(重慶市設(shè)計院,重慶400015)
重慶金佛山南坡游客接待中心投標方案設(shè)計
黃非疑
(重慶市設(shè)計院,重慶400015)
該文以重慶金佛山南坡游客接待中心為例,利用其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢、環(huán)境優(yōu)勢、人文優(yōu)勢,以“生態(tài)”與“文化”的理念為構(gòu)思切入點,對項目的設(shè)計難點及解決方案進行了深入探討。
金佛山南坡;游客接待中心;旅游建筑;自然生態(tài);地域文化;建筑規(guī)劃設(shè)計
金佛山位于重慶南川區(qū)南部,它集國家森林公園、全國5A級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)、國家自然遺產(chǎn)、國家首批科普教育基地和中國最具影響力旅游景區(qū)“六項桂冠”于一身,是重慶最具特色的旅游勝地。2014年進入世界自然遺產(chǎn)名錄,是全國唯一一個在城市大都市圈內(nèi)的世界自然遺產(chǎn)。
重慶金佛山旅游度假區(qū)定位為:以世界自然遺產(chǎn)為特色,以佛教文化為內(nèi)涵,集休閑度假、運動康體、會議商務(wù)、文化創(chuàng)意、科普教育等功能于一體,四季宜游、宜居、宜養(yǎng)的旅游度假目的地,最終建設(shè)成為國內(nèi)知名、國際一流的國家級旅游度假區(qū)[1]。
圖1 項目區(qū)位及用地分布圖
2.1 項目區(qū)位
金佛山景區(qū)主要分為西坡、北坡和南坡三大區(qū)域,目前已經(jīng)開發(fā)打造并向游人開放的是西坡和北坡風(fēng)景區(qū)。本工程擬建于尚待開發(fā)的南坡范圍,屬重慶市南川區(qū)頭渡鎮(zhèn)方竹村行政區(qū)域。
2.2 項目內(nèi)容與規(guī)模
項目用地共分為七塊,位于金佛山南坡上山公路沿線,總占地面積約500畝。擬建設(shè)游客接待中心、星級酒店、餐飲、娛樂、特色民宿風(fēng)情街、土特產(chǎn)及紀念品售賣、奇珍植物展示于一體的綜合性旅游接待中心??偨ㄖ娣e約150000m2,廣場、社會公共停車場約87500m2。項目立足于打造金佛山南坡的門戶,豐富和完善南坡旅游的引導(dǎo)功能、服務(wù)功能、游憩功能、集散功能、解說功能等配套設(shè)施,成為大金佛山旅游景區(qū)又一嶄新的組成部分(圖1)。
3.1 以“自然生態(tài)”理念為基礎(chǔ)
在項目的設(shè)計和建造中,常會遇到復(fù)雜地形、地貌的處理,很多方案往往是將其推平,變成一塊平地再行設(shè)計,以不變應(yīng)萬變。而金佛山最可寶貴的恰恰是它保存完好的原生態(tài)自然景觀,原始植被破壞很容易,而要重新恢復(fù)起來將花費的人力、物力以及時間成本將難以估量,因此保護原有生態(tài)比新植綠化的意義更為重大。在本項目設(shè)計中,我們提倡充分尊重原有的地形特征,盡量挖掘項目地塊的優(yōu)勢,減少對原有環(huán)境的擾動,將山、石、樹木等生態(tài)載體有機地組織到項目設(shè)計之中,使建筑美與自然美融為一體,達到“天”與“人”情意相通、情景交融。
3.2 以體現(xiàn)建筑的“地域文化”特征為目的
不同的建筑類型都有各自的文化敏感度,地域性的文化元素,是歷史積淀的結(jié)果,也是展示項目個性的重要原點,能夠給建筑以一種富于張力的表現(xiàn)。尊重歷史文脈,創(chuàng)造時代精神,打造富有金佛山地域特色的建筑群體是方案最終的目的。
