淺談經(jīng)濟法對社會整體利益的維護

管洪橋+肖建元

【摘要】經(jīng)濟法的建立是為了維護整個社會的利益，經(jīng)濟法不單單可以使得國家的利益和資源得到有效的保障，還可以利用企業(yè)事業(yè)單位以及市場等渠道對社會經(jīng)濟進行合理的安排，最終使得整個社會的經(jīng)濟更加的穩(wěn)定、和諧。經(jīng)濟法的建立可以確保國家的經(jīng)濟保持長久的發(fā)展。本文從經(jīng)濟發(fā)的發(fā)展過程出發(fā)，進而探究經(jīng)濟法如何維護社會整體的利益。

【關鍵詞】經(jīng)濟法；社會整體利益；維護

1、前言

社會整體的經(jīng)濟利益對于國家的長久發(fā)展具有至關重要的作用，同時經(jīng)濟法的建立也與社會的生存和發(fā)展具有很大聯(lián)系。國家設立的所有法律法規(guī)對于社會的整體發(fā)展都具有一定的維護和促進的作用，但是不同的法律措施不同，其維護的差異性也大不相同。經(jīng)濟法作為法律法規(guī)的一種對于維護社會的整理經(jīng)濟利益，保證社會整理的利益分配，減少由于分配不協(xié)調導致的沖突具有很大的作用。[1]經(jīng)濟發(fā)的合理運作，能使社會整體的利益走向更好的發(fā)展。所以，我們需要注重經(jīng)濟法律體系的建立，并充分的發(fā)揮經(jīng)濟法的作用，最終維護社會整體的經(jīng)濟利益，并使社會整體得到公共發(fā)展。

2、經(jīng)濟法的發(fā)展過程

經(jīng)濟法最初是在資本主義發(fā)展的過程中建立起來的，其最初的發(fā)展是建立在社會矛盾的激化上。在經(jīng)濟法的發(fā)展過程中，社會需要通過國家政權的合理干涉，并通過一定的法律手段使得社會整體的經(jīng)濟利益得到發(fā)展，同時可以輔助法律來減少社會的矛盾，因此經(jīng)濟法得以長久發(fā)展。所以，經(jīng)濟法是在國家的政權干預下所產生的。當前很多的經(jīng)濟學者對于經(jīng)濟法的認識不夠全面，因此在理解經(jīng)濟法的過程中難免會出現(xiàn)誤差，并因此走向經(jīng)濟法的誤區(qū)，他們大多數(shù)人認為古人很早便多次提出了稅法，因此經(jīng)濟法在古代就已經(jīng)得到一定的發(fā)展。實則不然，經(jīng)濟法與古人所提出的稅法有所不同。古人提出稅法時，掌權的人僅僅是利用稅法來實現(xiàn)對底層人民的剝削，并為了使得剝削變得合理化，最終提出稅法，通過稅法的作用來滿足個人的經(jīng)濟欲望，并提高自身的經(jīng)濟水平。[2]現(xiàn)代稅法的建立完全是為了政府的資金的公共分配和管理，而不是單單為了某個人的利益，因此當前的稅法更加側重宏觀調控，最終完成自身的職能和作用。現(xiàn)代經(jīng)濟法中所提出的稅法是在社會層面的基礎上提出來的，并為了保證社會利益和社會資源的合理分配，最終確保社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。經(jīng)濟法得到建立之后，在社會發(fā)展的帶動下，為了使經(jīng)濟法更好的適應社會的發(fā)展，經(jīng)濟法也需要跟上時代的步伐。因此政府部門如何在經(jīng)濟發(fā)的發(fā)展過程中進行調控，并扮演著什么類型的角色，這都需要我們進一步處理和優(yōu)化，最終保證國家及時的解決當前社會的經(jīng)濟利益問題，使得經(jīng)濟發(fā)對社會整體利益的維護更加突顯。

3、經(jīng)濟法對社會整體經(jīng)濟利益維護的表現(xiàn)分析

3.1、經(jīng)濟法的法律條款中明確規(guī)定把維護社會整體利益作為最終目標

經(jīng)濟法對社會整體利益的維護主要表現(xiàn)的方式是把經(jīng)濟法中的社會整體利益當作法律中的條款，并在條款中規(guī)定整個社會利益的保護。法律條款中很多對社會整體利益的維護都有明確的規(guī)定，這充分的說明了維護社會整體利益是法律建立的基本目標。其余的法律為了表示對社會整體經(jīng)濟利益的維護，也在法律條款中有指示類似的法律內容。[3]所以，經(jīng)濟法的法律條款中明確規(guī)定把維護社會整體利益作為最終目標。

