《丹麥女孩》中的性別敘事分析

[摘要]《丹麥女孩》是英國(guó)導(dǎo)演湯姆·霍珀最新的口碑佳作，這部影片以真實(shí)的人物事跡為基礎(chǔ)，并根據(jù)大衛(wèi)·艾伯肖夫的同名小說(shuō)進(jìn)行改編，展現(xiàn)了畫(huà)家艾納發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的心理認(rèn)同性別并逐漸接受這一事實(shí)的過(guò)程。在這部影片中，性別作為一個(gè)關(guān)鍵樞紐，連接了權(quán)力關(guān)系、身份認(rèn)同和情感轉(zhuǎn)變幾個(gè)關(guān)鍵因素，將整體的敘事貫穿于其中，使得影片的視點(diǎn)不是僅僅局限于個(gè)人的心理變化，而是與社會(huì)、時(shí)代產(chǎn)生更為廣泛的聯(lián)系。因此，《丹麥女孩》能夠從更廣泛的視野出發(fā)，為觀眾開(kāi)啟認(rèn)識(shí)與理解的可能性。

[關(guān)鍵詞]《丹麥女孩》；性別；權(quán)力；身份；情感

隨著社會(huì)觀念的不斷進(jìn)步，人們對(duì)社會(huì)中的邊緣人士有了更多的關(guān)注，傳統(tǒng)、保守的價(jià)值觀正逐漸被多元、開(kāi)放的價(jià)值觀所替代。在日益開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境下，性少數(shù)群體的現(xiàn)實(shí)境況與權(quán)益得到更多重視，其中跨性別者在常規(guī)意義上與同性戀、雙性戀者一起被劃入性少數(shù)群體，但跨性別者的情況實(shí)際上更為特殊，因?yàn)樗麄兠媾R的不是性取向的問(wèn)題，而是他們?cè)谛睦砩蠠o(wú)法認(rèn)同自己與生俱來(lái)的性別，相信自己應(yīng)該屬于另一種性別。并非所有的跨性別者都會(huì)通過(guò)醫(yī)學(xué)手段改變自己的生理性別，但也有部分人希望達(dá)到心理和生理性別的統(tǒng)一，因此他們會(huì)選擇成為變性人。這一群體在社會(huì)中僅占據(jù)很小的比例，他們進(jìn)入公眾視野的方式往往是通過(guò)影視這一重要媒介。

在2015年獲得金球獎(jiǎng)與奧斯卡獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)題名的《丹麥女孩》就是這方面的最新力作，這部電影由英國(guó)導(dǎo)演湯姆·霍珀執(zhí)導(dǎo)，埃迪·雷德梅恩、艾麗西亞·維坎德、本·衛(wèi)肖等實(shí)力派影星參與演出。影片中的主人公原型是世界上首個(gè)變性人，影片本身則根據(jù)大衛(wèi)·艾伯肖夫的同名小說(shuō)改編，全片飽含古典的優(yōu)雅與克制，再現(xiàn)了20世紀(jì)20年代一位知名的丹麥畫(huà)家如何面對(duì)真實(shí)的自己并承擔(dān)自己的感情的過(guò)程。

《丹麥女孩》的精彩之處不僅在于再現(xiàn)了首位變性人的心路歷程，讓觀眾對(duì)這一群體有更為深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也因性別問(wèn)題折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)性別觀念與性別態(tài)度，盡管距離故事的發(fā)生年代已經(jīng)過(guò)了近百年，影片所提供的視角依舊能夠?qū)Ξ?dāng)下關(guān)于變性人的認(rèn)知存在重要的啟發(fā)意義。

