保衛(wèi)童年
——讀《童年的消逝》有感

滕婉俐

保衛(wèi)童年
——讀《童年的消逝》有感

滕婉俐

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類社會(huì)大跨步地邁入了電子媒體時(shí)代。在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，電子媒體成為兒童獲得信息、認(rèn)識(shí)世界的重要途徑，但是電子媒體的到來(lái)既有利也有弊。因此電子媒體時(shí)代的童年成長(zhǎng)一度成為社會(huì)各界熱議的話題。

近來(lái)，產(chǎn)生了一種兒童與電子媒體之間正面的關(guān)系建構(gòu)：認(rèn)為兒童能夠比成人更熟練地使用計(jì)算機(jī)、iPad、手機(jī)等電子媒體的原因是兒童擁有一種強(qiáng)有力的“媒體素養(yǎng)”。這種媒體素養(yǎng)指兒童在以計(jì)算機(jī)、iPad、手機(jī)為主要傳播媒體的場(chǎng)域中獲取信息、分享信息、評(píng)價(jià)信息及傳播信息的能力。兒童并非是被動(dòng)的媒體受害者，相反，他們能夠充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用電子媒體。而電子媒體，豐富了兒童獲取信息和知識(shí)的途徑，賦予了兒童自主選擇的機(jī)會(huì)。

1982年，美國(guó)媒體文化研究者尼爾·波茲曼出版了《童年的消逝》一書(shū)。他提出“以電視為主導(dǎo)的電子媒體摧毀了童年，模糊了兒童與成人的分界線”這一觀點(diǎn)。波茲曼回顧了印刷時(shí)代，印刷媒介曾經(jīng)有效地將成人與兒童隔離，原因是印刷術(shù)定義出新的成人——具有閱讀能力的人。成人控制著文字和知識(shí)的世界，兒童與成人之間存在著明顯的“知識(shí)差距”。在這樣的環(huán)境里，兒童要想獲取信息必須接受教育獲得讀寫(xiě)能力，而伴隨著這一過(guò)程而來(lái)的是兒童慢慢成長(zhǎng)為成人。到了電子媒體時(shí)代，電子媒體給兒童帶來(lái)了新的機(jī)會(huì)，即信息以圖像、聲音等方式直接傳遞，兒童不再需要通過(guò)接受教育獲得讀寫(xiě)能力這一個(gè)緩慢的過(guò)程來(lái)獲取信息，波茲曼發(fā)現(xiàn)“我們的孩子比以往任何時(shí)候都要消息靈通”。在這種情況下，成人逐漸失去了對(duì)信息的控制權(quán)，成人的秘密通過(guò)圖像、聲音等形式盡瀉無(wú)遺地暴露在兒童的視野里，兒童輕而易舉地了解到成人世界的暴力、性愛(ài)與欲望等陰暗面。更令波茲曼憂心忡忡的是，電視作為傳播媒介不分離受眾，一切信息都能在成人與兒童之間共享，這樣幾乎摧毀了兒童的個(gè)性。在社會(huì)生活中，開(kāi)始出現(xiàn)大批“成人化”的兒童，他們追求電影、電視里成人的緊身衣，而緊身衣對(duì)兒童的身體發(fā)育有很多不利影響；他們喜歡打街機(jī)游戲，而街機(jī)游戲中隱含的暴力因素正無(wú)形地影響著兒童的行為……他們?cè)谘孕信e止等方面都跟成人漸漸接近，兒童真正地變成了小大人。然而，兒童失去童真的后果是兒童犯罪率逐年增長(zhǎng)。

實(shí)際上，隨著電子媒體時(shí)代的到來(lái)，人們對(duì)新媒介的態(tài)度既欣喜又畏懼。一方面，人們急不可耐地想要利用電子媒體創(chuàng)造出更好的教育和生活；另一方面，人們害怕電子媒體的負(fù)面影響會(huì)摧毀我們的下一代甚至最終取代人類本身。這樣的矛盾心理導(dǎo)致許多家長(zhǎng)在面對(duì)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中是否需要電子媒體的參與這一問(wèn)題時(shí)猶豫不決。

