古人近視了 怎么辦？

古人近視了 怎么辦？

古人常?！氨鼱T夜讀”， 出現(xiàn)了“近視眼”怎么辦？從考古發(fā)現(xiàn)來看，先秦時期已出現(xiàn)放大鏡，東漢初年已有5倍的金圈嵌水晶片放大鏡；從古詩詞來看，“唐宋八大家”中的韓愈和歐陽修都是近視眼；從史籍記載來看，宋代《洞天清錄》一書中已有用眼鏡“叆叇”（音：àidài，云彩很厚的樣子）。

一. 近視眼為何唐宋開始增多？

當(dāng)時印刷術(shù)、科舉制興起,古人稱視力為“目力”或“眼力”。

有關(guān)視力問題的記錄，在殷商甲骨卜辭中已出現(xiàn)，如“目不喪明”、“疾盲”等。但 “近視眼”的增多則是在唐宋時期，這點從隋唐詩文中可見一斑。

檢索古詩詞發(fā)現(xiàn)，詩詞文中含有“眼力”或“目力”的在唐之前幾乎沒有，唐詩（詞）中開始出現(xiàn)，宋詩（詞）中突然增多：“眼力”共有111條，其中唐5條，宋101條，元3條，明2條；“目力”共有83條，宋74條，元4條，明5條。唐代的5條均出自全唐詩。

這種檢索雖欠全面、準(zhǔn)確，但可以說明一個現(xiàn)象：唐宋時“近視眼”多了起來，正因此才引起了文人和社會的關(guān)注。

唐宋時期正是印刷術(shù)、科舉制興起的時代，印刷術(shù)可使字體變得更小，但字小讀起來費勁；科舉取士使人們的讀書、學(xué)習(xí)熱情空前高漲，但也導(dǎo)致了視力下降。唐姚合在《武功縣閑居》詩中便稱：“簿書銷眼力，杯酒耗心神?！?/p>

二. 古人視力下降，要怎么矯正？

1.讓眼睛休息

2.針灸、敷藥

除了唐宋詩詞，這一時期的古人筆記中也有很多關(guān)于視力問題的記載，連不少現(xiàn)代讀者熟知的歷史名人都是“近視眼”。如“唐宋八大家”中的韓愈和歐陽修，視力都不好。

韓愈的視力不好是自己說出來的，他在《祭十二郎文》中稱：“吾年未四十，而視茫茫。”歐陽修的近視眼記載則見于南宋葉夢得《石林燕語》一書中，稱歐陽修“近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之”。因為視力不好，歐陽修很苦惱，他曾在《讀書》詩中說：“吾生本寒儒，老尚把書卷。眼力雖已疲，心意殊未倦。”

唐宋兩朝的文化名人杜甫和王安石也曾對視力下降感嘆不已，他們在各自的詩中曾不約而同地用了“老年花似霧中看”一語。

視力下降大都是用眼不當(dāng)造成的，與讀書過度有關(guān)，蘇轍在《夜坐》詩中便稱：“少年讀書目力耗，老怯燈光睡常早?！标懹我灿型瑯拥母杏X，他曾在《夜坐聞湖中漁歌》中感嘆：“少年嗜書竭目力，老去觀書澀如棘?！?/p>

所以，古人認(rèn)為矯正視力的最好辦法是讓眼睛得到充分休息。劉禹錫建議減少閱讀以保護(hù)和恢復(fù)視力，他在《閑坐憶樂天以詩問酒熟未》詩中提出：“減書存眼力，省事養(yǎng)心王。”

古人還通過醫(yī)藥手段，如通過針灸、服藥來恢復(fù)視力。唐朝著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在《備急千金要方》卷第六上（七竅病上）中，列出的醫(yī)目、護(hù)目、明目諸藥方多達(dá)71方，不少都是很好的視力保健品，如有一種“神曲丸”，“主明目，百歲可讀注書方”。