一、性別與權(quán)力關(guān)系

影片的主人公艾納是一位知名的風(fēng)景畫(huà)家，他的妻子格爾達(dá)同樣是一位畫(huà)家，但名聲和成就卻與艾納無(wú)法相提并論，因此，影片開(kāi)始就在二者之間埋藏了一種無(wú)形的張力。影片的敘事以艾納的畫(huà)展作為開(kāi)端，來(lái)訪的客人向格爾達(dá)拋出一個(gè)問(wèn)題：“你是否希望畫(huà)得能像你丈夫那樣好？說(shuō)真的，你一定很為他感到驕傲?！北砻嫔峡磥?lái)這是對(duì)艾納的贊美，但對(duì)于格爾達(dá)來(lái)說(shuō)卻是無(wú)形的壓力。但影片并沒(méi)有繼續(xù)強(qiáng)化二者之間的張力關(guān)系，而是沿著另外的脈絡(luò)展開(kāi)，即丈夫?qū)ζ拮釉谒囆g(shù)上給予的支持與鼓勵(lì)。

艾納與格爾達(dá)可謂模范夫妻，十分恩愛(ài)，但這并不能夠改變當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的限制，當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念較為保守，從整體上而言仍為男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)。因此，格爾達(dá)作為一個(gè)人物畫(huà)像家，在為男性單獨(dú)畫(huà)像之時(shí)，對(duì)方卻要感謝她丈夫給予他們獨(dú)處的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，格爾達(dá)為男性畫(huà)像的行為逆轉(zhuǎn)了常規(guī)意義上的看與被看關(guān)系，格爾達(dá)說(shuō)：“一個(gè)男人要習(xí)慣被女人注視很難。女人當(dāng)然已經(jīng)習(xí)慣了，男人要屈從于女人的注視會(huì)讓人不舒服?！边@的確道出了男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)中的隱含權(quán)力關(guān)系，觀看是一種權(quán)力，在男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)之下男性公開(kāi)地?fù)碛羞@項(xiàng)權(quán)力，可以將女性作為被看的客體，女性在這一對(duì)立關(guān)系中處于被動(dòng)的地位，她們?nèi)粝肱まD(zhuǎn)這一權(quán)力關(guān)系則十分艱難。格爾達(dá)作為一個(gè)藝術(shù)家，試圖尋求一個(gè)有效的方式將觀看的權(quán)力掌握在自己手中，藝術(shù)不僅是她的表達(dá)手段，同時(shí)也是她作為女性的生存方式，即確認(rèn)女性主體權(quán)力的重要方式。

然而格爾達(dá)的畫(huà)作始終無(wú)法得到專(zhuān)業(yè)人士的認(rèn)可，格爾達(dá)真正欠缺的是一位理想的繪畫(huà)對(duì)象。在一次機(jī)緣巧合之下，她讓丈夫穿上她要畫(huà)的女性舞者的襪子和鞋，以幫助她及時(shí)完成畫(huà)作。但這種嘗試卻一發(fā)不可收拾地進(jìn)行了下去，艾納此后還嘗試了女性的服飾和妝容，而這正是格爾達(dá)的理想繪畫(huà)對(duì)象。不難發(fā)現(xiàn)，在艾納和格爾達(dá)的關(guān)系中，作為女性的格爾達(dá)始終處于主導(dǎo)地位，她成功地將丈夫作為自己藝術(shù)表達(dá)的客體，成為被看的對(duì)象，而且通過(guò)影片我們可以得知，二人在初識(shí)之時(shí)也是格爾達(dá)采取主動(dòng)的姿態(tài)俘獲艾納的心。因此，故事發(fā)生的背景雖然在男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)之下，但是二人的關(guān)系卻逆社會(huì)潮流而行，顛倒了常規(guī)的關(guān)系模式。

