筆墨抒懷 直取山河之魂

劉巖松+舒鵬+王碩

編者按：中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀。游山玩水的大陸文化意識，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識，一直成為山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中，可以集中體味中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再沒有哪一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經(jīng)辯道，山水畫便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、人的性情。

中國畫的民族審美特征，是中國畫的本質(zhì)特征和生命線。中國畫凝聚了數(shù)千年的中國思想文化、藝術(shù)的成分，作為中國人審美心理的一種最獨(dú)特、最合適的表征，對整個東方文化產(chǎn)生了巨大的、深遠(yuǎn)的影響。它歷史的和現(xiàn)實(shí)的存在意義，全部在于它是東方的，中華民族的。山水畫作為中國傳統(tǒng)繪畫的重要組成部分，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，表現(xiàn)了中國大地山川的雄偉與秀美，同時又反映和凝聚了中華民族的審美情趣和傳統(tǒng)思想，為我們后人留下了許多寶貴的經(jīng)驗。近百年來，眾多山水畫大家在繼承和變革山水畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上取得的成就，說明山水畫傳統(tǒng)在新的歷史時期中，仍然富有強(qiáng)勁的生命力。而我國現(xiàn)代著名的山水畫畫家杜中良先生，卻堅持認(rèn)為繼承傳統(tǒng)，就是要保留中國畫藝術(shù)本質(zhì)的民族審美特征。他還以此為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)意識與繪畫技術(shù)，創(chuàng)造了獨(dú)特的中國山水畫風(fēng)格。

縱情山水，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代之美融合

杜中良，筆名漢華，男，生于1950年，山東菏澤市人，我國著名山水畫畫家，國家一級美術(shù)師，師從當(dāng)代國畫名家姚治華先生，畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，長期從事中國畫“山水”的研究工作，兼通花鳥?，F(xiàn)系中國孔子國畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會山東分會會員、英國牛津藝術(shù)學(xué)院教授 研究員、濟(jì)南大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會理事、中國國畫家協(xié)會理事、中國國學(xué)研究員。

在多年的山水畫創(chuàng)造中，杜中良先生深刻領(lǐng)悟到，傳統(tǒng)中國山水畫的精神，不是機(jī)械的模仿自然，也不是按照前人的模式亦步亦趨，而是體現(xiàn)“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作原理，寫客觀自然在心中引發(fā)的詩意。因此，他始終堅持“師古人，師造化”的傳統(tǒng)，吃透中國山水畫的寫意精神，熟練的掌握筆墨技巧，然后施展自己的才能，有所作為。

于是，先生一方面潛心研究我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，力學(xué)“四王”旁通“二石”上朔王蒙、倪贊、趙松雪諸家、博采眾長，融會貫通，功力扎實(shí)深厚，且胸藏前人名圖勝景、畫意詩情，信手拈來，變成佳作。另一方面他堅持以造化為師，廣游祖國的名勝古跡，麗水雄山，到大自然中去觀察、體會、寫生，重點(diǎn)研究山、水、樹木的形成規(guī)律，捕捉自己面對自然景色的新鮮感受，訓(xùn)練自己的取舍能力和組織畫面的能力。然后在直面自然中捕捉靈感、提煉形成、發(fā)現(xiàn)美感、錘煉筆墨，這使得他的作品洋溢著清新的感受和生命的氣息，同時他有十分注重對大自然的認(rèn)識和領(lǐng)悟，使客觀物象通過心靈的輟取而升華為“心象”正是這一感悟，遂使得他的作品不僅表現(xiàn)出“實(shí)象”的自然美，更表現(xiàn)出“心象”中的自然美。

在此基礎(chǔ)上，先生認(rèn)識到筆黑技法是構(gòu)成作品血肉的實(shí)際因子，因此除了消化傳統(tǒng)技法的，他還不斷摸索、構(gòu)建出自己的表現(xiàn)方式，其特色是內(nèi)斂而不僵硬，寧靜而有張力，虛幻迷離的淡山遠(yuǎn)云，蒼茫錯列的山嶺樹叢，色皴點(diǎn)染，見筆見墨，運(yùn)用潑墨積墨，使畫面靈動穎脫，秀韻清幽，既為山寫“骨”又為山傳“神”這種有控制的張力或有張力的內(nèi)斂，力求通過精微的筆墨形象，來昭示中國山水畫博大精深的內(nèi)涵。

