大學(xué)生公益素養(yǎng)現(xiàn)狀及其培養(yǎng)

王素君　任芳逸 /沈陽(yáng)建筑大學(xué)

大學(xué)生公益素養(yǎng)現(xiàn)狀及其培養(yǎng)

王素君任芳逸 /沈陽(yáng)建筑大學(xué)

公益即我們通常所說(shuō)的公共利益事業(yè)，熱心公益是一種現(xiàn)代文明的表現(xiàn)，也是在傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著我國(guó)公共事業(yè)的不斷發(fā)展，大學(xué)生志愿者這一團(tuán)體已經(jīng)逐漸成為我國(guó)公益事業(yè)的主力軍。參加公益活動(dòng)，不僅能夠使大學(xué)生達(dá)到勤工儉學(xué)、社會(huì)實(shí)踐的目的，更重要的是可以通過(guò)這樣一個(gè)公益活動(dòng)的平臺(tái)積累社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)社會(huì)交往能力，為以后順利走向工作崗位奠定一定的基礎(chǔ)。本文將對(duì)我國(guó)大學(xué)生公益素養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從而為培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公益素養(yǎng)找出切實(shí)可行的辦法。

大學(xué)生；公益素養(yǎng)；現(xiàn)狀；培養(yǎng)

高校工作其中的一項(xiàng)基本的任務(wù)就是培養(yǎng)大學(xué)生的公益素養(yǎng)，這對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生成人成才起著至關(guān)重要的作用。近年來(lái)大學(xué)生志愿者不斷涌現(xiàn)，各大公益活動(dòng)都有大學(xué)生的參與，這對(duì)他們個(gè)人和社會(huì)而言都具有重大的意義。大學(xué)生投身公益在提升他們的公益素養(yǎng)的同時(shí)，也推動(dòng)著我國(guó)現(xiàn)代文明的發(fā)展，社會(huì)和學(xué)校為大學(xué)生參與公共事業(yè)提供了廣闊的平臺(tái)，鼓勵(lì)他們投身公益，向更多需要幫助的人伸出援助之手。大學(xué)生志愿者永遠(yuǎn)活躍在公益的第一線。這有利于提高他們的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。但是，我們同樣也要看到學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，大學(xué)生公益素養(yǎng)普遍不高引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。本文將對(duì)大學(xué)生公益素養(yǎng)的現(xiàn)狀及其培養(yǎng)進(jìn)行探究。

一、公益素養(yǎng)概述

（一）公益素養(yǎng)的定義及其組成部分

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)公益素養(yǎng)沒(méi)有進(jìn)行明確的解釋。但是，從公益活動(dòng)中不難看出，公益素養(yǎng)主要包括以下三個(gè)方面：一是基本掌握公益知識(shí)；二是熟知公益過(guò)程和方法；三是公益對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生的影響。概括上述觀點(diǎn)，我們可以得出，公益素養(yǎng)是指通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐而不斷地拓展公益知識(shí)并從中獲取正確的公益價(jià)值觀，進(jìn)而在公益活動(dòng)中形成的一種能力和品格。

（二）大學(xué)生公益素養(yǎng)

大學(xué)生公益素養(yǎng)則是大學(xué)生在公益活動(dòng)中通過(guò)對(duì)公益理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和具體的實(shí)踐探索出的正確的公益價(jià)值觀，它的具體表現(xiàn)為公益活動(dòng)中的能力和品格。一個(gè)真正具備公益素養(yǎng)的大學(xué)生，就應(yīng)該具備形成正確的公益認(rèn)識(shí)、熱切的公益情感、端正的公益行為、過(guò)硬的公益能力和堅(jiān)定的公益意志這五個(gè)公益素養(yǎng)中的基本要求。這有利于幫助大學(xué)生在公益活動(dòng)中培養(yǎng)公益能力和公益品格，從整體上提高他們的公益素養(yǎng)。

（三）大學(xué)生公益實(shí)踐

大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)由大學(xué)生發(fā)起或參與，以利他為內(nèi)容，以公共利益為目標(biāo)指向的一種實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐是服務(wù)社群的一種方式，也是大學(xué)生觀察和研究社會(huì)的途徑。經(jīng)由這一渠道，有利于大學(xué)生把專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)服務(wù)之中，拓展了青年大學(xué)生的視野，也為社會(huì)公益事業(yè)帶來(lái)了新的動(dòng)力。

