復(fù)興書(shū)法夢(mèng)

李梓悅

摘 要： 2009年書(shū)法被收入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，2011年國(guó)家教育部出臺(tái)政策要求全面推行中小學(xué)書(shū)法教學(xué)課為必修課程，我國(guó)意識(shí)到了書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的推廣和傳承的重要性，并向著全面復(fù)興書(shū)法夢(mèng)的夢(mèng)想而進(jìn)發(fā)。文章淺談將如何積極推進(jìn)書(shū)法進(jìn)入中小學(xué)校園，普及知識(shí)文化，提高國(guó)民文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)書(shū)法 中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教育 普及與傳承

中國(guó)書(shū)法定義甚廣，流傳千古，是中華文化的濃縮核心部分之一。民間大部分認(rèn)為狹義的書(shū)法為文字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。中國(guó)書(shū)法依附于文字，篆隸行草楷，字體的不斷演變，在漫長(zhǎng)歲月里綿延不斷又不斷注入新的生命力流傳至今，這其中與古今對(duì)書(shū)法教育的重視和傳承有密切聯(lián)系。

從鴻都門學(xué)，世界上最早設(shè)立的文藝?？拼髮W(xué)，到五四運(yùn)動(dòng)，中華傳統(tǒng)文化遭受重創(chuàng)，中國(guó)書(shū)法險(xiǎn)些走向末路，再到現(xiàn)當(dāng)代，2011年國(guó)家教育部出臺(tái)政策要求全面推行中小學(xué)書(shū)法教學(xué)課為必修課程，意識(shí)到了書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的推廣和傳承的重要性，并向著全面復(fù)興書(shū)法夢(mèng)而進(jìn)發(fā)。一個(gè)中國(guó)人，只要看到書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的漢字，就會(huì)產(chǎn)生一種賞心悅目的親切感，這是因?yàn)檫@些文字符號(hào)系統(tǒng)與我們流淌的血液和文化根的心理結(jié)構(gòu)形成一種下意識(shí)的吻合，只要執(zhí)筆揮毫就會(huì)尋根溯源，喚起一種先天的歸屬感，青年兒童也不例外。全面推進(jìn)書(shū)法走進(jìn)校園，書(shū)法要從娃娃抓起的決策戰(zhàn)略十分重要，刻不容緩。

第一，從一年級(jí)開(kāi)始，就要引導(dǎo)孩子接受傳統(tǒng)文化教育，從小培養(yǎng)孩子的審美和品格。到三年級(jí)開(kāi)始抓起筆來(lái)寫(xiě)字，從基本筆畫(huà)開(kāi)始練起，逐步追求字形準(zhǔn)確，筆順寫(xiě)對(duì)，講究學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)，互相評(píng)價(jià)欣賞觀賞，主張學(xué)生拿出勇氣將書(shū)法作品懸掛上墻，這樣更直觀看到整體效果，整體布局章法是否和諧，字形大小是否突兀，鼓勵(lì)學(xué)生將好的滿意作品進(jìn)行裝裱上墻，建立學(xué)生作品檔案。

第二，不僅要從實(shí)踐入手書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)感受書(shū)法，還應(yīng)全面普及書(shū)法和書(shū)法史知識(shí)，理出脈絡(luò)有助于學(xué)生更加清晰地知道書(shū)寫(xiě)背后的文化底蘊(yùn)與積淀。文字的產(chǎn)生、傳播，書(shū)法史上的重大歷史事件，歷朝歷代的書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)變，書(shū)法大家等都可讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚求知欲。究其本源，學(xué)習(xí)書(shū)法才不會(huì)走彎路，扎實(shí)生根，體悟中國(guó)傳統(tǒng)思想，將書(shū)法上升到哲學(xué)思想，達(dá)到書(shū)為心學(xué)的作用。

第三，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美感受，開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)，與學(xué)校協(xié)商帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館欣賞學(xué)習(xí)精品書(shū)法，傾聽(tīng)工作人員講解，從另一角度嘗試走進(jìn)了解古人，使學(xué)生漸漸建立起自己的美學(xué)審美觀，再依據(jù)個(gè)人審美選擇喜愛(ài)的碑帖，學(xué)會(huì)審美辨別優(yōu)雅高古的書(shū)法作品，產(chǎn)生共鳴和欣賞的感受。

