加強(qiáng)重點(diǎn)高中的德育工作

陳獻(xiàn)榮

摘 要：高中生正處于身心發(fā)展的重要階段，因此在這一階段加強(qiáng)對高中生的德育教育，是高中教學(xué)過程中至關(guān)重要的。良好有效的德育教育可以幫助高中生樹立起正確的道德觀念，形成良好的素質(zhì)品質(zhì)，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的思想道德境界，對學(xué)生道德情操的長期培養(yǎng)具有重要意義。因此，作為高中學(xué)校，除了要針對高中必修課程進(jìn)行關(guān)注之外，更重要的需要相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)引起對高中生德育方面的重視。只有探究出符合高中生心理發(fā)展特點(diǎn)的德育教學(xué)方法，才能有效踐行與實(shí)踐德育教育工作，進(jìn)而提高高中德育教育工作的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：高中;德育教育

學(xué)生高中階段思想品德的培養(yǎng)至關(guān)重要，所以德育教育工作的重要性也尤為重要。學(xué)生的政治合格離不開學(xué)校德育工作，離不開耐心細(xì)致的學(xué)生思想工作，離不開對學(xué)生道德情操的長期培養(yǎng)。高中德育是一種以價(jià)值觀教育為主體的教育。工作中，首先要與科學(xué)的世界觀教育相結(jié)合，它是形成正確的價(jià)值觀的基礎(chǔ);其次，要對價(jià)值主體及其需要有正確認(rèn)識，這是形成科學(xué)的價(jià)值評價(jià)的基本要求;還有，要和情感教育相結(jié)合，這是價(jià)值觀形成的催化劑;最后還要和科學(xué)精神以及人文精神的教育相結(jié)合，因?yàn)橛纱诉M(jìn)發(fā)出的創(chuàng)新精神，恰是新時(shí)代價(jià)值觀的必然要求。

一、德育教育的基本原則

1.高中德育工作與馬克思主義基本觀點(diǎn)教育的有機(jī)結(jié)合。

道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間關(guān)系行為規(guī)范的總和。高中的德育教育作為一種道德教育，對高中學(xué)生的道德水平的提高具有重要的意義。但是當(dāng)今的高中學(xué)生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對馬克思主義理論所蘊(yùn)涵的科學(xué)世界觀的理解非常的淺薄，這樣對馬克思主義科學(xué)世界觀如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)識，并且依據(jù)于此建立起科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀就顯得非常的不足。因此德育教育，應(yīng)該強(qiáng)化對馬克思主義基本理論、觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)就顯得極為的迫切。還需要指出，這種學(xué)習(xí)不是生搬、死記馬克思主義理論的結(jié)論，而是要理解掌握基本原理和蘊(yùn)含于其中的科學(xué)的方法。這樣才能正確地理解其以實(shí)踐為源頭不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。

2.高中德育工作與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際相結(jié)合。

德育教育的最終目標(biāo)不是去建立一種道德理論，而是要表現(xiàn)為一定的道德行為，此為評價(jià)德育教育是否成功的基本要件。因此，假使我們希望了解人們的某種道德行為，就必須去分析產(chǎn)生這一行為的動機(jī)，即為人的需要。這種需求既包括學(xué)生的個(gè)體需要，又包括社會的需要。因此，首先必須要關(guān)注高中生個(gè)人的需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，幫助他們樹立積極向上的理想。