（四）大學(xué)生公益實(shí)踐的屬性

大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)具有自愿性、社會(huì)性、利他性、學(xué)習(xí)性以及多方聯(lián)動(dòng)性等多重屬性，體現(xiàn)了青年學(xué)子接觸社會(huì)、參與社會(huì)、改善社會(huì)的良好愿望。其中的自愿性指的是大學(xué)生自愿參與公益活動(dòng)的舉動(dòng)，也就是說(shuō)參與公益活動(dòng)要以學(xué)生的自愿為前提；社會(huì)性是指大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐是在社會(huì)領(lǐng)域踐行，其活動(dòng)平臺(tái)是在社會(huì)，服務(wù)對(duì)象的指向也應(yīng)具有社會(huì)方面的特征；而利他性是強(qiáng)調(diào)公益活動(dòng)不以私利為目的，而是以更多人的公共好處為目標(biāo)；最后的學(xué)習(xí)性則是在說(shuō)大學(xué)生在公益活動(dòng)中，把理論和專業(yè)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中加以應(yīng)用，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

二、大學(xué)生公益素養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）對(duì)公益知識(shí)知之甚少

根據(jù)調(diào)查顯示，只有少部分的大學(xué)生了解當(dāng)下新提出的“新公益”的理念，有一大部分大學(xué)生對(duì)這個(gè)概念知之甚少，甚至還有一無(wú)所知的。還有，他們對(duì)公益知識(shí)的了解大部分來(lái)源于學(xué)校的公益信息活動(dòng)網(wǎng)站。開(kāi)展公益活動(dòng)也主要是通過(guò)大學(xué)生志愿者協(xié)會(huì)組織的捐贈(zèng)衣物，無(wú)償獻(xiàn)血等活動(dòng)，通過(guò)其他途徑參與的很少。此外，大學(xué)生也幾乎不了解與公益相關(guān)的法律法規(guī)和具體政策。大學(xué)生公益知識(shí)的掌握不全面，更有的大學(xué)生認(rèn)為所謂的公益是要以犧牲學(xué)習(xí)時(shí)間為代價(jià)的，因此，他們就減少花在這些課外活動(dòng)上的時(shí)間。這就導(dǎo)致了他們對(duì)公益活動(dòng)完全提不起興趣。

（二）缺乏公益情感、公益意志不堅(jiān)定

大學(xué)生的公益情感反映的是大學(xué)生對(duì)公益的心理體驗(yàn)，公益情感影響著大學(xué)生對(duì)公益事業(yè)的看法還有他們參加公益活動(dòng)時(shí)的興趣。它常常表現(xiàn)為“愛(ài)公益”“恨公益”“冷公益”等行為。“愛(ài)公益”是指熱衷于公益，認(rèn)為公益行為可以幫助他人并為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這是積極的公益情感；“恨公益”是指完全否定公益的作用，認(rèn)為公益行為不但費(fèi)事費(fèi)力，而且還有損個(gè)人的利益，從而表現(xiàn)出拒絕參加公益的行為，這是一種自私的公益情感?！袄涔妗敝饕侵笇?duì)公益采取漠視的態(tài)度，覺(jué)得公益是有錢(qián)人和有關(guān)公益機(jī)構(gòu)的事，認(rèn)為公益與個(gè)人無(wú)關(guān)，覺(jué)得參不參加公益無(wú)所謂。在公益活動(dòng)中常常采取懈怠的態(tài)度，即使偶爾參加也跟隨大流，毫無(wú)自覺(jué)性可言。 就大學(xué)生的公益意志而言，他們剛開(kāi)始報(bào)名參加公益活動(dòng)只是為了圖新鮮，但是報(bào)了名后發(fā)現(xiàn)，自己沒(méi)有多少時(shí)間參與，參與公益活動(dòng)既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，得不到什么利益上的回報(bào)，所以半途而廢的志愿者占據(jù)了很大一部分。公益意志不堅(jiān)定，也是沒(méi)有辦法完成公益活動(dòng)的。

（三）公益能力弱、公益行為出現(xiàn)偏差

大部分公益活動(dòng)都是以公益團(tuán)體的形式參加的，但是，大部分志愿者指出，團(tuán)體活動(dòng)時(shí)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力存在明顯的欠缺。這就造成了公益能力明顯不高。此外，學(xué)生在進(jìn)行公益行為的選擇時(shí)，主要都是以捐贈(zèng)、獻(xiàn)血、助教、愛(ài)老等作為活動(dòng)內(nèi)容。但是，由于這些活動(dòng)在完成時(shí)受大學(xué)生自身?xiàng)l件和認(rèn)識(shí)水平的影響，因此，在完成公益活動(dòng)時(shí)缺乏一定的行為自主性，真正實(shí)施起來(lái)是會(huì)造成行為偏差的。公益行為是公益素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在公益實(shí)踐的能力上。所以，公益行為的偏差或公益能力的不足都是造成大學(xué)生公益素養(yǎng)不高的主要原因。

三、大學(xué)生公益素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

（一）加大對(duì)公益知識(shí)的宣傳，讓大學(xué)生對(duì)公益知識(shí)有一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)