在電子媒體時(shí)代，兒童的成長(zhǎng)是不是像波茲曼描述的那樣悲觀？?jī)和膫€(gè)性是否遭到摧毀？童年是否還存在？筆者認(rèn)為，波茲曼的悲觀，其實(shí)質(zhì)是對(duì)印刷時(shí)代的童年一去不復(fù)返的悼念。作者渴望回到傳統(tǒng)中的童年，即信息權(quán)由成人牢牢控制，兒童通過(guò)接受學(xué)校的文明教育來(lái)獲得信息和知識(shí)。何謂傳統(tǒng)中的童年？用波茲曼的話來(lái)說(shuō)，就是“更接近自然狀態(tài)的童年”。兒童走近大自然、親近大自然、探索大自然，在與大自然的接觸中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。相比較于今天，兒童更多的與同伴在一起玩耍、游戲。同時(shí)，兒童又通過(guò)接受學(xué)校的文明教育來(lái)規(guī)范言行、陶冶心靈。一如波茲曼所形容的“兒童回歸屬于自己的兒童樂(lè)園”，在兒童樂(lè)園里，兒童的天真、可愛(ài)、好奇與活力得到充分的展現(xiàn)。兒童避開(kāi)了五花八門(mén)的信息的干擾，保留了一顆童心，滿是對(duì)童真、童趣的體驗(yàn)。

然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和文化的變遷，兒童賴以生存的環(huán)境——包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境——都在發(fā)生變化，要求兒童的生活還停留在過(guò)去時(shí)代，要求兒童一成不變的想法是不切實(shí)際的。一些家長(zhǎng)試圖阻斷兒童接觸電子媒體的做法這顯然不可行。因?yàn)樵诮裉?，電子媒體已經(jīng)成為所有人生活的一部分。

電子媒體對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響包括正面影響和負(fù)面影響，但是目前來(lái)看正面影響大于負(fù)面影響。美國(guó)最新的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)：學(xué)齡前兒童每周接觸計(jì)算機(jī)三至四次會(huì)促進(jìn)他們學(xué)前能力的準(zhǔn)備以及認(rèn)知能力的發(fā)展。電子媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)無(wú)異于一本百科全書(shū)，計(jì)算機(jī)通過(guò)語(yǔ)言、圖畫(huà)、視頻和模擬場(chǎng)面，把兒童帶入一個(gè)神奇的世界，這為兒童成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造了新的條件。兒童無(wú)法被排除在電子媒體與它們傳播的信息之外，成人也無(wú)法再將成人兒童禁錮在成人設(shè)置的堡壘之中。與其絞盡腦汁讓孩子與電子媒體隔離，不如坦然應(yīng)對(duì)電子媒體所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。首先，父母作為孩子的第一任老師，對(duì)孩子使用電視、手機(jī)、計(jì)算機(jī)等電子媒體理應(yīng)有正確的引導(dǎo)，例如嚴(yán)格規(guī)定使用的時(shí)間、精心挑選適合兒童的節(jié)目，在有父母任何一方的陪伴下讓孩子使用等。父母也是孩子最初的模仿對(duì)象，所以父母要做好榜樣帶好頭，親身示范讓孩子知道計(jì)算機(jī)、手機(jī)等主要是學(xué)習(xí)、工作、交流的工具，并不純粹為了好玩。其次，幼兒園作為孩子的第二個(gè)家，理應(yīng)承擔(dān)起向兒童傳播正確媒介觀的責(zé)任。教師在教學(xué)、游戲中可以開(kāi)展一系列以健康上網(wǎng)為主題的活動(dòng)，要讓孩子能夠鑒別暴力、低俗等對(duì)其身心有害的內(nèi)容。針對(duì)幼兒自我控制力差的特點(diǎn)，教師可以在游戲中采取延緩滿足的方法來(lái)培養(yǎng)孩子的自制力。如游戲活動(dòng)中制定輪流玩的規(guī)則，把一個(gè)玩具分給好幾個(gè)孩子玩，讓他們學(xué)會(huì)等待和遵守秩序。再次，社會(huì)應(yīng)呼吁電子媒體背后的制作者不能只顧眼前利益?zhèn)鞑グ图?jí)趣味甚至性愛(ài)、暴力等內(nèi)容的產(chǎn)品。政府相關(guān)部門(mén)要加大監(jiān)管力度，制定一系列標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范兒童類電子讀物、電視節(jié)目。只有在家庭、學(xué)校、社會(huì)三方的共同努力下，兒童才能更長(zhǎng)久地保留一顆童心，更充分地體驗(yàn)童真、童趣。

“童年消逝”的警鐘已經(jīng)敲響。在電子媒體時(shí)代下，兒童的成長(zhǎng)應(yīng)得到人們更密切的關(guān)注與重視，重新認(rèn)識(shí)兒童及兒童的生活，發(fā)揮電子媒體的正面效應(yīng)，促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。

（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

［1］尼爾·波茲曼.童年的消逝［M］.吳燕莛，譯.北京：中信出版社，2005：121，131.

［2］大衛(wèi)·帕金翰.童年之死［M］.張建中，譯.北京：華夏出版社，2005：43，48.

［3］侯莉敏.童年的“消逝”與大眾媒介對(duì)兒童生活的影響 ［J］.廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào) （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，01：101，104.