項目用地多達七塊(圖1),零散地分布于自山腳通往山頂?shù)木皡^(qū)道路兩側(cè)。地塊面積大小不均,彼此距離也有遠有近,除地形條件極為復(fù)雜的共同問題外,從設(shè)計要求看,每個地塊所需設(shè)計的內(nèi)容也沒有較為明確的范圍和規(guī)模,甚至部分功能還存在互相重疊,界限不明的問題。
如何理清思路,根據(jù)每個地塊的位置和地形地貌特征,將建設(shè)方所需要的功能空間以最合理的方式設(shè)置在它最應(yīng)該存在的地方,既能獨立發(fā)揮作用,又能互相呼應(yīng),共同形成有機的整體,是項目走向成功的第一步,也是本方案最為困難的地方。
5、6、7號地塊由于海拔高度較低,景觀視線受限,而且遠離山頂?shù)慕鸱鹕街骶皡^(qū),基本不具備修建旅游接待和珍稀植物展示等建筑的條件。三個地塊離主要村鎮(zhèn)較近,地勢也相對平坦,有利于耕作與生活,適合用于建造還建用房及打造民俗風(fēng)情街。
1號地塊面積雖大,海拔也更高,但考慮到地塊相對獨立,并且位于一片凹地之中,不僅向外的景觀視線遮擋較大,而且由于景區(qū)道路標高遠高于地塊原始標高,如作建設(shè)用地,必然面臨大量土石方的回填,這是很難完成的任務(wù)。我們確定這是任務(wù)書中最適合做集中停車場的位置。
2、3、4號地塊緊靠在一起,不僅擁有最佳的景觀觀賞位置,而且三塊地環(huán)抱之中,還有金佛山南坡歷史上著名寺院——“西來寺”的遺址,隨著南坡的逐漸開發(fā),還西來寺以歷史的本來面目就將是水到渠成的事。有此具有豐富文化傳統(tǒng),又具有觀光價值的景點做支撐,將這三個地塊有機融合,形成主要的游客接待中心也是順理成章的事了。
6.1 2、3、4號地塊總平面布局與建筑設(shè)計
西來寺遺址恰好位于三個地塊的中心,這是一把雙刃劍——既給本項目的存在賦予更多的宗教、文化色彩,又增添了一處可資利用的觀光景點,這是有利的一面。但將接待中心用地分為了零碎的幾塊,對本就復(fù)雜的接待中心功能組合上帶來了更大的難度。再加上宗教、風(fēng)水上的諸多規(guī)矩與忌諱,在單體建筑的處理上也充滿了挑戰(zhàn)性。因此,我們決定:這三個地塊的布局必須從重建西來寺入手,盡管它并不在本項目的紅線范圍內(nèi)。根據(jù)西來寺殘存遺址,并遵循景觀優(yōu)先的原則,方案嘗試按照古代寺院的一般形制重新設(shè)計了新“西來寺”全貌,以此為中心和基礎(chǔ),最終確定了整個建筑群體的總體布局。
游客接待中心是為游客提供接待、信息、咨詢、講解、游程安排、休息等旅游設(shè)施和服務(wù)功能的專門場所,它既是游客對景區(qū)的第一印象,也是對游客確定到達目的地最重要的心理暗示,所以它必須位于整個景區(qū)的最前端,也就是三個地塊中最靠前的4號地塊。該處背靠金佛山南坡標志性景點--錦屏山,向下遠眺,南坡壯美風(fēng)景盡收眼底。接待中心造型的設(shè)計靈感也來自于其后的錦屏山峰:建筑如同山形一樣,中間高聳,兩邊護衛(wèi),形成象形文字“山”的形狀,這使我們整個項目最主要的建筑就有了存在的唯一性——它是只屬于金佛山南坡的建筑,本身就是南坡的一景。在臨道路的主要展示面上,建筑盡可能后退,留出大尺度的廣場空間以減小對道路的壓迫感。建筑體量被有意劃小,分為一大兩小三個聯(lián)系緊密的組合體,防止了集中布置造成的龐大體型對周圍環(huán)境的沖擊。