從微觀角度看柏林大學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)

李殿民

摘要 19世紀(jì)初，被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)之母”的柏林大學(xué)的建立引發(fā)了德國高等教育領(lǐng)域的變革，也給世界高等教育的發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。柏林大學(xué)成立于國家和民族危急存亡之際，卻能夠自成立起在世界大學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷近百年，幾乎沒有一所大學(xué)可以與之媲美。那么，柏林大學(xué)究竟是憑借什么創(chuàng)造出了引領(lǐng)世界高等教育的輝煌？追尋柏林大學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)柏林大學(xué)的魅力，從微觀角度探索柏林大學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)柏林大學(xué)的魅力。

關(guān)鍵詞 微觀角度 柏林大學(xué) 優(yōu)秀傳統(tǒng)

中圖分類號(hào)：G649.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/l.cnki.kjdkz.2016.07.003

在19世紀(jì)初的洪堡大學(xué)改革中，被世界譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)之母”的柏林大學(xué)誕生了。柏林大學(xué)自1810年成立起在世界大學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷近百年，幾乎沒有一所大學(xué)可以與之媲美。柏林大學(xué)的建立代表著一種富有強(qiáng)大生命力的新模式在德國大學(xué)中產(chǎn)生。正因如此，德國大學(xué)在19世紀(jì)的歐洲高等教育中獨(dú)占鰲頭，高居歐洲乃至世界高等教育的盟主地位。那么，柏林大學(xué)的巨大魅力究竟何在？本文旨在從微觀角度挖掘柏林大學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)以期找到對(duì)于今天我國大學(xué)發(fā)展來說具有借鑒意義的東西。

1 獨(dú)特的辦學(xué)理念

1.1 教學(xué)與科研合一

盡管大學(xué)的科研功能肇始于哈勒大學(xué)，但是在那時(shí)科學(xué)研究只是大學(xué)的“副業(yè)”，不占主流地位。洪堡大學(xué)改革下的柏林大學(xué)建立時(shí)，“教學(xué)與科研合一”的理念被首次明確地提出。從此，西方大學(xué)除教學(xué)功能外被賦予了一個(gè)新職能：科學(xué)研究。大學(xué)的科研功能首先在柏林大學(xué)確立起來。在柏林大學(xué)，科研是首要的任務(wù)，其次是教學(xué)。但是，這并非意味著不重視教學(xué)。這種理念源于洪堡的獨(dú)到的“學(xué)問觀”，他認(rèn)為，“‘學(xué)問不是繼承文化傳統(tǒng)，而是要求大學(xué)經(jīng)常把學(xué)問作為一個(gè)問題來處理，對(duì)問題尚未獲得解決必須時(shí)時(shí)致力于研究?！币虼耍髮W(xué)教學(xué)必須與科研結(jié)合起來，教學(xué)內(nèi)容因該是科研活動(dòng)的成果。只有教師經(jīng)過創(chuàng)造性的研究活動(dòng)取得的成果才能作為知識(shí)傳授給學(xué)生，也只有這樣的“教學(xué)”才能稱得上是大學(xué)教學(xué)。柏林大學(xué)在選擇教授時(shí)，要求只有對(duì)學(xué)問有貢獻(xiàn)、有獨(dú)創(chuàng)能力的學(xué)者才有資格當(dāng)選，而不一定要能言善辯。學(xué)校堅(jiān)決反對(duì)教師重復(fù)教條，提倡鼓勵(lì)思想自由和思想創(chuàng)新；要求學(xué)生一定要掌握科學(xué)原理、科學(xué)的思維方法，要能夠從事創(chuàng)見性的科學(xué)研究，而不必博學(xué)多識(shí)。柏林大學(xué)師生共同追求真理、一起致力于學(xué)術(shù)研究的風(fēng)氣樹立了起來，濃厚的研究氛圍得以營造起來。從此，大學(xué)里不再有學(xué)者們的高談闊論、照本宣科、拾人牙慧或是人云亦云?！敖虒W(xué)與科研合一”的理念為柏林大學(xué)注入了新的血液，并使之煥發(fā)出勃勃生機(jī)。“洪堡認(rèn)為要拯救德意志民族，就必須將教學(xué)與研究結(jié)合起來，時(shí)間證明他是正確的?！苯虒W(xué)與科研合一的這一理念極大地推進(jìn)了西方大學(xué)的現(xiàn)代化，并成為了西方現(xiàn)代大學(xué)的一個(gè)永久的原則。

