時代背景下國產電影的平民美學

[摘要]電影是社會的一個縮影，將人世百態(tài)以“戲劇化”的形式展現(xiàn)在觀眾眼前。時代背景是電影創(chuàng)作的大前提，直接決定著故事情節(jié)的發(fā)展走向。影片所描述的事件多是對現(xiàn)實問題的委婉揭露，并將某種思想隱喻其中，會為觀眾設置一個寬闊的敘事空間，任其自由發(fā)揮。因此，越是平民化的表達，影片所折射的社會現(xiàn)象越真實，越容易被觀眾所接受，就越能體現(xiàn)電影的存在價值，更體現(xiàn)出了以觀眾為導向的創(chuàng)作原則。

[關鍵詞]時代背景；國產電影；平民美學

成就一部電影作品，離不開時代背景、人物塑造、主題選擇等多方面的配合。以觀眾為導向，配合平民化的敘事策略，將深刻的寓意注入平凡的故事情節(jié)當中，實現(xiàn)以小見大的精神內涵，便是好電影的基本準則。

一、時代的真實寫照

一個地區(qū)經濟的發(fā)展離不開各行各業(yè)的支持，而某種行業(yè)的發(fā)展，往往可以反映出一個地區(qū)或者一個時代的生產狀態(tài)和生活習慣。所以，在很多國產電影中，我們都可以看到專門表現(xiàn)了某一地區(qū)的某一行業(yè)，這是對一個時期一個地區(qū)的真實寫照，國產電影《春蠶》《雅馬哈魚檔》都是這類電影的代表。

《春蠶》講述了一個地區(qū)的養(yǎng)蠶業(yè)。故事的主人公老通寶一家勤勞養(yǎng)蠶，加上一年的氣候都十分適宜，他家的蠶繭獲得了大豐收。但是紡織廠卻意外地倒閉關門了，這讓以賣蠶為主要收入的老通寶一家陷入了困境，所養(yǎng)的蠶賣不出去，辛辛苦苦一年所養(yǎng)的蠶不能為家庭帶來收入，整個家庭陷入了困頓之中。故事發(fā)生的大背景就是20世紀30年代發(fā)生的全球金融危機，我國的紡織廠也受到這次金融危機的影響紛紛倒閉，養(yǎng)蠶農戶受到了巨大的沖擊。這部電影以時代作為背景，具有極高的藝術價值和內涵，該片是對當時電影拍攝的一個創(chuàng)新。整部電影采用樸實的敘事手法，細膩地表現(xiàn)了養(yǎng)蠶農戶們的情感，整個故事不存在激烈的沖突，沒有明確的好人與惡人之間的分別，而是在細水長流中將整個故事娓娓道來，同時也向觀眾提出了一個嚴肅的問題：導致蠶農們破產的元兇到底是誰？在電影《春蠶》中，完整地展現(xiàn)了當時養(yǎng)蠶行業(yè)的生產流程，并將這個流程巧妙地融合在故事情節(jié)之中，與主人公之間的命運十分契合，這種藝術表現(xiàn)手法也值得當今的電影人學習，電影《春蠶》是一部完美融合了中國民俗的優(yōu)秀的國產電影。

電影《雅馬哈魚檔》則反映的是20世紀80年代改革開放初期，我國的經濟由集體經濟向個體經濟轉變，展現(xiàn)了在廣東等沿海地區(qū)，個體商戶創(chuàng)業(yè)的過程，并真實地反映了當時廣東地區(qū)人民的生活狀態(tài)以及城市的樣貌，展現(xiàn)了當時的廣東地區(qū)的民風民俗。該部電影有著濃厚的時代氣息，同時也引發(fā)了觀眾對于那個時代的思考。在改革開放初期，我國出產了大批以個體戶為主題的電影，如《西子姑娘》《珍珍的發(fā)屋》《二子開店》《爺倆開歌廳》《本命年》《有話好好說》等，都從不同的角度反映了個體戶的生活狀態(tài)，表達了個人通過努力也能獲得幸福的主題思想。

二、平民角色與時代背景的完美結合

五行八作包括很多職業(yè)，職業(yè)是人們謀生的手段，同時也讓人與社會產生聯(lián)系。所以，出現(xiàn)了很多對某種職業(yè)生涯進行詳細演繹的電影，讓人們了解某一職業(yè)的生存狀態(tài)，同時也為當時人們的就業(yè)和擇業(yè)指明了方向。

