行走在文化風(fēng)俗中

文化風(fēng)俗是以民間文化和民俗風(fēng)情為主體的民族民間的物質(zhì)上、精神上和制度上的傳統(tǒng)，它包括生產(chǎn)與生活習(xí)俗、游藝競(jìng)技習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗、禮儀制度習(xí)俗、社會(huì)組織習(xí)俗、民間文學(xué)藝術(shù)等。它含有一個(gè)民族歷史文化的積淀，反映出一個(gè)民族的歷史以及由此決定的民族心理特征、文化特征。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，“文化風(fēng)俗”傳承不息，它作為一個(gè)重要話題，也常常用來(lái)作為高考作文的重要命題內(nèi)容之一，受到命題者的青睞。

風(fēng)俗一：云南白族“放高升”

每逢春節(jié)，全國(guó)各地都會(huì)舉行豐富多彩的慶祝活動(dòng)。云南白族同胞過(guò)年時(shí)，就有一種叫作“放高升”的習(xí)俗。所謂“放高升”，就是用整棵的大竹子，在竹節(jié)里裝上火藥，點(diǎn)燃以后可以使整個(gè)大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實(shí)的“高升”，也就是祝人們步步高升了，以此討個(gè)好彩頭。

新視點(diǎn)：

留住自然之美

@陜西省商南高中高三（27）班 張長(zhǎng)城

看到云南白族同胞過(guò)年時(shí)，在整棵大竹子里裝上火藥“放高升”的習(xí)俗，我不禁愕然。爆竹一響，粉塵四起，對(duì)環(huán)境的污染何其嚴(yán)重！想到此，我的腦海中一幅幅畫面閃現(xiàn)：森林中沒(méi)了野獸，江河里沒(méi)了魚兒，天空中沒(méi)了小鳥。不敢想象，有朝一日當(dāng)世界只剩下人類孤獨(dú)的身影時(shí)，我們將何去何從？

可悲的是，人類身處危險(xiǎn)之中卻渾然不知，災(zāi)難正在慢慢逼近。人類為逐利而無(wú)節(jié)制地開發(fā)正將地球拖入毀滅的深淵。今天，北極冰圈在融化消失，臭氧層空洞面積不斷擴(kuò)大，霧霾籠罩城市上空，自然災(zāi)害頻發(fā)，動(dòng)植物瀕臨滅絕……滿目瘡痍的大自然為人類的瘋狂行為敲響了警鐘。

自然原本是和諧美麗的，是人類的無(wú)知和貪婪讓她變得丑陋不堪，面目全非。我們對(duì)自然恣意破壞，濫砍濫伐，濫放濫殺，導(dǎo)致生態(tài)嚴(yán)重破壞，物種幾近滅絕。自然在咆哮、流血，我們卻視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。偉大作家雨果說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！苯裉斓娜祟愓趯⒆匀贿@位溫柔善良的慈母生生逼成冷酷無(wú)情的殺手?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！比伺c自然和諧相處，才能獲得自然的眷顧和回報(bào)。

所幸的是，人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的重要性。一些有識(shí)之士更是走在時(shí)代前列，積極奔走呼喊，用實(shí)際行動(dòng)踐行環(huán)保理念，使更多的人參與到這項(xiàng)事業(yè)中來(lái)。柴靜曾是央視一位著名記者，離職后，她自掏腰包一百多萬(wàn)追蹤霧霾治理，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。她的行為體現(xiàn)了一位公民高度的責(zé)任感，令人欽佩。

其實(shí)，在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，環(huán)保理念早已內(nèi)化于心，外化于行。荷蘭是大畫家梵高的故鄉(xiāng)，風(fēng)景優(yōu)美如畫。在荷蘭的很多城市，人們寧愿騎自行車也不愿開汽車，因?yàn)檫@樣的綠色出行方式能夠有效保護(hù)環(huán)境。在美國(guó)，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，各種可愛(ài)的動(dòng)物都隨處可見(jiàn)，它們或忙碌地覓食，或悠閑地歇息，完全無(wú)視近在咫尺的行人與車輛，人與動(dòng)物和諧相處的美麗畫面溫馨動(dòng)人。

人類與其他萬(wàn)物是一體共存的，彼此休戚相關(guān)，存亡與共。人從自然中來(lái)，是自然的孩子，與自然有著割舍不斷的聯(lián)系。自然一旦被毀滅，人類將萬(wàn)劫不復(fù)。覆巢之下安有完卵，善待自然就是善待自己。

人類只有攜起手來(lái)，投入到保護(hù)環(huán)境、綠色發(fā)展的事業(yè)中來(lái)，同呼吸，共命運(yùn)，才能最終應(yīng)對(duì)環(huán)保難題，共創(chuàng)美好家園。

愿我們對(duì)自然少一些污染，對(duì)環(huán)保多一份責(zé)任，讓野獸在森林里歡快奔跑，魚兒在河水里輕快暢游，小鳥在藍(lán)天上自由飛翔，鮮花在窗口外嬌艷綻放！