如今，歷經(jīng)數(shù)十年的研究實(shí)踐，杜中良先生在畫作中創(chuàng)新用墨用筆，注重書法在筆鋒的使轉(zhuǎn)、提按的變化、纖儂的行跡，注重畫法中點(diǎn)、勾、勒、掃、皴、擦、染等筆法的轉(zhuǎn)換，詩書畫印，渾然一體。先生把皴、擦、點(diǎn)、染等法，層層渾罩，意在筆先，墨韻奇妙，濃淡適宜，氣勢相交，純樸天真、瀟灑得意、沛然得氣、縱橫得機(jī)，畫作直追逸晶境界。

細(xì)觀杜中良的山水畫作品，可發(fā)現(xiàn)是典型北派山水，質(zhì)直而厚，方峻嚴(yán)整，不以小巧勝、而憑氣勢出，既有堅實(shí)、豐富、傳統(tǒng)的功底，又吸收了現(xiàn)代美學(xué)意識繪畫技術(shù)，形成了自己獨(dú)特的山水畫風(fēng)格。作品整體輝宏雄壯，氣勢磅礴，蒼潤大方。色彩層次豐富、厚重，筆墨穩(wěn)健，而韻味濃。用筆、用墨、用色、氣象獨(dú)特。山石峭壁、流水潺潺、煙云飄渺，如仙境―般，無一不從心靈而出，凡觀者極易產(chǎn)生共鳴。先生以其曠達(dá)沛然的胸襟，堅實(shí)豐富的傳統(tǒng)功底，表現(xiàn)了現(xiàn)代美學(xué)意識與繪畫技術(shù)， 帶給人一種深遠(yuǎn)意境及視覺效果，并隨詩意進(jìn)入高雅之感，創(chuàng)造了獨(dú)特的中國山水畫風(fēng)格。

淡泊名利，卻結(jié)的桃李滿園

杜中良先生一生縱情山水，淡泊名利，但卻無法阻擋豐碩果實(shí)的取得。如今，已經(jīng)被授予中國實(shí)力派百杰畫家、一代名家、中國藝術(shù)家英才；國際文化交流貢獻(xiàn)獎；中國書畫市場最具收藏價值藝術(shù)家等榮譽(yù)稱號、山東省最具收藏價值書畫名家等諸多榮譽(yù)的他，曾在北京市、南京市、天津市、廬山市、菏澤市牡丹園及韓國仁川市等多地舉辦個人畫展，多次獲獎：“民族杯”中國書畫名家作品大獎賽中獲金獎；“廬山杯”全國第四屆書畫大賽金獎，紀(jì)念毛澤東誕辰110周年全國書畫展一等獎，紀(jì)念鄧小平誕辰100周年全國書畫展一等獎，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年全國書畫大賽一等獎；紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年全國書畫大賽特別金獎；第二屆海內(nèi)外名家大展賽中獲金獎，第五屆當(dāng)代中國山水畫展獲創(chuàng)新獎。2011年出版大型個人專輯《杜中良國畫作品集》。他的作品曾被中國書畫報、大眾日報、齊魯晚報，美術(shù)報等多家報紙和電視報道，被日本、美國、韓國、新加坡、臺灣、香港、東南亞等國家和地區(qū)的團(tuán)體、組織、名人和國內(nèi)多家企業(yè)、單位及個人、藝術(shù)館等收藏。

另外，杜中良先生作品還先后入編《中國美術(shù)年鑒》《新中國美術(shù)家大典》《中華名人大典》、《共和國名人大典》、《中華書畫傳世寶典》、《強(qiáng)國豐碑》、《當(dāng)代中國實(shí)力派文人書畫作品集》、《藝術(shù)中國》、《一代名家》、《當(dāng)代中國杰出書畫創(chuàng)作精典》《第二屆海內(nèi)外名家精品集》、《畫壇里程碑》、《祥和中國》、《中國當(dāng)代書畫藝術(shù)家收藏大典》、《中國學(xué)術(shù)大百科全書》、《世界人物辭?！?、《中國專家人名辭典》、《世界名人錄》等六十多部書畫大典，成為現(xiàn)代山水畫領(lǐng)域的一代宗師。