電影《我這一輩子》演繹了一個警察的一生。電影改編自老舍的同名小說，以主人公為第一視角，反映了在晚清到民國末年，在北京當巡警的主人公悲歡離合的一生，以小警察這個視角，折射出當時中國官場的黑暗和生活的動蕩不安。特別是當日本人攻陷北京的時候，雖然主人公仍然做他的巡警，但是他的兒媳婦卻被擄走當了慰安婦，為觀眾呈現(xiàn)了一個殘酷的、黑暗的民國時期，一個當警察的人都不能保護自己的家人，而普通的民眾更是生活在水深火熱之中。在民國時期，警察是一個十分具有時代特征的職業(yè)，以警察這一角色來凸顯時代尖銳的矛盾，更能反映當時民不聊生的社會和整個民族都陷入危機的悲壯。電影帶有強烈的時代色彩，具有很高的知名度。

電影《人到中年》則演繹了醫(yī)生這個職業(yè)，主人公是一個本性善良的人，但是當個人面對歷史洪流的時候，個人的力量顯得那么渺小和無奈。電影主人公是一個知名的眼科大夫——陸文婷。她救死扶傷，讓很多人重見光明。她性格內斂隱忍，因為來自工作的壓力和生活的壓力，使得她終于不堪重負，倒在了自己的崗位上。當時中國剛剛結束“文化大革命”，該片具有很強的時代感，整個故事的情感悲壯，用一種悲傷的氣氛演繹了整個故事，目的是為了讓政府重視知識分子的處境，改善他們的生活條件，才可以留住更多的人才，為祖國的建設貢獻更多的力量。電影上映以后，引起了巨大的反響，引發(fā)了很多人對于知識分子處境的關注，并被報紙所爭相報道，掀起了全民大討論，最終引發(fā)了政府的重視，并且出臺了一系列的措施來改善知識分子的待遇，發(fā)出了尊重知識和人才的號召。這部電影可以說十分成功地實現(xiàn)了它的目的，在中國電影史上有著不可磨滅的影響，而這部電影之所以能夠成功，與電影的選材密不可分，電影選擇了與人們息息相關的職業(yè)——醫(yī)生，來表達自己的訴求，成功地引發(fā)了觀眾的共鳴。除了這兩部電影，中國電影史上還有很多詳細反映某一職業(yè)的電影，如《老兵新傳》《舞臺姐妹》《駱駝祥子》《人生》《人·鬼·情》《霸王別姬》等，都精彩地演繹了某一職業(yè)，將某種職業(yè)與當時的時代背景進行完美的結合，反映了當時的社會狀況，揭露了當時存在的社會問題。

三、平民化的表達

五行八作中包含著各行各業(yè)，一些職業(yè)具有一定的特殊性，而經過長久的發(fā)展，這些職業(yè)具有一定的爭議性。比如醫(yī)生行業(yè)救死扶傷，挽救了很多生命，受到人們一致的稱贊；當鋪行業(yè)雖然對于資金緊張的人們來說可以提供資金，但是因為其巨大的利潤，導致有趁火打劫的嫌疑，因此，當鋪被人們看成是發(fā)難財的行業(yè)，而去當鋪當東西的人也被人們看成是不能夠勤儉持家的“敗家子”。由此可以看出，一些行業(yè)雖然在社會和市場中發(fā)揮著它的功能，但是卻在人們的議論中，會引發(fā)一些大的爭議，而電影創(chuàng)作中將這些爭議當作素材進行提煉和藝術加工，將其與特定的故事和環(huán)境融合，從而豐富了電影的線索，同時也渲染了電影的環(huán)境，隱喻了一些思想。