風(fēng)俗二：漢族民間祭灶神

在我國(guó)，漢族民間每年臘月二十三日晚，家家戶戶都有祭灶神的習(xí)俗。傳說(shuō)灶王爺受玉皇大帝之封到人間負(fù)責(zé)管理各家灶火。每到臘月二十三日晚，灶神上天匯報(bào)工作，除夕日返回人間。民間百姓在當(dāng)晚烙燒餅，焚香表，乞求灶王爺“上天言好事，下界保平安”。北京俗曲《門神灶》云：“年年有個(gè)家家忙，二十三日祭灶王。當(dāng)中擺上二桌供，兩邊配上兩碟糖。黑豆干草一碗水，爐內(nèi)焚上一炷香?！奔耐辛藵h族勞動(dòng)人民祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

新視點(diǎn)：

多行善事心自安

@陜西省商南高中高三（27）班 劉禹璽

每逢臘月二十三，家家戶戶拜神仙：祈求灶神“上天言好事”，保佑自己體胖心里寬。每當(dāng)此時(shí)，我總是疑竇叢生：自己做了好事，何愁灶神不美言？不做好事，灶神豈能瞎胡編？我要說(shuō)：多行善事心自安，何須求佛拜神仙。

有人說(shuō)，談善容易行善難，我實(shí)在不敢茍同。善是生活中的一種美好形態(tài)，不分大小，也不分時(shí)間與空間，更不分對(duì)象，我們隨手就可以為之。善在我們的生活中無(wú)處不在，只是我們?nèi)菀缀鲆暎覀円獙W(xué)會(huì)時(shí)刻在生活中行善。行善之人，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，方便了他人，幸福了自己。如此，何須神靈保佑？多行善事，我們就是自己的“保護(hù)神”！

行善，事無(wú)巨細(xì)，勿以善小而不為，再小它也是個(gè)事兒。我們身邊那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，都可以成就一個(gè)又一個(gè)小小的善舉；這小小的善舉，卻體現(xiàn)出大大的慈愛(ài)；這大大的慈愛(ài)暖人心房，給人帶來(lái)幸福與安康。像網(wǎng)絡(luò)上的微博傳遞愛(ài)心，只需輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，盡微薄之力就可以傳達(dá)出一份愛(ài)心，就如贈(zèng)人一支玫瑰般微不足道，但它帶來(lái)的溫馨卻會(huì)在人們的心底慢慢升騰、彌漫，令人心曠神怡。

有一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢阂粋€(gè)盲人住在一棟樓里，每天晚上他都會(huì)到樓下花園去散步。奇怪的是，不論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個(gè)鄰居忍不住好奇地問(wèn)道：“你的眼睛看不見(jiàn)，為何還要開燈呢？”盲人回答道：“開燈能給別人上下樓帶來(lái)方便，也會(huì)給我?guī)?lái)方便?！编従右苫蟮貑?wèn)道：“開燈能給你帶來(lái)什么方便呢？”盲人答道：“開燈后，上下樓的人都會(huì)看見(jiàn)東西，就不會(huì)把我撞倒了，這不就給我方便了嗎？”鄰居這才恍然大悟。開燈這件小事，方便了別人的同時(shí)也方便了自己，何樂(lè)而不為呢？

反觀現(xiàn)實(shí)，有些人只求人人為我，不想我為人人；或者做了一點(diǎn)好事，就想得到豐厚的回報(bào)。更有甚者，一邊偷雞摸狗，男盜女娼；一邊求神拜佛，為自己立牌坊。如此之人，神靈會(huì)保你平安、遂你心愿嗎？

明代方孝孺告誡后人：“交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！睂W(xué)會(huì)為他人做點(diǎn)善事，為團(tuán)隊(duì)做點(diǎn)善事，為社會(huì)做點(diǎn)善事，高尚的品德、美好的生活、千秋的家業(yè)就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善行中修煉、創(chuàng)造和鑄就的。

不靠天，不靠地，平安幸?？孔约?。多行善事心自安，何須求神念阿彌！

小編有話說(shuō)

在新材料作文基本一統(tǒng)天下的情況下，我們對(duì)材料的敏感度應(yīng)該有所提升。生活中的故事也好，社會(huì)上的事件也罷，我們都應(yīng)該有這樣的敏感度：這都可能成為高考作文的取材點(diǎn)。正因如此，在以上兩個(gè)春節(jié)風(fēng)俗中，我們選取的作文沒(méi)有就風(fēng)俗談風(fēng)俗，而是拓展開來(lái)，以對(duì)待一則作文材料的態(tài)度，將之延展開來(lái)，以更廣闊的視角，更新穎的角度，來(lái)切入話題，提供觀點(diǎn)。這樣的做法，我們認(rèn)為是更貼合大家實(shí)際的。

（肖 堯）