文明禮儀伴我行

左坤

自古以來(lái)，中國(guó)都是“禮儀之邦”。何謂“禮儀”？我想，首先應(yīng)該是人人具備文明素質(zhì)，舉止高雅。只有文明，這個(gè)國(guó)家才能溫馨、和諧。

不久前，陜西小伙王光偉因?yàn)椴晃拿鞯摹棒[新郎”習(xí)俗而被燒成重傷，釀成悲劇。由此，不禁讓人想起國(guó)外一些用中文寫成的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等。難怪赴新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)無(wú)不痛心地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥！”

曾記否？中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?。這些密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

無(wú)數(shù)事實(shí)表明，文明是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。然而，反思我們的所作所為，文明離我們漸行漸遠(yuǎn)。校園內(nèi)，總能見(jiàn)到與美麗的環(huán)境極不和諧的紙屑、食品袋、方便面盒；總能聽(tīng)到有些同學(xué)口吐臟話、粗話，出言不遜。公園里，總有人任意攀折花木，踐踏草坪；總有人亂扔果皮，

隨意拉撒方便；總有人亂刻亂畫(huà)，使景點(diǎn)傷痕累累……前段時(shí)間，延安一名年輕男子坐在女紅軍雕像頭頂上拍照，很多人對(duì)其不雅舉動(dòng)十分氣憤，紛紛譴責(zé)該男子“行為不雅”，“簡(jiǎn)直沒(méi)教養(yǎng)”，遭到人肉和瘋狂痛擊。最終，攀爬紅軍雕塑照相的李文春被國(guó)家旅游局列入為期10年的“全國(guó)游客不文明行為記錄”。凡此種種，不勝枚舉，讓人大跌眼鏡。我們要做一個(gè)堂堂正正的人，首先要做一個(gè)有禮貌的謙謙君子。文明與否是素質(zhì)高低的重要表現(xiàn)。擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)曾在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！蔽拿鞫Y儀關(guān)乎生活的方方面面，體現(xiàn)在人的舉手投足之中。作為當(dāng)代青年，我們務(wù)必明白自己的儀表必須符合自己的身份，必須符合社會(huì)道德的規(guī)范，落落大方；不參與低俗甚或低級(jí)的活動(dòng)，自覺(jué)與封建迷信劃清界限，用科學(xué)武裝頭腦，樹(shù)立積極健康的人生觀；在公眾場(chǎng)合規(guī)范自己的言行，不說(shuō)有悖道德的話，不做有傷風(fēng)化的事，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，樹(shù)立文明高雅的新風(fēng)尚。

陜西小伙王光偉的悲劇向我們敲響了警鐘：文明禮儀是做人的起碼修養(yǎng)，是道德規(guī)范的基本要求，更是安全和諧的根本保障。沒(méi)有了文明禮儀這個(gè)基本的道德底線，真的可能國(guó)將不國(guó)了，這并非聳人聽(tīng)聞。

構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須讓文明禮儀伴我一路同行。

【專家點(diǎn)評(píng)】文章開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)，干凈利落，審題精準(zhǔn)，扣題嚴(yán)密。緊接著由試題材料生發(fā)開(kāi)去，聯(lián)想列舉生活中種種傷風(fēng)敗俗的不文明現(xiàn)象，令人深思，催人警醒，其危害性不言而喻。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論述怎樣“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，樹(shù)立文明高雅的新風(fēng)尚”。最后收束全文，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，無(wú)懈可擊。素材豐富，內(nèi)容充實(shí)。在表達(dá)上，引言論證增強(qiáng)了力度，排比句的運(yùn)用增添了文采，正反論證增加了可信度。