但這些榮譽(yù)的取得并不能阻止先生追逐心目中的真善美的步伐，細(xì)心留意觀賞先生的山水畫，你會發(fā)現(xiàn)，嵐氣、霧靄、瀑布、靜水、河流這些素白的“活眼”形成回環(huán)型的流動圈，氤氳飛揚(yáng)，似悠揚(yáng)飄忽的牧笛聲由近及遠(yuǎn)，縈繞連綿，令人神往，思緒萬千；望秋云，神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)，思浩蕩。作品《古亭圖》畫面繪群峰聳立，山勢高峻，遠(yuǎn)山以淡墨繪出，當(dāng)中一古亭突出，山谷飛瀑如練，直落千尺，山下空朦一片，襯托出怪石嶙峋的崗丘，丘上雜樹叢生，山腳流水潺潺，整幅畫造型峻巍，筆墨醋暢?！洞喉崱方幧n松翠綠，高遠(yuǎn)處萬山重疊，蔥蘢無際，云霧潦繞于山間，崇山峻嶺綿亙千里，更有小橋流水，鄉(xiāng)野村落點(diǎn)綴其間，不但充分體現(xiàn)了祖國山河的壯麗，并讓觀著體會到滿目春光的意境。杜中良先生的作品讓我們深深的感受到他作品中的筆墨之間，氣息之間與意象結(jié)構(gòu)之間的文化傳統(tǒng)的深深印跡，在還原古典山水的重巒疊嶂，煙鎖云斷的氣象中，透視出一種當(dāng)代人的觀照視覺?？吹贸鏊恢迸Φ陌压诺涞膱D式，傳統(tǒng)的筆墨符號與自己現(xiàn)實(shí)相契合，追慕傳統(tǒng)的境界，獨(dú)鐘傳統(tǒng)筆墨，沉醉于山川煙云之間。

杜中良山水畫更因其獨(dú)特的韻味得到眾多書畫大家的謬贊，被中國美術(shù)館館長范迪安評價為“杜中良追求的畫境特色是以情造境，情趣橫生。在虛心學(xué)習(xí)荊浩、關(guān)仝、李成、范寬、八大、石濤、吳昌碩，齊白石、朱屺瞻等大師藝術(shù)的基礎(chǔ)上，張揚(yáng)出自己獨(dú)特的藝術(shù)個性。”中國著名書法家、國畫家、中央美院教授、中國書畫函授大學(xué)校長姚治華大師認(rèn)為“中良能夠不為世俗所動、甘于寂寞耽于畫界真修的學(xué)子之一。杜中良的作品傳承了中國北方山水畫的精髓，畫作大氣磅礴，具有了自己的風(fēng)格，繼續(xù)努力，前途不可限量?！辈槎胖辛妓囆g(shù)研討會題詞：“功夫在畫外，覓藝苦行中。柳宗元詩云，漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，唉乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐?！敝囆g(shù)評論家郭帆、辛民為其撰寫評論，評價其作品“敦厚偉岸，方俊嚴(yán)整”、“放筆抒懷，直取山河魂魄”。

標(biāo)新立異，在真知灼見中彰顯價值

隨著時代的發(fā)展，中國畫的未來走向一直備受關(guān)注，杜中良先生根據(jù)自己的長期實(shí)踐，提出了自己的真知灼見。先生畫風(fēng)源自北派山水的開山鼻祖荊浩、關(guān)仝、李成等大師，但其善于脫去前人窠臼，自立家法。他認(rèn)為，最根本的還是從傳統(tǒng)中國畫浚源，結(jié)合現(xiàn)代世界的發(fā)展趨勢，確定新的突破方向。不論怎樣變化，詩書畫印這些中國符號，必須發(fā)揚(yáng)光大。為此，他提出了中國畫發(fā)展方向的四大創(chuàng)新理論：思維方式的創(chuàng)新；理論研究體系的創(chuàng)新；表現(xiàn)形式的創(chuàng)新以及秉攻并蓄的多元化創(chuàng)新。

“不識規(guī)矩門外漢，泥于窠臼是半殘”，在我國美術(shù)史上有諸多畫家、理論家、書法家、篆刻家兼具一身，率先提出帶有原創(chuàng)性、本體性意義的繪畫理論或主張。而今，中良先生在詩書治印方面，亦卓有成就，并在畫論、書法、詩詞、治印等方面都形成了自己獨(dú)到的風(fēng)格。他主張藝術(shù)是相通的，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)是創(chuàng)新舉措，沒有新意的雷同之作，便沒有存在的價值，正所謂“同則無繼”。創(chuàng)新性思維，必須是定位于人們的普遍的思維規(guī)律和價值大框架基礎(chǔ)上的突破性舉措?！皠?chuàng)新”是“完善”和“發(fā)現(xiàn)”的過程，是繼承中的“革新”和“批判”。未來，他將繼續(xù)秉承著這樣的創(chuàng)新理念，為中國國畫的傳承發(fā)展繼續(xù)貢獻(xiàn)力量。