岳曉玉
摘 要:隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,太極拳必須與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新發(fā)展,主要當(dāng)突出其核心,即健康的根本性、健美的觀賞性、技擊的功效性。所以,我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí),要學(xué)習(xí)先賢那種博大胸懷、審時(shí)度勢、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。本文將對(duì)傳統(tǒng)太極拳的文化內(nèi)涵和傳承現(xiàn)狀進(jìn)行分析,得出傳統(tǒng)太極拳的繼承和發(fā)展需要高素質(zhì)的傳承者,并提出塑造高素質(zhì)傳承隊(duì)伍的途徑和方法。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)太極拳;繼承和發(fā)展;傳承隊(duì)伍
太極拳運(yùn)動(dòng)自明末清初陳王廷創(chuàng)拳以來,三百年間演化發(fā)展出楊式、吳式、武式、孫式等幾大流派。近年來,隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展和競技武術(shù)的長足發(fā)展,普及套路和競賽套路發(fā)展迅速,與之相比,傳統(tǒng)太極拳的發(fā)展卻明顯緩慢。傳統(tǒng)太極拳比競賽套路和普及套路具有更深刻文化內(nèi)涵和高深的技擊技術(shù),重視傳統(tǒng)太極拳的發(fā)展才是太極拳發(fā)展的根本。
1 傳統(tǒng)太極拳的文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)太極拳植根于民族傳統(tǒng)文化,所以傳統(tǒng)太極拳的繼承和發(fā)展永遠(yuǎn)也離不開傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)太極拳是在中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和哺育下逐漸成長起來的,它不僅有精湛的技藝,而且還蘊(yùn)涵著中國古典哲學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、中醫(yī)學(xué)及兵法學(xué)的精華,可以說,太極拳絕不僅僅是一種單純的肢體的運(yùn)動(dòng),它蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,有些人稱之為“太極文化”。深入挖掘太極拳的文化內(nèi)涵,扎扎實(shí)實(shí)做好理論探討和科學(xué)研究工作,要把太極拳的文化內(nèi)涵諸如有關(guān)傳統(tǒng)太極拳的哲學(xué)基礎(chǔ)、美學(xué)思想、生理機(jī)制、人體生物力學(xué)等做出科學(xué)的闡釋,使太極拳形成一整套的科學(xué)理論。
2 當(dāng)今太極拳傳承現(xiàn)狀
傳統(tǒng)太極拳基本上還在延續(xù)師傅帶徒弟的老傳統(tǒng),體育院校的太極拳基本上只注重競賽套路及普及套路的教學(xué),而對(duì)傳統(tǒng)太極拳的拳理及技術(shù)深入研究不夠。競賽套路和普及套路是為了規(guī)范太極拳的演練,為了在太極拳的比賽中規(guī)范評(píng)比而創(chuàng)編的,但它們還是要以傳統(tǒng)太極拳為根基的,傳統(tǒng)太極拳才是普及套路及競賽套路的根。在專門的體育院校,只注重競賽套路和普及套路,實(shí)際上是一種本末倒置的現(xiàn)象,傳統(tǒng)太極拳的傳承與體育院校的太極拳教學(xué)分離的現(xiàn)象,對(duì)太極拳的傳承與發(fā)展非常不利。
3 太極拳的發(fā)展需要傳承者具有較高的綜合素質(zhì)
重視和提高傳承者的綜合素質(zhì)對(duì)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)太極拳來說是一個(gè)不容忽視的問題,傳承者素質(zhì)的提高可以減少當(dāng)前傳統(tǒng)太極拳挖掘整理過程中的一些缺憾,有利于更廣泛更深入地傳播和推廣太極拳。翻開太極拳的發(fā)展歷史,我們可以看到,歷代對(duì)太極拳的發(fā)展和傳播作出過杰出貢獻(xiàn)的名家高手,莫不是技藝高超且學(xué)識(shí)廣博者。清代初期著名的學(xué)者、教育家顏元曾說過“文武缺一豈道乎”,這句話很有道理,文化知識(shí)水平低的人習(xí)武,只能從師傅的口傳身授下學(xué)得一些功夫,而難以有能力領(lǐng)會(huì)拳理中高深的內(nèi)涵,最多只能將前輩的武功依葫蘆畫瓢原封不動(dòng)地繼承下來,很難超越前人而有所發(fā)展。只有具備較深厚的文化底蘊(yùn),知識(shí)廣博的習(xí)武者,才能在習(xí)武的過程中精研拳理,用拳理來指導(dǎo)自己的實(shí)踐,并且他們能夠?qū)⑻珮O拳與自己所掌握的其他學(xué)科的知識(shí)相結(jié)合,進(jìn)行融會(huì)貫通,并將它們運(yùn)用到太極拳中,或以其指導(dǎo)太極拳的理論研究,這樣才能使太極拳在我們這些后輩傳承者手中超越前人,有所創(chuàng)新和發(fā)展。因此,塑造一支高素質(zhì)太極拳傳承隊(duì)伍是當(dāng)務(wù)之急。
4 塑造一支傳統(tǒng)太極拳高素質(zhì)傳承隊(duì)伍的途徑
4.1 提高現(xiàn)有傳統(tǒng)太極拳傳承者的科學(xué)文化素質(zhì)