1.2 自由和寂寞

“自由”是由“教學(xué)與科研合一”決定的一個(gè)重要理念。進(jìn)行科學(xué)研究必須要以自由為保障，自由是大學(xué)實(shí)現(xiàn)生存和發(fā)展的基本條件。政治上政績的取得和科學(xué)上成績的取得遵循的是不同的規(guī)范，因此，來自政府方面的影響會(huì)阻礙科學(xué)研究的進(jìn)展。柏林大學(xué)的自由理念主要體現(xiàn)為：學(xué)術(shù)自由、教學(xué)自由和學(xué)習(xí)自由。如果說學(xué)術(shù)是大學(xué)的生命，那么學(xué)術(shù)自由就是大學(xué)生命的“守護(hù)神”。“政府不能對(duì)科學(xué)研究下令規(guī)定，其作用是提供科研工作所需要的設(shè)備和條件。”在這種意義上講，政府的職責(zé)是設(shè)法保障柏林大學(xué)的研究自由。教師應(yīng)該自由地選擇教授內(nèi)容，可以教給學(xué)生所有他們認(rèn)為有用的東西，在教學(xué)中，教師各講各的，不要求有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)或標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生應(yīng)該享有很大的學(xué)習(xí)自由：在決定去哪里學(xué)、學(xué)什么以及學(xué)習(xí)多長時(shí)間這些問題上，學(xué)生不應(yīng)受到限制，他們可以自行安排學(xué)業(yè)，可以選修各種課程，可以從一所大學(xué)轉(zhuǎn)到另一所大學(xué)，原來取得的學(xué)分仍然有效；學(xué)習(xí)自由甚至還包括什么也不學(xué)的自由。大學(xué)中允許各種學(xué)派存在，教師除了得到固定工資外，還可以獲得學(xué)生的聽課費(fèi)，這在某種意義上促進(jìn)了各學(xué)派的自由競(jìng)爭(zhēng)。

“寂寞”既是柏林大學(xué)建立之初的又一重要辦學(xué)理念，也是對(duì)當(dāng)時(shí)柏林大學(xué)及其師生的生存狀態(tài)和活動(dòng)方式的一個(gè)極好的寫照?！凹拍蹦軌蛟诤艽蟪潭壬媳Ｕ习亓执髮W(xué)自治的實(shí)現(xiàn)，使柏林大學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)保持一定的距離，不被來自大學(xué)之外的各種力量左右?！霸?8世紀(jì)，大學(xué)教授的生活中心并不一定在大學(xué)中，他們通常與社會(huì)保持著密切的聯(lián)系?！苯淌趶氖碌诙殬I(yè)的現(xiàn)象屢見不鮮、司空見慣。柏林大學(xué)建立后，教授的待遇得到了極大的提高，慢慢地就對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)生活疏遠(yuǎn)了下來，開始安心靜居于“象牙塔”之中，從事科研與教學(xué)工作，在其中盡情地享受著“寂寞”帶來的自由，“精神和心靈在寂寞中會(huì)變得寬廣、活躍、聰穎和強(qiáng)健?！卑亓执髮W(xué)的教授們逐漸形成一種潛心研究高深學(xué)問的高貴氣質(zhì)，他們這種獨(dú)特的魅力吸引了一批致力于從事學(xué)術(shù)研究的青年才俊前來匯聚于柏林大學(xué)。柏林大學(xué)的學(xué)生要潛心于學(xué)習(xí)和研究以實(shí)現(xiàn)其知識(shí)和智慧的增進(jìn)及其思維能力的發(fā)展，這就要求學(xué)生必須甘于寂寞，不被現(xiàn)實(shí)世界的名利誘惑，不受喧囂的世界紛擾，因?yàn)椤凹姅_的社會(huì)生活會(huì)使人失去精神的獨(dú)立性。”

2 獨(dú)特的組織制度

2.1 學(xué)院與課程設(shè)置

柏林大學(xué)在中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)院設(shè)置的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些變動(dòng)，把原來的文學(xué)院改為哲學(xué)院，即由哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)和法學(xué)學(xué)院四個(gè)學(xué)院組成。哲學(xué)院取代了以往神學(xué)院的地位，居于各學(xué)院之首，成為大學(xué)的中心：哲學(xué)院的課程成為了大學(xué)諸門課程的核心；哲學(xué)院的職能不再只是純粹的教學(xué)機(jī)構(gòu)，開始肩負(fù)起研究的使命。這是由哲學(xué)是科學(xué)的統(tǒng)一這一特性決定的，哲學(xué)是“科學(xué)之王”，是各學(xué)科發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)。柏林大學(xué)建校之初，“哲學(xué)院的總課程數(shù)約為78門，幾乎囊括當(dāng)時(shí)除神、法、醫(yī)之外所有的高級(jí)學(xué)問?！备鶕?jù)知識(shí)的性質(zhì)，課程被分為兩大部分：一是與歷史知識(shí)相關(guān)的部分（如歷史學(xué)、地志學(xué)、語言學(xué)、人文類學(xué)科等）；一是與純粹理性認(rèn)識(shí)相關(guān)的部分（如純粹數(shù)學(xué)、純粹哲學(xué)以及有關(guān)自然或道德的形而上學(xué)等）。這兩個(gè)部分相互關(guān)聯(lián)，使得哲學(xué)院所涉及的領(lǐng)域覆蓋人類知識(shí)的全部。哲學(xué)院的所有課程都側(cè)重于各學(xué)科領(lǐng)域中基礎(chǔ)理論的研究，并不強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作和應(yīng)用。課程不僅包括人文和社會(huì)科學(xué)內(nèi)容，而且引入了自然科學(xué)方面的知識(shí)。