對(duì)于艾納和格爾達(dá)而言，被動(dòng)的一方并不是被迫的，而是完美地配合。一方面，艾納找到了自己的藝術(shù)靈感來(lái)源，扮女裝的丈夫成為她的理想表達(dá)對(duì)象；另一方面，艾納在女裝之下找到了真正的自我，他開(kāi)始從內(nèi)心逐漸認(rèn)同自己作為一個(gè)女性的身份。通過(guò)藝術(shù)的媒介，二人都發(fā)現(xiàn)了真正能夠表達(dá)自我的方式。只不過(guò)，對(duì)于格爾達(dá)來(lái)說(shuō)，她的目的是讓丈夫擁有女性的姿態(tài)以更好地完成畫(huà)作，而艾納則真心希望自己徹底變成一個(gè)女性。從這個(gè)分歧出發(fā)，影片的敘事開(kāi)始不再著眼于權(quán)力關(guān)系的表達(dá)，而轉(zhuǎn)向了二人對(duì)艾納女性身份的認(rèn)知與態(tài)度。

二、性別與身份認(rèn)同

當(dāng)艾納扮成女性的時(shí)候，他稱(chēng)自己為莉莉。當(dāng)艾納逐漸開(kāi)始認(rèn)同女性自我的時(shí)候，他越來(lái)越多的時(shí)間是作為“莉莉”而存在的，“艾納”的存在越來(lái)越少地出現(xiàn)在生活中。艾納想要變成莉莉并不是一件簡(jiǎn)單的事情，他同時(shí)需要承擔(dān)自己身份改變的后果，首先作為一個(gè)丈夫，他需要處理與妻子之間的關(guān)系；其次作為成功的畫(huà)家，他需要面對(duì)大眾的目光。性別與身份緊密關(guān)聯(lián)在一起，性別的轉(zhuǎn)變?nèi)舨荒芘c身份的轉(zhuǎn)變同步進(jìn)行，則必然會(huì)發(fā)生扭曲。

格爾達(dá)認(rèn)為莉莉是她和丈夫一起創(chuàng)造出來(lái)的角色，他們只是在玩一個(gè)游戲，顯然這個(gè)游戲已經(jīng)失去了控制。對(duì)于艾納來(lái)說(shuō)有些東西發(fā)生了改變，當(dāng)格爾達(dá)想要終止這一切的時(shí)候已經(jīng)無(wú)法達(dá)成目的了。艾納的性別轉(zhuǎn)變雖由妻子促成，卻只能夠通過(guò)自己來(lái)完成，他開(kāi)始沉浸在莉莉的角色之中，擺脫固有的身份，尋求新的自我。這個(gè)過(guò)程展開(kāi)得相當(dāng)艱難，原本與他并肩的妻子開(kāi)始成為某種反對(duì)的力量。這一切開(kāi)始于亨里克·桑達(dá)爾的出現(xiàn)，在一次宴會(huì)上二者相識(shí)，桑達(dá)爾吻了他，這一幕被妻子格爾達(dá)看到了，但艾納并不愿承認(rèn)他對(duì)桑達(dá)爾的好感，轉(zhuǎn)而瞞著妻子與桑達(dá)爾交往。在這一過(guò)程中，艾納的精神狀態(tài)發(fā)生了分裂，作為男人的艾納堅(jiān)信自己愛(ài)著妻子格爾達(dá)，而作為女人的莉莉卻愛(ài)著桑達(dá)爾。艾納并不想對(duì)妻子隱瞞自己，在對(duì)她的坦白之中，艾納承認(rèn)莉莉早已存在于他的心中，只是從未被激發(fā)。在他年幼之時(shí)，曾短暫地作為莉莉?qū)ν甙＠盏纳倌隄h斯動(dòng)心，只不過(guò)被自己的父親粗暴地扼殺了。實(shí)際上，艾納的風(fēng)景畫(huà)始終都在描繪瓦埃勒的風(fēng)景，由此可見(jiàn)莉莉才是真正的藝術(shù)家靈魂，只不過(guò)莉莉的形象一直處于隱藏之中，直到妻子為他扮女裝才重新激發(fā)了這一切。

