作者:劉雨昕
學(xué)校:長(zhǎng)沙市周南中學(xué)
芭蕾舞與中國(guó)教育
作者:劉雨昕
學(xué)校:長(zhǎng)沙市周南中學(xué)
以尖細(xì)的腳尖支撐起來(lái)的,是人類美麗的舞姿。它用一種優(yōu)雅,詮釋了人類愛美的心靈。那閃耀在舞臺(tái)上的“蜻蜓”——芭蕾舞,卻是舞者用多年的情感,沉淀下來(lái)的歲月流光。
在古老的東方,長(zhǎng)期以來(lái)都不曾受到這種藝術(shù)的感染。直到19世紀(jì),人們才在炮火中體會(huì)到這種藝術(shù)的純潔。而在此之前,為我們所推崇的是另一種“藝術(shù)”,一種選人用人的“藝術(shù)”——科舉??荚囍贫群髞?lái)成為中國(guó)教育的主體,影響了無(wú)數(shù)中國(guó)人。兩種不同的“藝術(shù)”,因?yàn)閰⑴c者的類似經(jīng)歷而碰撞,也給了我更多的思考……
作為生活在中國(guó)的學(xué)生,我們經(jīng)常惆悵地回憶過(guò)去,嘆息童年的過(guò)早流逝,感嘆路途的迷茫。芭蕾舞者也是如此,他們過(guò)早地放棄了童年的歡樂,因?yàn)槎嘁环轄奚鸵馕吨磥?lái)領(lǐng)先于別人一步??墒牵~向成功,并不是一步兩步的事,在漫長(zhǎng)的煎熬中,有的人選擇堅(jiān)持,而有的人選擇了放棄,這就是“兩種藝術(shù)”共同的第一步:淘汰懶惰與軟弱。
而當(dāng)中國(guó)學(xué)生與芭蕾舞者習(xí)慣了長(zhǎng)時(shí)間的歷煉,等待他們的層層選拔的劇烈競(jìng)爭(zhēng)。而在這一環(huán)節(jié)中,所有的人都是優(yōu)秀的,最起碼他們能克服懶惰與軟弱,但同時(shí),也決定了這一環(huán)節(jié)是冷酷的,因?yàn)橛写蟛糠植环蠘?biāo)準(zhǔn)的人會(huì)被淘汰。于是我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的身邊多了些失意的淚水和憂傷的面容。但我們不得不接受的是,這種選拔是有效的,它能選擇最勤奮和最適合的人進(jìn)入下一階段。也正因?yàn)槿绱?,芭蕾舞者才?huì)贏得尊重的掌聲,學(xué)霸才會(huì)得到他人的贊許。但一想到失敗的人又要重新開始,而人們卻看不到他們的努力,也不能給予他們較多的尊重,想來(lái)不免有些令人遺憾。這或許就是“兩種藝術(shù)”帶給它們的參與者的傷痛吧。
當(dāng)?shù)竭_(dá)最后一個(gè)階段時(shí),“兩種藝術(shù)”出現(xiàn)了較大差別。芭蕾舞者已經(jīng)知道了他們的使命——為藝術(shù)貢獻(xiàn)自己的力量。而中國(guó)的大學(xué)生,還面臨著許多選擇和更加殘酷的競(jìng)爭(zhēng),倘若說(shuō)芭蕾藝術(shù)給予了舞者收獲,那么,中國(guó)教育給大學(xué)生的依舊是彷徨與思考。的確,他們很難有非常明確的目標(biāo)或信仰,他們的征程還遠(yuǎn)沒有完——大學(xué)、碩士,甚至博士都是人生的另一個(gè)起點(diǎn)。
當(dāng)經(jīng)過(guò)芭蕾藝術(shù)洗禮后,舞者在舞臺(tái)上表演著,用藝術(shù)告訴人們自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的榮光,而在臺(tái)下經(jīng)過(guò)教育藝術(shù)洗禮過(guò)的大學(xué)生們,則脫去了稚氣,慢慢學(xué)會(huì)了一些做人的道理。雖然他們中或許很少有人還記得自己最初的夢(mèng)想,但他們還有選擇,他們還有活力去拼搏,他們的人生又將翻開新的一頁(yè)!
點(diǎn)評(píng):本篇是個(gè)大題,小作者在中學(xué)階段就開始思考這么大的問題,實(shí)屬難得。無(wú)論是芭蕾舞者還是求學(xué)的莘莘學(xué)子,成功或者失敗,掌聲或者迷茫,都是生命賜予的禮物,它幫助我們領(lǐng)悟生命的意義。