傳統(tǒng)太極拳的傳承者大部分在民間,這部分人技術(shù)相當(dāng)全面,并且在實(shí)戰(zhàn)方面具備相當(dāng)高的水平,在太極拳的技擊作用漸漸被遺忘,甚至被認(rèn)為不過是“長拳慢練”,被日益“操”化的今天,這部分人應(yīng)該成為對(duì)傳統(tǒng)太極拳進(jìn)行挖掘整理的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象,太極拳之所以是“拳”,而不是“操”或是其它的健身術(shù),就在于它不僅能健身,而且它還具有強(qiáng)大的技擊功能,如果“太極拳”要繼續(xù)以一個(gè)“拳”種的名分流傳下去,而不至于流于一般的健身術(shù),就應(yīng)該健身與技擊并重,健身為本,技擊為魂,不應(yīng)該一味強(qiáng)調(diào)健身而丟掉它的技擊功能。因此,對(duì)太極拳民間高手應(yīng)予以足夠的重視,并充分發(fā)揮其作用。
4.2 定期對(duì)高校武術(shù)專業(yè)教師進(jìn)行傳統(tǒng)太極拳培訓(xùn)
高校武術(shù)專業(yè)的教師在太極拳的普及和推廣中起著舉足輕重的作用,他們不僅要“授人以魚”,更要“授人以漁”。據(jù)調(diào)查,有大學(xué)學(xué)歷的體育人口中50%以上的人群體育生活方式的選擇基本上都是取決于他們?cè)诖髮W(xué)期間所掌握的體育健身方法,而高校武術(shù)專業(yè)教師對(duì)技術(shù)的掌握水平和教學(xué)水平則直接影響著授課對(duì)象對(duì)本項(xiàng)目的興趣,所以,提高高校武術(shù)專業(yè)教師對(duì)傳統(tǒng)太極拳的掌握水平,可以收到“綱舉目張”的效果,可以間接影響和提高更多武術(shù)愛好者的練習(xí)興趣和技術(shù)水平,更好地發(fā)揮高校體育教師在太極拳的傳承和發(fā)展中的重要作用。因此,建議有關(guān)部門,要定期對(duì)高校武術(shù)專業(yè)教師進(jìn)行傳統(tǒng)太極拳培訓(xùn),并利用多渠道為高校武術(shù)教師提供互相交流,切磋技藝的機(jī)會(huì),以提高其綜合素質(zhì)。
4.3 在武術(shù)專業(yè)研究生的教學(xué)中應(yīng)重視傳統(tǒng)太極拳的位置
武術(shù)專業(yè)的研究生是未來武術(shù)科學(xué)學(xué)科建設(shè)的中堅(jiān)力量,這部分人在身體素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)方面占有雙重的優(yōu)勢。他們一般都是從小習(xí)武,在身體的力量、速度、耐力、柔韌及靈敏性等素質(zhì)方面都具有較高的水平,由于長期從事武術(shù)運(yùn)動(dòng),在對(duì)動(dòng)作的記憶及理解上都比一般的練習(xí)者要到位,并且通過體育專業(yè)的基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí),已經(jīng)系統(tǒng)地掌握了運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等學(xué)科的理論知識(shí),他們能自覺地用相關(guān)的知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)踐,這樣在練習(xí)中會(huì)收到事半功倍的效果。他們還掌握了進(jìn)行科學(xué)研究所需要的方法,在練習(xí)的過程中能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題,并運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備尋求答案,并且,通過在體育學(xué)院其它學(xué)科的學(xué)習(xí),能夠把太極拳與其它的知識(shí)或技能聯(lián)系起來,進(jìn)行融會(huì)貫通,取長補(bǔ)短,對(duì)其它學(xué)科或技術(shù)的掌握也可以為太極拳的發(fā)展提供借鑒。武術(shù)專業(yè)的研究生所要從事的就是武術(shù)的教學(xué)和科研活動(dòng),他們對(duì)太極拳理解和掌握的程度對(duì)太極拳的發(fā)展和推廣具有深遠(yuǎn)的影響,所以,應(yīng)重視傳統(tǒng)太極拳在武術(shù)專業(yè)研究生教學(xué)中的位置。
4.4 加大傳統(tǒng)太極拳在高級(jí)知識(shí)分子中的宣傳力度
大學(xué)生是未來社會(huì)的高級(jí)知識(shí)分子,他們具備深厚的文化底蘊(yùn),更能比較深刻地理解素有“哲拳”之稱的太極拳所包含的文化內(nèi)涵,并且,這部分人自身已具備較高的文化修養(yǎng),他們不僅在對(duì)傳統(tǒng)太極拳的理解領(lǐng)會(huì)和接受能力上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,還能夠把他們所掌握的其它學(xué)科的知識(shí)運(yùn)用到傳統(tǒng)太極拳中來,不斷地為傳統(tǒng)太極拳注入新的活力,從而加快太極拳發(fā)展的步伐。因此,應(yīng)努力在高校里推廣和普及傳統(tǒng)太極拳,太極拳運(yùn)動(dòng)經(jīng)過先輩們的不斷創(chuàng)新、提煉與發(fā)展,逐漸形成了一種融哲理、醫(yī)理、拳理于一體的傳統(tǒng)武術(shù)拳種,太極拳博大精深的理論和技術(shù)體系,充分顯示了中華民族在體育文化領(lǐng)域中獨(dú)特的創(chuàng)造力和卓越的成就,只有在當(dāng)代大學(xué)生中得到推廣,才能使太極拳所包含的民族文化得到發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn)
[1]李紹成.太極拳運(yùn)動(dòng)發(fā)展之研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2006,(3).
[2]李力.傳統(tǒng)太極拳運(yùn)動(dòng)特征的研究[J].體育科技,2010,(9).
[3]炊遂堂.論傳統(tǒng)太極拳傳播方式的轉(zhuǎn)型[J].體育學(xué)刊,2008,(7).