淺談當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會心態(tài)調(diào)查及對策研究

孫鵬帥/濱州醫(yī)學(xué)院

淺談當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會心態(tài)調(diào)查及對策研究

孫鵬帥/濱州醫(yī)學(xué)院

黨的十八大報告指出：要“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！边@是我們黨繼十二五規(guī)劃綱要頒布和十七屆六中全會之后又一次強(qiáng)調(diào)社會心態(tài)的培育問題。社會心態(tài)是某一個歷史時期內(nèi)彌散在社會群體中的社會心理狀態(tài)，是整個社會的感受、情緒基調(diào)、共識和價值觀的總和。積極的社會心態(tài)，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起推動作用；而消極的社會心態(tài)，則會起阻礙甚至破壞作用。大學(xué)生是青年的重要組成部分，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”因此培育大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)不僅有利于大學(xué)生自身的發(fā)展，還會對社會產(chǎn)生正能量效應(yīng)，從而推進(jìn)整個社會積極心態(tài)的培育，更有利于國家和民族的發(fā)展。

醫(yī)學(xué)生；心理健康；社會心態(tài)

大學(xué)生的社會心態(tài)是指在一段時間內(nèi)大學(xué)生群體普遍存在的社會共識、情緒感受、社會認(rèn)知和價值取向的總和，它包括大學(xué)生的情緒、感受、認(rèn)識、態(tài)度、觀點等諸多內(nèi)容，是帶有一定普遍性、趨勢性的心理發(fā)展態(tài)勢[1]。

積極的社會心態(tài)，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起推動作用；而消極的社會心態(tài)，則會起阻礙甚至破壞作用。大學(xué)生是青年的重要組成部分，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”因此培育大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)不僅有利于大學(xué)生自身的發(fā)展，還會對社會產(chǎn)生正能量效應(yīng)，從而推進(jìn)整個社會積極心態(tài)的培育，更有利于國家和民族的發(fā)展。

作為即將踏入社會的群體，大學(xué)生的社會心態(tài)將關(guān)系到未來社會心態(tài)的變化趨勢，對于經(jīng)濟(jì)社會的穩(wěn)定與和諧發(fā)展有著重要的影響。因此，對當(dāng)代大學(xué)生群體的社會心態(tài)進(jìn)行調(diào)查研究，從中了解當(dāng)前大學(xué)生的心態(tài)變化，發(fā)現(xiàn)存在的突出問題和矛盾，并及時制定和調(diào)整相關(guān)政策，對于促進(jìn)大學(xué)生社會心態(tài)的良性發(fā)展，維護(hù)社會穩(wěn)定和發(fā)展具有重要意義。

大學(xué)生的社會心態(tài)是今天時代特征的呈現(xiàn)，是現(xiàn)代青年對理想和奮斗的詮釋。志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。如何通過社會心態(tài)調(diào)查引導(dǎo)青年對愛做的事敢于嘗試、把理想當(dāng)成現(xiàn)實、敢于沖鋒、敢于行動迸發(fā)青春的正能量，將是我們高校輔導(dǎo)員迫在眉睫的問題。

一、當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生在轉(zhuǎn)型期間的不良狀態(tài)

社會心態(tài)方面屬于表層化情緒的一種動態(tài)再現(xiàn)，它處于不斷的變化之中，但其內(nèi)涵對社會現(xiàn)實生活表現(xiàn)的更加及時和感性。

懷舊心理泛濫。轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生會有在心理學(xué)角度存在的“向后看”情況，這是“懷舊心理”的高發(fā)期。隨著近年來，“李雷和韓梅梅”的故事引發(fā)了《同桌的你》《致青春》等一系列的電影上市，反映出了大學(xué)生的懷舊心理正在蔓延。從某種角度來說，這是大學(xué)生對于現(xiàn)實生活以及社會不斷改變的一種心理慰藉，是大學(xué)生處理身邊挫折，克服自身困難的一種正常性的心理表現(xiàn)。但是懷舊心理太過嚴(yán)重，就會引發(fā)大學(xué)生失去前進(jìn)的動力，習(xí)慣性的選擇逃避現(xiàn)實。

醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生焦慮與倦怠的情緒。焦慮心態(tài)是社會轉(zhuǎn)型的衍生品，“在很大程度上，焦慮已經(jīng)成為當(dāng)下國人的一種普遍心態(tài)”[2]。我國正在步入小康社會的初級階段，還在決勝時期，同時在計劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為社會主義市場經(jīng)濟(jì)，高等教育正在逐漸普遍化且現(xiàn)在貧富層次參差不齊，作為學(xué)校的“天之驕子”們面臨著畢業(yè)，對于未來的迷茫和對于現(xiàn)代社會的“恐懼”，引發(fā)大學(xué)生們物質(zhì)經(jīng)濟(jì)層次出現(xiàn)了焦慮狀態(tài)。而當(dāng)代大學(xué)生的社會角色由精英到大眾的轉(zhuǎn)變也帶來不同程度的倦怠心理，不少學(xué)子在身份優(yōu)越感逐漸喪失的同時也伴隨著強(qiáng)烈的失落感，部分大學(xué)生在學(xué)業(yè)與就業(yè)的雙重壓力之下生發(fā)出的無力感以及面對量身定做的“蘿卜招聘”導(dǎo)致機(jī)會不公平而產(chǎn)生的無助感[3]。

醫(yī)學(xué)院校學(xué)生心理狀況不佳。90 后醫(yī)學(xué)生是目前高校在讀的醫(yī)學(xué)生的主體人群，醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的專業(yè)特點導(dǎo)致學(xué)生課業(yè)較重，而且其職業(yè)方向決定其培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、培養(yǎng)周期及模式與其他專存在一定的差別[4]。醫(yī)學(xué)生畢業(yè)之后需要從事的工作需要有高度專業(yè)的知識作為基礎(chǔ)，在醫(yī)學(xué)生的教育中學(xué)生的自律性比較強(qiáng)。與其他院校相比，醫(yī)學(xué)院的學(xué)生對于就業(yè)的范圍更為狹窄且心理壓力尤為沉重。

目前醫(yī)學(xué)生由于學(xué)習(xí)時間長，學(xué)習(xí)任務(wù)較重，課程相對其他專業(yè)較多，因此容易發(fā)生心理沖突產(chǎn)生心理疾病[5，6]。醫(yī)學(xué)院的學(xué)生思想更為獨立，學(xué)歷要求也更加嚴(yán)格，相關(guān)專業(yè)的就業(yè)形勢也在千變?nèi)f化，所以醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生面臨的壓力也尤為沉重，導(dǎo)致了學(xué)生們在接受教育的過程中需要付出更多努力，同是也要為自己的前途擔(dān)憂，很容易造成焦慮及偏執(zhí)性格的形成。

當(dāng)前，醫(yī)學(xué)生就業(yè)及工作壓力大、薪酬福利低及醫(yī)患關(guān)系惡化環(huán)境下，對醫(yī)學(xué)生的心理干預(yù)及社會心態(tài)培養(yǎng)顯得非常重要。柏耀斐最近的研究中，對于標(biāo)準(zhǔn)組的醫(yī)學(xué)生社會心態(tài)培養(yǎng)，采取傳統(tǒng)的培養(yǎng)方法，而培養(yǎng)組的醫(yī)學(xué)生在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)生社會心態(tài)培訓(xùn)方法的基礎(chǔ)上，基于職業(yè)理想視域下，進(jìn)行社會心態(tài)培養(yǎng)；結(jié)果顯示培養(yǎng)組醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感、職業(yè)歸屬感及工作能力顯著強(qiáng)于標(biāo)準(zhǔn)組醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感、職業(yè)歸屬感及工作能力；這表明，完善醫(yī)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，整體提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，可以增加醫(yī)學(xué)生的職業(yè)競爭力。

二、醫(yī)學(xué)院大學(xué)生培育路徑及積極心態(tài)思考

大學(xué)生是青年的重要組成部分，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！盵7]因此培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生理性平和、積極向上的社會心態(tài)，有利于醫(yī)學(xué)生自身的發(fā)展，還會對社會起到一個正能量的作用?！叭瞬庞懈呦拢镉蓪W(xué) ”，在培養(yǎng)中還有注意培育人生經(jīng)驗和社會知識。