建筑中間高起部分設(shè)計為主要的接待大廳,滿足游客接待、咨詢、展示,講解、以及休息的需要,兩邊的較小體量則分別設(shè)計為金佛山珍稀植物展示區(qū)和金佛山宗教文化博物館,相互聯(lián)系緊密又互不干擾,將游客接待與金佛山自然與文化的傳播有機地結(jié)合了起來。建筑前部設(shè)置寬闊的游客集散廣場,廣場旁邊為景區(qū)觀光車的發(fā)車區(qū)和自駕游客的停車區(qū),人流、車流各行其道,既方便又安全。根據(jù)南坡適合戶外運動的特點,方案還特意在接待中心后部的山坡上順應(yīng)地勢,開辟出幾塊專供戶外愛好者過夜的露天帳篷區(qū),并提供必要的生活設(shè)施,極大地豐富了中心的接待功能,又最大限度保持了生態(tài)的原始性。
西來寺北側(cè)的2號地塊,設(shè)計為主要的酒店住宿區(qū)??紤]到周圍的整體環(huán)境以及與西來寺的協(xié)調(diào)關(guān)系,方案摒棄了慣常的酒店做法,將地上建筑地下化,集中建筑分散化??头糠稚⒃诓煌瑯烁叩母鱾€臺地上,依山就勢,如同嵌入山體中,模糊了建筑和自然的界限,形成一片緩緩的波浪屋頂,蓋上草皮,仿佛這里什么都沒發(fā)生過。下層客房的屋頂就是上層客房的室外庭院,每間客房都擁有了無縫銜接的門前景觀。而在視覺上,垂直透明的玻璃窗創(chuàng)造出個人與自然的靜思空間。這是真正的生態(tài)建筑,帶給客人最深刻的記憶。酒店區(qū)在西來寺中軸延伸線上不設(shè)建筑,代之以一條向上的景觀坡道,避免了風(fēng)水上與寺廟的對沖,兩者之間互為借景,達成了最微妙的平衡。酒店區(qū)的最高處另設(shè)一處小型、集中式的多層酒店,既解決了餐飲、會議等配套設(shè)施的設(shè)置問題,又可俯瞰南坡與西來寺美景,擁有最好的視野,必將成為年輕人和攝影愛好者的首選;地塊北側(cè)原始地貌最復(fù)雜的區(qū)域設(shè)計了獨立的森林小木屋,全家人或者幾個朋友住在一起,有自己獨立的小空間,就像住在自己溫暖的家。三種類型的酒店,與不同的環(huán)境相融合,豐富了客房的模式與檔次,帶給游客更自由的選擇。
3號地塊則采用了大量“留白”的方式——在西來寺北側(cè)與東側(cè)除留下一小塊設(shè)置酒店的停車區(qū)外,其余不太適合建設(shè)的用地都打開作為寺院的延伸,保證了西來寺前部空間的開敞與通透。寺廟南側(cè)與接待中心相對的位置,設(shè)置了一條集中的商業(yè)街,以特色餐飲和紀念品售賣為主要功能。商業(yè)街依山就勢,曲曲折折,在高低錯落中將傳統(tǒng)巴渝老街的空間形態(tài)引入設(shè)計,將接待中心與西來寺這個主要的觀景點緊密地聯(lián)系起來,既完善了旅游接待的配套服務(wù)功能,在整個建筑群體的塑造上也更加豐富多彩(圖2-圖5)。
圖2 2、3、4號地塊總平面圖
圖3 2、3、4號地塊鳥瞰圖
圖4 2、3、4號地塊雪景效果圖
圖5 接待中心效果圖
圖6 酒店效果圖
6.2 1號地塊總平面布局與建筑設(shè)計
順應(yīng)地塊原始標高,停車場被分為四塊,分別從景區(qū)道路的不同標高進入,既減少了土石方量,也讓車輛的進出分散、有序,減少了擁堵的可能。沿景區(qū)公路一側(cè),并沒有滿布車位,而是做出適當(dāng)退讓,形成四個獨立的公共區(qū)域,在這些區(qū)域里,除了設(shè)計部分商業(yè)用房服務(wù)于停車區(qū)人群外,在旅游旺季時,還可作為景區(qū)大巴的四個分設(shè)點,有效分擔(dān)接待中心主要發(fā)車點的壓力,避免風(fēng)景區(qū)常見的,只設(shè)一個發(fā)車點引發(fā)的進出擁堵問題。淡季時,游客停車后,也不必回到接待中心,只需在這些公共區(qū)域休息等待景區(qū)車輛的到來就可以了,充分體現(xiàn)了對“人”的關(guān)懷(圖7)。