3.高中德育工作與學(xué)生情感教育相結(jié)合。

德育工作的對象是學(xué)生。他們有自己的思維方式和判斷力，但他們的世界觀、人生觀尚未定型，可塑性極強(qiáng)。學(xué)生一方面在學(xué)校和課堂上接受思想品德方面的正面教育，另一方面又不同程度地接觸和參與社會活動。假如他們發(fā)現(xiàn)自己接受的思想教育與某些實(shí)際情況不相吻合，甚至撞車時(shí)，他們就會迷茫、徘徊、懷疑，甚至極力排斥正面教育。我們德育工作者應(yīng)該提出了更高的要求，即既要言傳，又要身教。要求學(xué)生按照道德規(guī)范去做，我們從事德育工作的同志的一言一行首先必須符合規(guī)范。只有當(dāng)?shù)掠逃ぷ髡咦叩枚耍械谜?，?jīng)得起道德規(guī)范的檢驗(yàn)，我們講出的道理才有深刻的說服力，才會贏得學(xué)生的信任和愛戴。道德教育的對象是人，同時(shí)出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)也是人。情感關(guān)懷既是人類的終極關(guān)懷又是人類的基本關(guān)懷。思想道德教育是以人的需要為出發(fā)點(diǎn)的，是人們彼此之間的交流活動，情感教育便是其中的催化劑。因?yàn)樵谌说牡赖聦?shí)踐中，道德行為總是指向一定的道德滿足，即通過滿足人們的實(shí)際需要達(dá)到思想一致的實(shí)踐活動，從而獲得積極的情感體驗(yàn)。同時(shí)，強(qiáng)烈而豐富的情感又是道德行為的前提。并非有了道德認(rèn)識就必然引起相應(yīng)的道德行為，只有當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識向道德情感相融合形成一定的道德信念，才能實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識向道德行為的轉(zhuǎn)化。從這個(gè)意義上講，道德需要的增強(qiáng)、道德行為的實(shí)現(xiàn)，其重要渠道就是道德情感的培養(yǎng)

4.高中德育工作與科學(xué)精神、人文精神教育相結(jié)合。

實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、追求真理、勇于創(chuàng)新等是科學(xué)精神的范疇，而人文精神是關(guān)于“價(jià)值的知識”。這些教育可以幫助學(xué)生確立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在馬克思主義的德育教育中，除了幫助學(xué)生認(rèn)識到馬克思主義世界觀是科學(xué)的世界觀，還要使學(xué)生充分了解這一世界觀包含的科學(xué)精神、人文精神的內(nèi)涵。這與當(dāng)前大力提倡的教育創(chuàng)新也是一致的，創(chuàng)新精神是科學(xué)精神、人文精神的融合劑。

二、開展課外實(shí)踐活動

德育教育大多都是對學(xué)生進(jìn)行理論教育，按照黨的政策與思想，對學(xué)生進(jìn)行指引與教育。然而這樣的教育形式往往會流于表面，無法形成對學(xué)生的深入影響。同時(shí)過多的這種理論教育也無法幫助學(xué)生將課堂教學(xué)知識與課外實(shí)踐生活結(jié)合起來，進(jìn)而導(dǎo)致德育教育的實(shí)踐意義無從體現(xiàn)。所以，作為高中教師，應(yīng)該盡可能利用一切可利用的時(shí)間，為學(xué)生提供課外實(shí)踐的機(jī)會與平臺。比如可以通過多種多樣的校園活動促進(jìn)德育教育的有效開展。如開展德育講座、進(jìn)行愛國詩歌朗誦、組織學(xué)生到敬老院當(dāng)中進(jìn)行服務(wù)等，都是課外實(shí)踐活動的重要體現(xiàn)。通過這樣的形式，可以豐富德育教育的思想內(nèi)涵，還可以將道德要求進(jìn)行強(qiáng)化。以這種略微活泛的形式，滿足學(xué)生寓教于樂的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)要求。同時(shí)在實(shí)踐的過程中還可以使得學(xué)生的興趣與愛好得到最大程度的發(fā)揮，進(jìn)而保障高中生在繁重的學(xué)習(xí)之余，享受到豐富的精神生活。既有效實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生的減壓目的，也使得學(xué)生的思想道德境界有所升華，可謂一舉兩得。

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，高中的德育工作已經(jīng)取得了不小的進(jìn)步，也還有更多的問題有待我們?nèi)ヌ剿?、去解決。高中的德育工作中任重道遠(yuǎn)，我們還需繼續(xù)努力。