3.2、維護社會整體的利益已經(jīng)作為了法律的基準

我國的法律法規(guī)根據(jù)其實施的效果不同可以把法律法規(guī)分為政策基準的法律法規(guī)以及法律法規(guī)的裁判兩個方面。其中，后者是為了給案件的審判提供一定的法律依據(jù)，在法律的內容上明確表明了國家對于案件的正確立場，并指導人民更加的接近國家的立場。而前者則對整個社會的整體利益的影響較為強烈，政府利用國家有關政策來進行宣誓，最終把整個社會的利益當作法律制定的根本要求。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，我國法律的機構也變得愈來復雜，因此法律的管理范圍也逐漸增大。所以，國家中的各個部門都會把與該部門有關的法律政策當作部門服務群眾的基本準則。[4]經(jīng)濟法和其他的法律相比較，具有不同的特點，我們把《農業(yè)法》作為例子進行分析，我國的農業(yè)法中規(guī)定了國家的發(fā)展方向需要重點把握農業(yè)的發(fā)展。同時也規(guī)定整個社會需要對農業(yè)的發(fā)展進行高度的重視。因此，在農業(yè)法的制定上，我們可以分析得到國家十分重視我國農業(yè)的發(fā)展，進而滿足人們經(jīng)濟發(fā)展的需要。而經(jīng)濟法中的政策基準也在維護社會整體的利益方面，并把維護社會整體的利益當作主要的目標。很多經(jīng)濟學者認為我國所制定的經(jīng)濟法律缺乏一定的刑事審判規(guī)則，只表明了自身的立場，但是經(jīng)濟法所面對的對象是整個社會群體，因此不能面面俱到，只需要建立一定的政策基準來向全部民眾進行宣誓，最終倡導群眾可以按照經(jīng)濟法中的政策基準來辦事，實現(xiàn)維護社會整體經(jīng)濟利益的目的。

3.3、經(jīng)濟法的權義結構融入了社會整體的利益

權義結構是對法律的約束對象所具備的權利和義務進行合理的分配。而我國設立經(jīng)濟法的主要目的是為了進行國家的干預，最終有效的解決我國經(jīng)濟市場失靈的情況，維護社會整體的經(jīng)濟利益。所以，我國的經(jīng)濟法在進行權益結構的建立時，需要切實的考慮到社會整體的利益，并保證社會整體的利益被有效的融入到經(jīng)濟法中。在經(jīng)濟法的實施過程中，往往很多部分個體的利益可以切實的反應出整個社會的利益需要，而經(jīng)濟法也把這些個體的利益變化成為權利。[5]而經(jīng)濟法中的法律條款內容，則是為了確保國家不單單在經(jīng)濟干預上可以獲得有利依據(jù)，還可以在經(jīng)濟裁判上得到保證，所以，經(jīng)濟法的建立是為了確保整個社會群體得到整體利益的保護。

3.4、體現(xiàn)經(jīng)濟法的責任制度

經(jīng)濟法的責任制度是值當民眾或者其他的團體人員有與經(jīng)濟法相互違背的行為，損害社會整體的經(jīng)濟利益時，需要承擔一定的判定后果，經(jīng)濟法的責任制度對整個社會的經(jīng)濟利益的發(fā)展起到了積極的限制作用。所以，經(jīng)濟法需要建立有效的經(jīng)濟責任制度，最終被國家所重視和推廣。而國家為了體現(xiàn)經(jīng)濟法的責任制度往往是通過民事責任、刑事責任兩個兩面來對群眾進行約束，起到保護社會效益的目的。

4、結語

綜上所述，我國的經(jīng)濟發(fā)展極為迅速，為了使得我國的經(jīng)濟發(fā)展走向健康，并與國際的經(jīng)濟發(fā)展相互協(xié)調，需要我們在發(fā)展的過程中尋找不穩(wěn)定的因素，保證經(jīng)濟發(fā)展的速度同時保證發(fā)展質量。這樣國家才能維護整個社會經(jīng)濟的協(xié)調穩(wěn)定發(fā)展，解決好經(jīng)濟發(fā)展中的矛盾，努力把社會整體的經(jīng)濟利益突顯出來，最終實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的持續(xù)性和穩(wěn)定性。

【參考文獻】

[1]盧代富.經(jīng)濟法對社會整體利益的維護[J].現(xiàn)代法學，2013， 35（4）：24-31.

[2]張雁南.經(jīng)濟法對社會整體利益的維護[J].商情， 2014（38）：209-209.

[3]鄭博熙，杜英，李捷，李強.經(jīng)濟法對社會整體利益的維護[J].環(huán)球市場信息導報，2016（5）：130-130.

[4]田宗宇.經(jīng)濟法對社會整體利益維護作用分析[J].今日財富論壇，2016.

[5]王菁.探討經(jīng)濟法下社會整體利益維護分析[J].全國商情·理論研究， 2016（9）.