大別山地區(qū)研學(xué)旅游發(fā)展探究

楊 懿

大別山地區(qū)研學(xué)旅游發(fā)展探究

楊 懿

安徽大別山旅游風(fēng)景區(qū)位于安徽省、湖北省、河南省三省交界處，也是我國著名的革命老區(qū)。近日，安徽省旅游局公布了首批省級研學(xué)旅行基地名單，其中即包括云嶺新四軍軍部舊址紀(jì)念館和天堂寨景區(qū)。研學(xué)旅游開發(fā)將給大別山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來快速增長的新機遇。

大別山；旅游發(fā)展；研學(xué)旅游

一、大別山地區(qū)研學(xué)旅游發(fā)展背景

《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》（國發(fā)[2014]31號）首次在國家層面上倡導(dǎo)富有中國特色的研學(xué)旅行，并將研學(xué)旅游看作拓展我國旅游業(yè)發(fā)展的重要方向。2014年12年9日，安徽省針對如何貫徹國務(wù)院31號文件精神印發(fā)《安徽省人民政府關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的實施意見》?！秾嵤┮庖姟芬蟆暗?020年，安徽要基本建成旅游強省”“推進(jìn)大別山旅游扶貧試驗區(qū)，開發(fā)包括多彩大別山之旅在內(nèi)的六條國內(nèi)精品線路”?！秾嵤┮庖姟窂娬{(diào)未來發(fā)展建設(shè)中要“深度開發(fā)八類旅游產(chǎn)品”，尤其要“培育發(fā)展研學(xué)旅游。到2017年，打造10個省級研學(xué)旅行基地，設(shè)區(qū)的市至少建立1個研學(xué)旅行基地。將研學(xué)旅行、夏令營、冬令營等作為載體納入中小學(xué)生教育范疇，建立健全中小學(xué)階段研學(xué)旅行體系。

研學(xué)旅游的開展旨在讓學(xué)生投入真正的社會環(huán)境，了解當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋木坝^、歷史文化和風(fēng)土人情，尤其是通過“學(xué)”“游”結(jié)合的形式進(jìn)行青少年愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、國情教育。大別山區(qū)具備的多種類型旅游資源為發(fā)展綜合性研學(xué)旅游提供了基礎(chǔ)。2015年6月，在“大別山旅游扶貧通道建設(shè)促進(jìn)，大別山旅游開發(fā)情況新聞發(fā)布會”上，六安市旅游委員會明確提出要“積極開展研學(xué)旅游，打造若干個旅游研學(xué)基地”。

二、大別山區(qū)研學(xué)旅游發(fā)展條件優(yōu)越

（一）大別山區(qū)具備豐富的紅色旅游資源

首先，大別山區(qū)有著非常豐富的物質(zhì)形態(tài)的紅色旅游資源。在全國100個“紅色旅游景點景區(qū)”中，六安市的金寨縣、金安區(qū)、裕安區(qū)、霍山縣和安慶市岳西縣就有5個。其次，大別山區(qū)還有豐富的非物質(zhì)形態(tài)的紅色旅游資源，這其中包括以“堅定的革命信念、頑強的戰(zhàn)斗作風(fēng)、高尚的思想品質(zhì)、無私的奉獻(xiàn)精神”為核心的大別山革命精神，也包括以民歌、民舞、民間曲藝、民間文學(xué)等為表現(xiàn)形式的革命文化資源。

（二）大別山區(qū)具備豐富的自然旅游資源

大別山區(qū)自然資源主要是以森林為主的植被景觀，擁有安徽天堂寨國家森林公園、金剛臺自然保護(hù)區(qū)等多處自然景觀。同時，大別山地區(qū)河流景觀和山地景觀的分布也很密集。以大別山區(qū)著名5A級景區(qū)天堂寨為例，天堂寨國家森里公園被譽為中國七大基因庫之一，是華東地區(qū)最后一片原始森林。景區(qū)內(nèi)有多種珍稀動植物資源，其中有多達(dá)60種國家級保護(hù)植物。此外，大別山國家地質(zhì)公園里還有大別山地質(zhì)博物館，能夠為中小學(xué)生提供科學(xué)旅游場所。

（三）大別山區(qū)具備豐富的人文旅游資源

大別山區(qū)人文旅游資源類型繁多，包括地方民俗文化（山區(qū)人民勞作、娛樂、生活有關(guān)的方方面面）、特色飲食文化（小吊酒文化、茶文化、本土菜文化、雜糧文化）、建筑文化（天堂寨古民居結(jié)構(gòu)群、湖北羅田明清古建筑群）等。中國四大發(fā)明中的兩大發(fā)明活字印刷和火藥就起源于大別山區(qū)域，中國國粹京劇和黃梅戲也在大別山區(qū)域得到了長足發(fā)展。

