你不是無可替代的

周珣

艾平

酒是陳的好，書是古典名著好。不讀名著就像吃了一輩子飯，卻沒有吃過精美大餐一樣，令人遺憾。作者研讀《紅樓夢(mèng)》，從中讀出了人心，讀出了人性，可見腹有詩書氣自華，說得一點(diǎn)兒也不假。

少時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》，最傷感的不是林黛玉焚稿斷癡情，而是看到黛玉死后，“那寶玉心里雖不順?biāo)臁妼氣O舉動(dòng)溫柔，也就漸漸將愛慕黛玉的心腸略移在寶釵身上”。原來從深愛一個(gè)，到移愛另一個(gè)，轉(zhuǎn)換過程竟是如此輕巧！寶姐姐不是不好，不是不值得愛，而是所謂刻骨銘心的愛情傳奇本身，太令人失望。

后來知道后四十回是續(xù)書，心中大慰。肯定是高鶚胡說八道。曹公遺稿，必定是林妹妹一仙去，寶哥哥就剃度了，踐行“你死了，我做和尚”的諾言，一天都不耽誤。根本不可能有寶玉和寶釵的“如魚得水、恩愛纏綿”，至于“雨膩云香、氤氳調(diào)暢”、“二五之精，妙和而凝”更是高鶚“毀人不倦”。

我很快發(fā)現(xiàn)持我這種想法，或者說愿望的人，一把一把的，自《紅樓夢(mèng)》成書流傳以來，就沒斷過。寶玉和寶釵有過婚姻，這一點(diǎn)很難撼動(dòng)，大家就掘地三尺苦苦探逸，考證出這婚姻是“廝抬廝敬，而并不相親相愛”，或者干脆是假鳳虛凰，有夫妻之名，未成就夫妻之實(shí)，再不就是他們還來不及成婚，寶釵就去世了。

內(nèi)心深處人們都不希望寶玉會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，會(huì)移愛他人，會(huì)辜負(fù)那么純真、那么美好、那么兩心如一、全情投入的一段深情。

黛玉，對(duì)寶玉而言，應(yīng)該是無可替代的啊。

只是，這世界上，真的有無可替代的人和事嗎？

很年輕的時(shí)候，你會(huì)相信，只有一次相遇，只有一個(gè)人，他符合你對(duì)愛情所有的想象和期待，跟他聯(lián)結(jié)在一起的詞匯，是唯一，是不變，是永恒。

事實(shí)上，在慢慢長(zhǎng)大的過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你一輩子會(huì)碰上很多你可能會(huì)愛上的人，你和他們之間，是擦肩而過，還是終于會(huì)發(fā)生些故事，很大程度上在于機(jī)緣巧合。

一個(gè)年輕時(shí)以風(fēng)流自許的男人，后來娶了一房平凡安靜的妻子，宣布婚訊的時(shí)候，相熟的朋友奇怪，問：美女無數(shù)，為什么是她？男人答：她出現(xiàn)在我正好想結(jié)婚的時(shí)候。

恰當(dāng)?shù)纳矸荨⑾嘁说那榫?、適當(dāng)?shù)男膽B(tài)，可能都會(huì)讓一個(gè)差不多的人，巧不巧地就成了生命中的真命天子。

沒有人可以替代你在我心中的位置。兩情相悅的時(shí)候，這樣的話，我們都曾經(jīng)聽過或者說過。聽這話的人，肯定是滿心感動(dòng)；說這話的人，只要不是存心騙財(cái)騙色，在此時(shí)此刻，也是真心誠意。曾經(jīng)，這是一句發(fā)自肺腑的表達(dá)，一句絕不摻水的諾言，一種真心實(shí)意的誓愿。只是，一生一世，實(shí)在是太長(zhǎng)太長(zhǎng)了，變數(shù)超過人類的想象，無論是情感本身，還是情感生成的土壤。

襲人以為，自己是跟定寶玉一生的。她以去留相脅，要寶玉“百事檢點(diǎn)”，改了那些壞毛病的時(shí)候，怎知自己會(huì)有琵琶別抱、囑咐“好歹留著麝月”的一天？她盡心服侍寶玉時(shí)，也以為自己是不可替代的。不知道那一句小女兒的嬌嗔“我去了，仍舊有好的來了，不是沒了我就不成事”，才是無意中道出了現(xiàn)實(shí)的本相。襲人去后，麝月接替了她的角色。

在失去林妹妹以后的歲月里，同樣是第一流人物的寶釵，甚至湘云，都可能成為寶玉的另一段情感寄托。

《紅樓夢(mèng)》第五十八回“杏子陰假鳳泣虛凰”，講唱小生的藕官，和唱小旦的菂官戲假情真，菂官死后，“哭得死去活來”，但后來“又補(bǔ)了蕊官”，也是“一般的溫柔體貼”。在被問及“得新棄舊”時(shí)，藕官回答：“這又有個(gè)大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了?！睂氂衤劥?，“獨(dú)合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕”，心有戚戚。

都說這一段，是寶、黛、釵、湘后來故事的伏脈。林妹妹死后，寶玉固然是傷痛欲絕，“哭得死去活來”過，但是，之后，也一樣是補(bǔ)了人的，并未“一味因死的不續(xù)，孤守一世”。而且，這新一段生活，很可能也是“不一般的溫柔體貼”。

你知道高鶚的版本為什么會(huì)廣泛流傳？你可以說他有一千個(gè)紕漏、一萬種愚蠢，只是，它或許仍然是最接近曹公預(yù)想的一個(gè)，是最接近真實(shí)生活的一個(gè)。他比別的版本都更少幻想。寶玉是不會(huì)為林妹妹守身如玉的，林妹妹在的時(shí)候都不會(huì)，何況不在。寶玉的出家，也并非單為了林妹妹一個(gè)，他是萬般困頓之下的看破，有為情的一面，更多是“棄世”。高鶚其實(shí)還相當(dāng)手軟，把寶玉和寶釵成婚，寫成中了奸計(jì)受了瞞騙。其實(shí)，脆弱無助的寶玉，自覺自愿地接受了溫柔端莊、善解人意的寶姐姐，又有什么不可能嗎？

一段感情落幕，會(huì)有另一段升起。

在一個(gè)人生命的某個(gè)階段，你走進(jìn)去，后來，又走出來，是最正常不過的一種經(jīng)歷。連黛玉都不是不可替代的。被替代不是悲情結(jié)局，不過是一段相遇的結(jié)束。多數(shù)跟你說“你無法替代”的人，是有把你一鍵刪除的本事的，因?yàn)樗妹χm(xù)寫他生命中嶄新的一段。

我們終于承認(rèn)，寶黛的相愛，仍然是傳奇，那是因?yàn)?，寶玉“空?duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，不要妄想永遠(yuǎn)不被替代，無法忘懷，不忍輕棄，這些已經(jīng)是世人不能抵達(dá)的境界。