偏執(zhí)狂，人類的噩夢

文／申荷永

偏執(zhí)狂，人類的噩夢

文／申荷永

書 名：偏執(zhí)狂：“瘋子”創(chuàng)造歷史

作 者：[意]魯格·肇嘉

譯 者：高嵐 董建中

出版時間：2016年1月

定 價：68.00元

出 版 社：世界圖書出版公司北京公司

“偏執(zhí)狂”，普遍而又特殊的精神疾患，已帶給人類無限災難。

說其普遍，偏執(zhí)狂之偏執(zhí)與妄想確屬常見，即使對于尚不明了的“偏執(zhí)狂”，人們也早已不以為然；說其特殊，是因為臨床診斷稱其為“罕見”，病因不明但又早已侵入至人格失調(diào)、精神紊亂和諸多妄想癥之中。

于是，普遍而又特殊的偏執(zhí)與妄想、迷失性偏執(zhí)與迫害妄想以及過度的強迫、恐懼、嫉妒、猜疑、自戀、自欺、自大等，衍生為一種“偏執(zhí)狂”。然而，偏執(zhí)狂，又不僅僅是個體的臨床疾病，一些典型的偏執(zhí)狂，例如希特勒、斯大林，其個人的偏執(zhí)與妄想已禍害人間，如惡魔亂世，對整個世界來說都是噩夢降臨。

不管怎樣，我們都需要對其進行了解。不然，我們每個人都可能是受害者，都可能受偏執(zhí)狂的奴役，不管是作為個體，還是社會成員。

而這正是魯格·肇嘉在其《偏執(zhí)狂：“瘋子”創(chuàng)造歷史》中的努力。作為資深的心理分析師，魯格·肇嘉從臨床入手，去探索偏執(zhí)狂的心理原型，溯本求源，以揭示其在文化與歷史深處的存在，同時面對現(xiàn)實，剖析偏執(zhí)狂在社會生活中的影響。

魯格·肇嘉在其著作中要梳理與分析西方歷史與文化中的偏執(zhí)狂起源與影響，他也坦承，對于有關的東方背景他尚不十分了解，為此我們也多有交流。我告訴他，既然用了榮格的原型，那么，《偏執(zhí)狂：“瘋子”創(chuàng)造歷史》的心理分析，同樣適應于東方背景的社會與文化。在我看來，從夏桀、商紂到秦始皇、朱元璋……類似的偏執(zhí)狂本來也存在于中國文化之中。或者說，我們的文化，同樣具有滋生偏執(zhí)狂的土壤。歷史中的偏執(zhí)狂也不僅僅是歷史，而是延續(xù)的生活現(xiàn)實。于是，我們也就遇到一個問題：如何去面對內(nèi)部的“小希特勒”或“陰影”呢？

有這樣一種說法：在我們每個人的內(nèi)心都存在兩頭狼，一頭代表貪婪、強迫、嫉妒、猜疑、自戀、自大、偏執(zhí)與妄想，另一頭代表責任、勇氣、寬容、善良、自知與自覺、理解與智慧。而我們每個人都要面對的問題是，哪一頭會長大呢？曾有智者回答：“長大的是你去喂養(yǎng)的那一頭?！?/p>

據(jù)說，這是一位年邁的北美切羅基人在向其子孫傳授人生的真諦，其中已包含了心理分析的奧秘。

我與魯格·肇嘉是摯友，曾一起在瑞士愛諾思東西方文化圓桌會議演講，旨在發(fā)揮心理分析之社會文化的意義。我也曾為其《父性》撰寫序言，自其出版以來已產(chǎn)生廣泛影響。他的這本《偏執(zhí)狂：“瘋子”創(chuàng)造歷史》是對拉斐爾·萊姆金的紀念。

|責任編輯：修竹mdn802@126.co m