三、研學(xué)旅游發(fā)展能為大別山區(qū)帶來綜合效益

（一）有助于推動大別山區(qū)旅游可持續(xù)健康發(fā)展，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)

作為革命老區(qū)，大別山區(qū)在近三十年改革開放過程中，經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，當(dāng)?shù)厝嗣裆钏揭灿兴岣?。但是由于各種條件限制，與其他農(nóng)村地區(qū)和城市郊區(qū)相比仍有較大差距。自從采取旅游扶貧的措施后，農(nóng)民收入明顯增加。據(jù)統(tǒng)計，近兩年來，僅天堂寨、皖西大裂谷、萬佛湖等景區(qū)周邊居民人均增收達(dá)1000元以上，且有一半是直接來自旅游行業(yè)。

（二）有助于改善大別山區(qū)留守兒童生活現(xiàn)狀

大別山區(qū)由于交通不便，農(nóng)業(yè)發(fā)展受限，且缺乏副業(yè)支持，居民經(jīng)濟(jì)來源有限，青壯年大多數(shù)在外打工，因此留守兒童數(shù)量龐大，問題嚴(yán)重。留守兒童缺乏父母關(guān)愛，又沒有其他課外娛樂活動，容易產(chǎn)生孤僻、自卑等心理問題。此外，留守兒童因無人看管頻發(fā)意外，或者遭受成人侵害的事件常見諸新聞媒體。大別山區(qū)一旦開發(fā)研學(xué)旅游，最大的受益者將是當(dāng)?shù)貎和?。首先可以以扶貧的形式讓?dāng)?shù)亓羰貎和谡n外時間免費參加各類研學(xué)旅游活動。其次，留守兒童可以以小主人、小導(dǎo)游的身份參與到研學(xué)旅游項目的舉辦中。城市中小學(xué)生多數(shù)缺乏獨立自主能力，對鄉(xiāng)村不了解，留守兒童恰好有豐富的生活經(jīng)驗，能為前往山區(qū)的城市兒童講解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和民俗文化，從中獲得自信。

（三）有助于平衡教育資源，實行教育資源二次分配

據(jù)調(diào)查，大別山區(qū)內(nèi)教育資源匱乏，信息的相對閉塞使人民觀念相對落后，教學(xué)硬軟件設(shè)施投入極為不足。許多農(nóng)村小學(xué)課程僅包括語文、數(shù)學(xué)、體育（由于沒有體育設(shè)施實際是學(xué)生自由活動），遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生素質(zhì)教育的要求。同樣師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理，一是教師年齡兩級分化嚴(yán)重，二是音體美教師基本沒有。研學(xué)旅游的發(fā)展，雖然無法從根本上改變當(dāng)?shù)亟逃Ь?，但是可以一定程度上讓城市?yōu)質(zhì)師資介入山區(qū)教育。山區(qū)中小學(xué)生也許無法在日常教學(xué)中接受和城市兒童一樣的素質(zhì)教育，卻能借助當(dāng)?shù)亻_展研學(xué)旅游的機會，提高素質(zhì)，鍛煉能力。

（四）有利于推進(jìn)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)建設(shè)

青少年旅游發(fā)展最大的障礙是青少年安全問題的保障。旅途中交通條件、食品安全等因素都會導(dǎo)致各類安全問題。近十年來大別山區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)顯著改觀，先后建成了多條鐵路和公路。但是社會事業(yè)發(fā)展依然相對滯后，教育、文化、衛(wèi)生等投入不足，公共設(shè)施匱乏，基本公共服務(wù)水平偏低。和成年游客相比，青少年游客在旅游過程總需要更多的關(guān)注和保護(hù)，對基礎(chǔ)建設(shè)提出了更高要求。

四、結(jié)語

近年來，我國各地研學(xué)旅游如火如荼的發(fā)展過程中顯露出諸多問題。首先，市場上研學(xué)旅游產(chǎn)品供求嚴(yán)重不平衡。其次，研學(xué)旅游產(chǎn)品內(nèi)容單一，流于形式。最后，研學(xué)旅游產(chǎn)品的教育功能不足。大別山研學(xué)旅游開發(fā)過程中除了要與旅行社、教育組織機構(gòu)合作，還需要引入地方師資力量，結(jié)合學(xué)校教學(xué)任務(wù)與學(xué)生實際情況，依托核心課程設(shè)計，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)新精神，傳遞正能量為使命。

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1008-4428（2016）04-30-02

楊懿，女，安徽六安人，安徽國防科技職業(yè)學(xué)院旅游管理專業(yè)教師，助教，碩士，研究方向：酒店管理、酒店英語。

安徽省教育廳2015年人文社會科學(xué)重點項目《提升皖西大別山地區(qū)旅游服務(wù)貿(mào)易競爭力研究》，課題編號：SK2015A608。