圖7 1號地塊總平面圖
6.3 5、6、7號地塊總平面布局與建筑設(shè)計
5、6、7號三塊用地形狀較為完整,場地相對平坦,主要作為拆遷安置和打造民俗風(fēng)情街使用。方案沒有采用現(xiàn)代住宅小區(qū)常用的“行列式”或“組團式”布局,而是借鑒了傳統(tǒng)建筑中“街”的概念,以“街”為“線”,把每家每戶串聯(lián)起來,沒有一處盡端,沒有一個死角。保留了最淳樸的鄰里關(guān)系,也為商業(yè)空間最大化提供了可能。民居為“前店后宅”模式,商店、住宅互不干擾。街區(qū)注重動態(tài)的視覺景觀,隨街、巷的轉(zhuǎn)折,組織豐富的視覺景觀。入口廣場的古樹、街中節(jié)點空間的雕塑,讓人追憶歷史。中間最高處設(shè)類似村寨鼓樓的建筑,既成為該聚居村落的標志和制高點,也給村民聚會,游藝、歌舞等集體活動提供了最佳場所(圖8-圖11)。
圖8 5、6號地塊總平面圖
圖9 5、6號地塊鳥瞰圖
圖10 7號地塊總平面圖
圖11 7號地塊鳥瞰圖
旅游景區(qū)建筑,歸根結(jié)底都是為人服務(wù)的,人的體驗感決定了整個設(shè)計最終的成敗。此項目中,設(shè)計者的構(gòu)想是,春去秋來之際,日升月落之時,川流不息的人們有序地穿梭來往于我們精心打造的建筑群體之間,或者以建筑為背景“作畫”,或者駐足于攤前論價,或者坐在臺階上低聲細語,或者心懷虔誠焚香禮佛,不同的人選擇不同的方式放飛自己的心靈。整個行程自由而隨性,沒有一絲的不便與勉強,瀏覽歸去時腦海中只有滿滿的綠意,最后甚至記不得曾經(jīng)為之服務(wù)的那一棟棟建筑。或許這樣的設(shè)計才真正是以人為本的好作品。
責(zé)任編輯:孫蘇,李紅
Bidding Plan Design of South Slope Tourist Reception Center of Jinfo Mountain in Chongqing
Based on the South Slope Tourist Reception Center of Jinfo Mountain in Chongqing,this paper deeply discusses the difficult parts in designing and solutions of the project,which makes use of excellent geographic location,environment superiority and cultural advantage,with the concept of"ecology"and"culture"as the theme.
south slope of Jinfo Mountain;tourist reception center;tourism building;natural ecology;regional culture;building planning design
TU201
A
1671-9107(2016)12-0018-04
10.3969/j.issn.1671-9107.2016.12.018
2016-08-05
黃非疑(1973-),男,重慶人,本科,高級工程師,主要從事建筑設(shè)計工作