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代，我們相比古人有極多的機(jī)會(huì)接觸到各種書(shū)法作品資料，網(wǎng)絡(luò)信息快速又浩大，同時(shí)非常繁雜瑣碎，真假難辨，容易給學(xué)生造成干擾和誤導(dǎo)，這就要求導(dǎo)師做出正確引導(dǎo)，避免學(xué)生出現(xiàn)審美誤區(qū)。

書(shū)法涉及面很廣，不能將其簡(jiǎn)單割裂成單一學(xué)科，它與人文歷史、哲學(xué)、語(yǔ)言文字等息息相關(guān)。比如，很多學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科課堂老師授課知道宋代大文豪蘇軾，但是很多時(shí)候都忽略了蘇軾的字。作為宋四家之一的蘇軾的書(shū)法造詣也十分了得，他的《寒食帖》更是被譽(yù)為天下第二行書(shū)。建議在授課時(shí)加強(qiáng)書(shū)法與其他學(xué)科的聯(lián)系，在授課時(shí)可將蘇軾寫(xiě)的書(shū)法原文通過(guò)電腦投影的方式，讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)，通過(guò)欣賞蘇軾當(dāng)時(shí)的筆力筆觸，能夠更好地幫助學(xué)生理解揣測(cè)蘇軾當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)文字時(shí)心境、想法，結(jié)合歷史背景，更加立體深入理解詩(shī)句含義，達(dá)到教學(xué)目的。這只是書(shū)法在與語(yǔ)文學(xué)科聯(lián)系中的很小部分的實(shí)例，書(shū)法還與其他很多學(xué)科有關(guān)聯(lián)，與化學(xué)、物理學(xué)科的關(guān)聯(lián)在于毛筆書(shū)寫(xiě)時(shí)因不同材質(zhì)質(zhì)感不同而產(chǎn)生不同書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)和效果，用不同的力書(shū)寫(xiě)的筆力效果，隨機(jī)而又有趣。與歷史、哲學(xué)學(xué)科聯(lián)系更為緊密，通過(guò)了解書(shū)法史，能夠?qū)W習(xí)了解中國(guó)古典哲學(xué)，古人思考問(wèn)題方式方法、為人處世等，提供一個(gè)捷徑融會(huì)貫通地學(xué)習(xí)。

我國(guó)的書(shū)法教育正如火如荼地展開(kāi)，書(shū)法夢(mèng)也正一步步實(shí)現(xiàn)，那么，國(guó)外的書(shū)法環(huán)境有沒(méi)有國(guó)內(nèi)開(kāi)展得那么順利呢？央視紀(jì)錄片書(shū)法五千年給了我們強(qiáng)有力回應(yīng)，墨潤(rùn)五洲，全世界范圍都掀起了一股中國(guó)書(shū)法熱。在美國(guó)，一半以上大學(xué)都開(kāi)展了書(shū)法選修課，很多教授講師都在學(xué)習(xí)書(shū)法，他們認(rèn)為書(shū)法能夠很好地幫助自己放慢節(jié)奏靜心思考，更能集中注意力全身心投入事業(yè)中。意大利成立了專門從事書(shū)法研究，文字書(shū)寫(xiě)的斐墨當(dāng)代書(shū)法學(xué)會(huì)。韓國(guó)書(shū)法專門被設(shè)立成機(jī)構(gòu)供國(guó)會(huì)議員在疲勞之余的揮毫放松，這是在全世界范圍的國(guó)家政界中從沒(méi)有過(guò)的現(xiàn)象。例子不勝枚舉，星星之火可以燎原，書(shū)法越來(lái)越被全世界范圍接受，相信能夠不斷發(fā)展并創(chuàng)造更燦爛的文化。

作為中國(guó)書(shū)法的大宗，我們?cè)谄占盎A(chǔ)的書(shū)法教育和專業(yè)人士傳承時(shí)，要有責(zé)任感和使命感，嘗試與古人為友，才能為書(shū)法事業(yè)傳入西方提供更準(zhǔn)確的思想態(tài)度，將中國(guó)書(shū)法推向更有生命力的未來(lái)世代傳承并融入國(guó)人的生活中，流入國(guó)人的血液中。