三. 最早的眼鏡出現(xiàn)于何時？

1.先秦已借助放大鏡

2.明末制作眼鏡成一門新手藝

現(xiàn)代流行通過物理手段——戴眼鏡來矯正、恢復(fù)視力的手法，古人早就想到了?？脊虐l(fā)現(xiàn)，先秦時人們已借助于放大鏡。1977年春從陜西岐山縣鳳雛村周初遺址上出土的甲骨文，考古報告稱，字體“小如粟米，要用五倍的放大鏡才能看清楚”。1980年的一次考古發(fā)掘也間接證實，當(dāng)年從江蘇邗江甘泉2號漢墓中出土了一只東漢初年的放大鏡，為金圈嵌水晶片，直徑1.3厘米，可放大5倍。這個放大鏡鏡片磨制精細(xì)，實際就是一只單片眼鏡，很小巧，方便攜帶。這種單片鏡，西方人的叫法更為貼切，稱作“讀書石”。

在邗江甘泉2號漢墓發(fā)現(xiàn)“單片眼鏡”前后，南京北郊郭家山1號東晉墓中也出土了一只直徑2厘米的水晶鏡片，鏡片磨制工藝更高，鏡面上凸下凹，為工藝更復(fù)雜的“老花鏡”。

宋朝出現(xiàn)的用眼鏡看書的記載是宋朝國民視力水平下降的又一證明，南宋趙希鵠《洞天清錄》記載：“叆叇，老人不辨細(xì)書，以此掩目則明?！眳?，眼鏡也。

到明末時，戴眼鏡已不鮮見，制作眼鏡成為一門新手藝，中國第一本研究眼鏡的專著《鏡史》也是這時出現(xiàn)的?！剁R史》的作者、明末光學(xué)儀器制造家孫云球曾闡述過“近視眼”的成因及矯正方法：“凡人目不去書史，視不逾幾席，更于燈燭之下，神光為火光爍奪，則能視近而不能視遠(yuǎn)。又有非由習(xí)貫，因先天血氣不足，視象不圓滿者。用鏡則巧合其習(xí)性。視遠(yuǎn)自明。量人目力廣隘，配鏡不爽毫厘。”

四. 北宋史沆，發(fā)明了眼鏡？

有爭論，至今仍無定論。

早期的眼鏡與今天有所不同。除了單片鏡外，雙鏡片眼鏡初期無腿，有手持式、折疊式，再后還有直腿式、曲腿式。

這些不同款式的眼鏡是誰發(fā)明的？古代有學(xué)者認(rèn)為是從國外傳入的。現(xiàn)代有學(xué)者認(rèn)為，眼鏡是中國北宋時一位名叫史沆的司法官員發(fā)明的。《陔余叢考》“眼鏡”條引北宋劉跂《暇日記》稱：“史沆斷獄，取水精十?dāng)?shù)種以入，初不喻，既而知案牘故暗者，以水精承目照之，則見。”水精即用水晶制作的鏡片，這可以視為中國人“用眼鏡看文件”的最早記載。

眼鏡到底是中國人發(fā)明的還是洋人發(fā)明的，民國時就有爭論，至今仍無定論。西方人一般認(rèn)為，眼鏡是意大利人在十三世紀(jì)時發(fā)明的；持中國發(fā)明觀者則認(rèn)為意大利人“偷師”中國，當(dāng)年來華游歷的意大利人馬可?波羅帶走了中國眼鏡。

從古人筆記中所記的眼鏡來看，不少都是進(jìn)口眼鏡。

五．古代配一副眼鏡，要花多少錢？

一開始也是貴族才買得起。在現(xiàn)代，戴眼鏡被視為是讀書人和知識分子的象征，在古代眼鏡一度也是非貴族不可以有。

古代配一副眼鏡要花多少錢？物以稀為貴，初期昂貴，但普及以后便十分便宜?！囤胗鄥部肌贩Q：眼鏡“在前明極為貴重，或頒自內(nèi)府，或購之賈胡，非有力者不能得，今則遍在下矣。”

據(jù)清《虎阜志》，明末制鏡大師孫云球已能制作各種眼鏡，并“令市坊依法制造，遂盛行于世”，眼鏡的價格隨之一路走低。