1.積極建設(shè)特色校園文化，培育大學(xué)生積極心態(tài)。

高校要具有濃厚的文化校園的氛圍，用文化度化學(xué)生的價值觀。可以建立展板模式的文化熏陶，從古典名著到現(xiàn)代人文社會科學(xué)，從中華民族的文化基底到國外浪漫現(xiàn)實主義小說，提高學(xué)生對于讀書的興趣性。高校輔導(dǎo)員倡導(dǎo)學(xué)生干部開展讀書沙龍活動，在活動中交流心得，提高自我。建設(shè)并規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)，將校園網(wǎng)絡(luò)的文化品位提高，倡導(dǎo)良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，最大程度上提高學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)的利用度。同時，學(xué)生工作者應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的文明與理性，將法律意識和責(zé)任意識傳授與學(xué)生。在文化宣教過程中實現(xiàn)學(xué)生的自我管理與自我教育，不能再心態(tài)上出現(xiàn)偏差而出現(xiàn)活動本質(zhì)的偏移。

2.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生理想思想教育，調(diào)適大學(xué)生社會心態(tài)。

醫(yī)學(xué)生的理想思想應(yīng)該注意突出“主體性”的概念，學(xué)生思想教育者應(yīng)該掌握大學(xué)生的真實想法，通過學(xué)生自身的需求激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。不能單純的依靠課堂教學(xué)的方式，要在月生裝我知識，了解觀念的同時，在信念上有一個穩(wěn)定性。理想思想的教育主要是通過學(xué)生的主觀能動性進(jìn)行創(chuàng)新性的教育工作，要貫徹落實以學(xué)生為主，以學(xué)生為主的思想教育。引導(dǎo)學(xué)生走出校門，作為以學(xué)生，可以通過學(xué)生工作者的帶領(lǐng)下，走入社會，進(jìn)行新穎的教學(xué)活動?？梢越M織志愿服務(wù)活動，將醫(yī)學(xué)帶給農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)，在為百姓服務(wù)的同時，建立學(xué)生對于社會的正能量。讓學(xué)生樹立健康、和諧的社會觀。

3.塑造健康人格，成為高才優(yōu)秀工作者。

健康的人格是未來作為一名優(yōu)秀醫(yī)護(hù)工作者的重要標(biāo)準(zhǔn)。人格是人心理面貌的重要標(biāo)志，是相對穩(wěn)定的具體體現(xiàn)。態(tài)度是醫(yī)學(xué)行業(yè)重要的一步，為減少學(xué)生在工作中增加“醫(yī)鬧隱患”，務(wù)必培養(yǎng)學(xué)生的健康人格和積極心態(tài)。高校思想教育工作者要以人為本，最大可能的給予醫(yī)學(xué)生尊重，以及信任和理解。用自身工作的熱情去感染學(xué)生，真心換真情，授魚更授漁。發(fā)揮思想教育者的功能，讓學(xué)生有正確的價值觀，理性的面對自身的職業(yè)，以及處理今后工作中所遇到的各種情緒情感，培育出學(xué)生陽光、積極向上的心態(tài)，為成為優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者打下堅定的基礎(chǔ)。

[1]周方遒.在社會學(xué)教學(xué)中培育大學(xué)生積極的社會心態(tài)[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013(10):78-80.

[2]郝宇青．焦慮：當(dāng)下中國一個嚴(yán)重的社會政治問題[J]．探索與爭鳴，2012(7)：11．

[3]李偉。王桂菊轉(zhuǎn)型期大學(xué)生不良心態(tài)的表現(xiàn)。成因與治理【J】。大學(xué)生研究，2013（09）：91.

[4] 馬迎教，許建國，林健燕，等. 醫(yī)學(xué)生與非醫(yī)學(xué)生心理健康狀況及生活事件關(guān)系比較[J]. 中國學(xué)校衛(wèi)生，2008，29（6）：521-522.

[5] 張付全，唐秋萍，鄧云龍，等. 醫(yī)科大學(xué)生心理衛(wèi)生狀況及相關(guān)因素的調(diào)查分析[J]. 中國臨床心理學(xué)雜志，2004，12（1）：63-65.