2.2 教學(xué)組織形式

2.2.1 習(xí)明納和研究所

習(xí)明納（研討班）和研究所也是柏林大學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)大學(xué)的根本所在。柏林大學(xué)建立初期設(shè)立的研討班只面向少數(shù)高年級(jí)學(xué)生，就某個(gè)特定的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練。19世紀(jì)中期以后，研討班從一種教學(xué)形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N普通的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)。盡管在當(dāng)時(shí)的德國，研討班出現(xiàn)于柏林大學(xué)不是先例，但是之前的那些研討班“多側(cè)重于語言、哲學(xué)等人文社科方面的研究，很少涉及近代自然科學(xué)學(xué)科，而且這些研討班只是作為一種輔助性的教學(xué)手段，并沒有在大學(xué)中將教學(xué)與科研真正結(jié)合起來?！毖芯克且粋€(gè)獨(dú)立的研究和教學(xué)單位，擁有全部必要的人員和設(shè)備，例如實(shí)驗(yàn)室、資料室、討論室和教室等等。在柏林大學(xué)，研討班和研究所是教學(xué)與科研結(jié)合的重要載體。在柏林大學(xué)的研討班或研究所，教授必須是學(xué)問淵博的而且“多產(chǎn)”的。師生之間、學(xué)生之間在交流中進(jìn)行的是激烈的爭(zhēng)論和探討，進(jìn)而產(chǎn)生出新的觀點(diǎn)，獲得新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

2.2.2 講座教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)

講座教學(xué)作為近代德國大學(xué)首創(chuàng)的教學(xué)方法，在19世紀(jì)初的柏林大學(xué)得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。柏林大學(xué)的講座按學(xué)科和專業(yè)進(jìn)行設(shè)置，每一講座由一名講座教授全權(quán)負(fù)責(zé)，諸如組織考試，負(fù)責(zé)學(xué)生的錄取、人員招聘、自主研究、經(jīng)費(fèi)的管理等等。教授可以自由選擇論題舉辦演講，可將自己的學(xué)術(shù)研究成果當(dāng)作講義而不拘泥于固定的教材。為使學(xué)生有主動(dòng)獲取新知識(shí)的能力，教師重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維方法的訓(xùn)練。柏林大學(xué)的講座制賦予教授充分的權(quán)力，保障大學(xué)教學(xué)與研究的自由。實(shí)驗(yàn)教學(xué)也是柏林大學(xué)將教學(xué)與科研合一的重要體現(xiàn)。原來學(xué)生們掌握科學(xué)基本原理僅僅是通過教師的講授這一單一途徑，而柏林大學(xué)采用實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式，實(shí)驗(yàn)室研究成為教學(xué)的重要程序，學(xué)生們?cè)谟H身操作實(shí)驗(yàn)的過程中學(xué)習(xí)與研究。

2.2.3 管理模式

以柏林大學(xué)為代表的德國大學(xué)模式被稱為“教授大學(xué)”，因?yàn)榇髮W(xué)的自我管理權(quán)被教席教授壟斷，這種管理模式又被稱為“教授治?！蹦Ｊ健Ｔ诎亓执髮W(xué)中，學(xué)術(shù)事務(wù)和行政事務(wù)是分開的，行政事務(wù)為學(xué)術(shù)事務(wù)服務(wù)。在學(xué)術(shù)事務(wù)中，教席教授享有廣泛和強(qiáng)大的權(quán)力：“大學(xué)一學(xué)部一研究所＼講座”是柏林大學(xué)的組織結(jié)構(gòu)形式，其中研究所＼講座是中心，是大學(xué)的基本組織單位，其唯一負(fù)責(zé)人是教席教授，他們享有經(jīng)費(fèi)預(yù)算、儀器設(shè)置的權(quán)力，在其所在的領(lǐng)域中，研究和教學(xué)由他們負(fù)責(zé)，他們由國家聘任，薪水由國家發(fā)放；（教授中除教席教授外還有編外教授，他們?cè)诖髮W(xué)自我管理中沒有實(shí)際權(quán)力，處于從屬地位。）校長由全體教席教授會(huì)議選舉產(chǎn)生；最高的決策機(jī)構(gòu)——學(xué)術(shù)評(píng)議會(huì)由全體教席教授會(huì)議委任；各學(xué)院的院長每年從全體教席教授中選出，院長代表學(xué)院執(zhí)行有關(guān)博士學(xué)位和教授資格證書的頒發(fā)事宜，并管理學(xué)院的財(cái)政；各學(xué)院的院長還是該學(xué)院的學(xué)術(shù)管理機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，學(xué)術(shù)管理機(jī)構(gòu)也由教席教授組成；學(xué)院有關(guān)教學(xué)人員的招聘、教授資格考試、教授資格評(píng)定等權(quán)力通常由該學(xué)院的教席教授組成的教授大會(huì)行使。