呈現(xiàn)出粗狂、豪氣等特點(diǎn)。地域性文化的差異造就了美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的迥異，折射出不同的地域特點(diǎn)。美術(shù)的發(fā)源地是民間地區(qū)，來(lái)源于廣大人民群眾，因此，美術(shù)創(chuàng)作在人文基礎(chǔ)方面十分深厚，南方美術(shù)作品在色彩方面一般都比較自然，渲染一種較為淡雅的意境，主張表現(xiàn)一種樸素以及幽深的特質(zhì)。北方美術(shù)作品則用色較為大膽，渲染出一種果敢、風(fēng)流之態(tài)。美術(shù)創(chuàng)作具備明顯的地區(qū)性差異，地點(diǎn)不同，其在美術(shù)顏色使用上也存在很大差異，表現(xiàn)出差異化的風(fēng)格。將差異化的地域用色應(yīng)用于美術(shù)創(chuàng)作中，能夠進(jìn)一步凸顯各個(gè)地區(qū)所表現(xiàn)出的民俗特征地域性文化的不同也導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作中用色的不同，青色代表金，赤色代表木，黃色代表水，白色代表火，黑色代表土，同時(shí)依次對(duì)應(yīng)著東南西北中等，還能基于此延伸出各種不同寓意，為美術(shù)創(chuàng)作賦予更多生機(jī)。

地域性文化對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的啟示

地域性文化具有多元化、獨(dú)特化等特點(diǎn)，為我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了不少啟發(fā)。在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中老師講授、學(xué)生模仿的教學(xué)形式下，學(xué)生沒(méi)有正確的指導(dǎo)，無(wú)法作出判斷和思考，缺乏自主創(chuàng)造，只是通過(guò)臨摹老師或是書(shū)本上的畫(huà)作進(jìn)行練習(xí)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生容易對(duì)美術(shù)課堂失去興趣。針對(duì)此現(xiàn)狀，老師要積極尋找突破口，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，在良好的教學(xué)氛圍里培養(yǎng)學(xué)生的積極性。在開(kāi)展美術(shù)創(chuàng)作前，教師可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生對(duì)各個(gè)地域不同的文化特點(diǎn)。風(fēng)土人情進(jìn)行了解，為美術(shù)創(chuàng)作做好準(zhǔn)備。與此同時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生在審美、情感認(rèn)知方面的能力，學(xué)會(huì)欣賞不同的美術(shù)作品，感受美術(shù)的藝術(shù)魅力，提高審美能力。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光看待生活，在生活中尋找靈感，進(jìn)行美的創(chuàng)作。美術(shù)創(chuàng)作是一門藝術(shù)，對(duì)學(xué)生的審美能力提出了較高要求，為培養(yǎng)這種能力，教師必須將重點(diǎn)放在地域性文化的灌輸及引導(dǎo)上，加深學(xué)生對(duì)南北文化的理解，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生必須積極配合教師，形成良好的觀察能力和體驗(yàn)情感的能力，而在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生將生活中感受到的情感滲入到作品中去，進(jìn)而創(chuàng)造一種美的意境。地域性文化為美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了新的啟示，也為我國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展賦予了生命活力，已經(jīng)成為美術(shù)創(chuàng)作中不可忽視的重要部分。

結(jié)束語(yǔ)

地域性文化在我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作中占據(jù)重要地位，我國(guó)地域性文化術(shù)十分多樣化，具備多種多樣的美術(shù)理念，為我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了大量的藝術(shù)財(cái)富，有利于促進(jìn)我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作逐步走向多元化發(fā)展道路。

（作者單位：天水師范學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：潘驥，天水師范學(xué)院，講師。