作為男人的艾納與作為女人的莉莉同時(shí)存在，不巧的是艾納的身體開(kāi)始出現(xiàn)不良反應(yīng)，而當(dāng)時(shí)的心理學(xué)還沒(méi)有對(duì)性別認(rèn)知有專(zhuān)門(mén)的研究，于是艾納不可避免地認(rèn)為他是內(nèi)分泌失調(diào)導(dǎo)致的疼痛、男性性征的錯(cuò)亂和不育，并采用放射療法對(duì)他進(jìn)行治療。治療的目的是讓他恢復(fù)“正?！?，成為一個(gè)徹底的男性，從而忘掉莉莉的部分。醫(yī)生認(rèn)為艾納產(chǎn)生了妄想，已經(jīng)完全發(fā)瘋了，在這個(gè)時(shí)候，格爾達(dá)卻選擇相信自己的丈夫。

轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在格爾達(dá)筆下的莉莉得到認(rèn)可的時(shí)刻，她被邀請(qǐng)到巴黎開(kāi)畫(huà)展，繼續(xù)創(chuàng)作莉莉的畫(huà)像。在日常生活中，格爾達(dá)之所以不能夠理解丈夫的轉(zhuǎn)變是因?yàn)樗枰{承擔(dān)自己作為一個(gè)丈夫的身份，但她忽略了艾納更重要的身份是畫(huà)家，而艾納的畫(huà)家身份卻只能當(dāng)他作為莉莉的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)。醫(yī)生的目的是抹除艾納的女性特質(zhì)，也就是殺死莉莉。這意味著，如果艾納成為一個(gè)完全的男性，他也將不能作為藝術(shù)家繼續(xù)創(chuàng)作，而格爾達(dá)此前并不能完全領(lǐng)會(huì)，只有當(dāng)她發(fā)現(xiàn)莉莉之于她的繪畫(huà)意味著全部靈感來(lái)源的時(shí)候，她才真正懂得對(duì)艾納而言藝術(shù)家身份要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他身份更為重要。通過(guò)藝術(shù)，艾納的性別與身份得以統(tǒng)一，作為藝術(shù)家的莉莉是女性，艾納內(nèi)心的真正性別也即女性。

影片至此做出了足夠的鋪墊，讓艾納變成一個(gè)女性，找到真正的自我，成就自己的藝術(shù)讓莉莉進(jìn)行創(chuàng)作，成就格爾達(dá)的藝術(shù)讓自己成為她筆下的莉莉。由此，畫(huà)家身份的焦慮被消解，艾納選擇嘗試變性手術(shù)就是一件水到渠成的事情了，盡管手術(shù)面臨很大的風(fēng)險(xiǎn)，但這卻是他繼續(xù)生存下去的方式。

三、性別與情感

在影片的后半程，當(dāng)艾納發(fā)現(xiàn)了真正的自我之后，格爾達(dá)卻需要更多時(shí)間來(lái)接受這一切，最深沉的情感不是要求對(duì)方為自己改變，而是尊重對(duì)方的選擇。從某種程度上說(shuō)，影片的后半程與藝術(shù)無(wú)涉，而更多的是艾納對(duì)自己的認(rèn)知與格爾達(dá)對(duì)他情感上的支持。

就當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)條件而言，發(fā)生在艾納身上的一切并不容易被理解，有的醫(yī)生想要在他的頭部穿孔，有的醫(yī)生認(rèn)定他為同性戀，還有醫(yī)生認(rèn)為他是精神分裂患者，試圖將他關(guān)起來(lái)。艾納處于不斷的自我懷疑之中，而此時(shí)格爾達(dá)站在他的立場(chǎng)上與他一起面對(duì)這一切，并幫他找到一個(gè)愿意幫他施行變性手術(shù)的醫(yī)生。格爾達(dá)的支持讓他有勇氣面對(duì)一切，盡管一旦手術(shù)完成艾納就再也不是她的丈夫了，但她終于知曉一個(gè)真正完整的人格要比一個(gè)丈夫更為重要。格爾達(dá)的愛(ài)超越了夫妻之愛(ài)，因?yàn)樗龥Q心讓自己深?lèi)?ài)的丈夫變成他想要成為的人。情感的力量消除了性別的局限，愛(ài)的最高境界是成全，格爾達(dá)決定以此來(lái)成就埋藏在艾納心中的莉莉的靈魂。格爾達(dá)的選擇不僅是包容，也是犧牲，但這種選擇本身?yè)碛芯薮蟮那楦辛α浚尠{可以成為真正的自己。