要讓大學(xué)生參與到公益活動(dòng)中并對(duì)公益培養(yǎng)一定的公益能力和品格，這必須以學(xué)生對(duì)公益知識(shí)的認(rèn)知為前提。如果他們根本就不了解公益，那又何來(lái)的參與公益呢？所以，培養(yǎng)大學(xué)生的公益認(rèn)知是基礎(chǔ)。這就要求社會(huì)和高校注重對(duì)公益知識(shí)的宣傳，豐富公益知識(shí)的宣傳渠道，讓學(xué)生可以通過(guò)各種書(shū)籍、雜志、網(wǎng)絡(luò)等對(duì)公益形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生的公益情感，幫助他們堅(jiān)定公益意志

列寧說(shuō)過(guò)這樣一句話“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求”。這說(shuō)明公益情感在公益認(rèn)識(shí)向公益行為的轉(zhuǎn)化的過(guò)程中起著重要的作用。公益情感反過(guò)來(lái)也可以促進(jìn)人們公益認(rèn)知的發(fā)展，從而幫助大學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)的公益行為。因此，應(yīng)該幫助大學(xué)生培養(yǎng)“熱衷于公益”“愛(ài)公益”這樣積極的情感，讓他們?cè)诠婊顒?dòng)中積極參與，把公益行為當(dāng)做是幫助他人、服務(wù)社會(huì)的有意義的活動(dòng)，從而積極投身到公益活動(dòng)中。從培養(yǎng)堅(jiān)定的公益意志來(lái)說(shuō)，應(yīng)該幫助大學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)定的公益意志，讓他們明白做事貴在堅(jiān)持、貴在持之以恒，保持自己的熱情，遇事不退縮。這些都是可貴的公益意志。增強(qiáng)這些意志品質(zhì)有益于養(yǎng)成堅(jiān)定的公益意志。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生公益能力

從大學(xué)生公益素養(yǎng)的現(xiàn)狀中可以看出，大學(xué)生公益能力的缺失主要表現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)合作能力弱、協(xié)調(diào)能力不足、辦事效率低等方面。學(xué)?；?qū)W生自己在培養(yǎng)公益能力的時(shí)候就可以從這些欠缺的方面著手。所以應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生參與的積極性和組織能力，積極動(dòng)員大學(xué)生參加公益活動(dòng)。此外，大學(xué)生還可以通過(guò)向正式的公益機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，不斷提高大學(xué)是公益活動(dòng)方面的綜合能力。

（四）學(xué)校在大學(xué)素質(zhì)教育中，應(yīng)該增加與公益素質(zhì)有關(guān)的內(nèi)容

教育的本質(zhì)是提高、發(fā)展人的素質(zhì)的一種社會(huì)活動(dòng)，所以通過(guò)學(xué)校素質(zhì)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的公益素質(zhì)是切實(shí)可行的。所以，應(yīng)該通過(guò)對(duì)學(xué)生公益素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓大學(xué)生意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)起以后回饋社會(huì)的責(zé)任感。今天的大學(xué)生在未來(lái)會(huì)走向社會(huì)的各行各業(yè)。因此，在校期間就應(yīng)該在他們的心中埋下一顆公益的種子，是未來(lái)這顆種子以后能在他們的心中生根發(fā)芽。學(xué)校增加公益素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，能夠引導(dǎo)大學(xué)生提高公益認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)公益情感、堅(jiān)定公益意志，更好地踐行公益行為，從而服務(wù)社會(huì)。這不但使學(xué)校教育的人才培養(yǎng)模式更加完善，也可以提高學(xué)生的公益素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生作為未來(lái)公益事業(yè)的主力軍，對(duì)未來(lái)的公益事業(yè)發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。所以，大學(xué)生公益素養(yǎng)的培養(yǎng)是現(xiàn)階段迫切需要解決的問(wèn)題，良好的公益素養(yǎng)能幫助他們?cè)诠媸聵I(yè)中更好地發(fā)揮自己作用。從另一方面來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的公益素質(zhì)問(wèn)題也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因?yàn)檫@不僅關(guān)系到學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，也可以帶動(dòng)我國(guó)整體國(guó)民素質(zhì)的提高，促進(jìn)構(gòu)建和諧校園和社會(huì)主義和諧社會(huì)。

[1] 鐘一彪.《大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐探討》《當(dāng)代青年研究》2013年第1期.

[2]鐘一彪.《大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐導(dǎo)論》中山大學(xué)出版社2012年版.

[3]張敏.《中國(guó)慈善事業(yè)調(diào)查:我國(guó)人均捐款額僅為0.92元》.《工人日?qǐng)?bào)》，2006.

[4]陶志瓊.《關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問(wèn)題探討》《教育科學(xué)》2004.