醫(yī)生華納克諾斯要通過(guò)手術(shù)來(lái)為艾納帶走那不屬于他的男性身體，原本堅(jiān)定的艾納在上手術(shù)臺(tái)之前卻面臨了情感的決堤而痛哭起來(lái)。在這樣的關(guān)頭是格爾達(dá)的再次出現(xiàn)讓艾納變得堅(jiān)強(qiáng)，他的力量來(lái)自于格爾達(dá)誠(chéng)摯而深沉的情感，使得手術(shù)得以順利進(jìn)行。在第一次手術(shù)結(jié)束之后，艾納變成了莉莉，身體恢復(fù)后開(kāi)始用女性的身份選擇職業(yè)——在女裝店做售貨員，并逐漸被新的群體認(rèn)同。莉莉的生理性別與內(nèi)心認(rèn)同性別第一次達(dá)到了統(tǒng)一，因此莉莉的身份也與女性發(fā)生關(guān)聯(lián)，而不再是一個(gè)畫(huà)家。

對(duì)于格爾達(dá)來(lái)說(shuō)，她在情感上需要跨越的第二道心理障礙是接受全新的莉莉，而不是把她當(dāng)作艾納的另一種存在方式。莉莉不能夠再承擔(dān)艾納作為丈夫的身份，她有自己全新的生活要過(guò)，并最終更為徹底地改變自己，實(shí)施第二次手術(shù)。莉莉的第二次手術(shù)并不順利，格爾達(dá)在她身邊精心照料她，卻無(wú)法阻止她的死亡。死前的莉莉?qū)Ω駹栠_(dá)說(shuō)：“我怎么配得到這樣的愛(ài)，再也沒(méi)有什么能讓我害怕了?！倍壤蚶虻乃劳鲆饬x更為重大的事情在于她終于在死前完成了新生，做了片刻完整的女人。在很大程度上，是格爾達(dá)的愛(ài)讓莉莉獲得了這一次重生，能夠讓她的心靈重歸嬰孩的質(zhì)樸狀態(tài)，帶著微笑看這個(gè)世界。在影片的結(jié)尾，漢斯帶著格爾達(dá)看了艾納此前反復(fù)畫(huà)的風(fēng)景，她的絲巾被風(fēng)吹到了高空，這條絲巾此前曾傳達(dá)了她給莉莉的關(guān)愛(ài)，因此格爾達(dá)決定讓絲巾自由地飛走，隨著莉莉的靈魂一起飄向了無(wú)盡之處。

最終，影片完成了情感上的表達(dá)，讓艾納的故事鼓舞更多跨性別者正確認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，有勇氣成為真正的自己。正如影片所呈現(xiàn)的，性別的問(wèn)題從不應(yīng)被剝離相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境獨(dú)立地看待，社會(huì)上固有的性別模式以及與性別相關(guān)的身份、認(rèn)知問(wèn)題都是理解性別問(wèn)題的鏡子，能夠清晰地折射出其真實(shí)性與復(fù)雜性。《丹麥女孩》從性別的維度出發(fā)，一方面為我們展示了一個(gè)人的性別認(rèn)知過(guò)程，另一方面則從權(quán)力與身份的層面為我們提供了更為開(kāi)闊的社會(huì)認(rèn)知的視角，性別敘事的層次可謂豐富而有深度，并在今天已經(jīng)能夠產(chǎn)生啟示性的作用，為大眾更好地理解變性群體提供了一個(gè)很好的窗口。

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[作者簡(jiǎn)介] 張良（1979—），男，天津人，天津電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。