以電影《神女》為例，通常來說，人們對于當鋪的印象是資金狀況到了山窮水盡的地步才會造訪之地，所以在大多數電影中，當鋪代表了社會上的黑暗，也是反映民間疾苦的重要道具。電影吸收了當鋪這一行業(yè)元素，主人公為了撫養(yǎng)年幼的兒子，無奈之下，只能暗地做了妓女，在一次躲避警察的過程中，無意間闖進了流氓張老大的家，從此不斷被威脅和敲詐，最終忍無可忍，將對方失手打死，主人公也陷入困境之中。電影導演對于時間和空間的把握十分完美，在營造故事發(fā)生的氛圍上，導演多次采用了當鋪這一元素。當女主人公在街頭拉客的時候，其背后就是一個生意興旺的當鋪，在當鋪的邊上有一個寫著巨大的“當”字的牌匾，這個道具多次與神女以相同的大小比例出現(xiàn)在鏡頭前，起到一個隱喻的作用，電影仿佛在向人們訴說，女主人公之所以會賣身，與那些去當鋪當掉家當的人一樣，是因為陷入了困頓之中，沒有其他方法解決。當鋪第二次出現(xiàn)是在女主人公為了逃避流氓而搬家，這時候神女希望可以找一份工作重新開始，但是并沒有那么順利，最終她只好拿著包袱去另外一家當鋪，電影并沒有詳細地展示神女是如何當掉家當的，只是展示了神女進當鋪和出當鋪的畫面。神女進到當鋪的時候，整個畫面以長鏡頭展現(xiàn)了整個當鋪的全景，當鋪的名字顯得十分醒目，當鋪的屏風有著一個巨大的“當”字，當神女從當鋪中出來的時候，鏡頭轉向小全景，而整個畫面只剩下一個巨大的“當”字。在電影中，“當”字是一個重要的背景，隱喻了主人公深陷困頓的境遇，而第二次當鋪的出現(xiàn)，則是向人們含蓄地表達了神女希望可以走向新生活，但是黑暗的社會沒有給她機會，所以，神女只好走向當鋪，這也隱喻著神女的生活將陷入更加絕望的境地。緊隨之后就證實了這一點，流氓張老大很快找到了神女。

電影對于當鋪這一行業(yè)元素的巧妙運用，起到了很好的隱喻作用，第一次是對整個社會民不聊生狀況的表述，第二次則是含蓄地表達了神女未來的生活將更加絕望。這種借助某一行業(yè)的表達方式，是電影中經常采用的方法，可以起到以小見大的作用。對于五行八作的巧妙運用，不僅可以讓電影的敘事更加流暢，同時也可以含蓄地表達故事的情感，渲染故事發(fā)生的氣氛，隱喻故事的主題，從而使得整部電影在敘事、造型、情感糾葛等各個方面都十分契合流暢。

一部成功的電影作品，都是主題元素豐富、主題情感含蓄、寓意深刻的作品，這些優(yōu)秀的電影作品，敘事空間都較為廣闊，很多敘事的平臺都是以某一行業(yè)開始的。所以，對于主人公職業(yè)的設置也是編劇和導演的主要職責，這決定了一部電影的敘事平臺，并且對于電影的審美和藝術價值都有著直接或間接的影響。

這一點在電影《菊豆》中得到了很好的體現(xiàn)，《菊豆》根據原著小說《伏羲伏羲》改編，在原著小說中，主人公的職業(yè)是一個農民，并沒有涉及染坊，但是導演張藝謀對主人公的職業(yè)進行了大膽的改革，將其職業(yè)轉變?yōu)樵卩l(xiāng)村染坊打工的苦力，而自然地將故事發(fā)生的空間設定為一個封閉的大宅院之中，而染坊也成為整部電影故事發(fā)生的重要地點，是整個故事敘事的平臺和空間。在電影中，導演將主人公的職業(yè)、感情和命運都與染坊聯(lián)系起來。在鏡頭之下，我們可以看到染坊在染布中可以將布染成任何顏色，這不僅僅表現(xiàn)了染坊這一職業(yè)，也暗示著故事中的多條線索：染坊讓掌柜楊金山擁有事業(yè)與婚姻，但是最終也讓他丟了性命；染坊讓伙計吃穿不愁，但是卻扭曲了他的人性、失去了自己的幸福；染坊讓菊豆受到了侮辱但也享受到了激情，但是最終成為她的墳墓困住了她……電影還將原著中故事發(fā)生的空間——一個小山村，置換成了染坊，這個空間更為密閉，同時也更讓人窒息。這不僅方便了拍攝，同時也將人物線索都集中在了一個染坊之中，使得整部電影故事發(fā)生的節(jié)奏十分緊湊。電影多次展現(xiàn)了染坊的全景，一個巨大的口字形結構，一排排磚瓦都是黑色的房屋，組成的一個密閉的空間，其中唯一的幾抹顏色就是染布房的幾匹紅黃相間的布，而這幾匹布在電影中也起到了隱喻的作用，那色彩艷麗的布匹象征了菊豆和天青之間濃烈的愛，他們曾經的愛如此真摯熱烈，但是世俗的束縛就像一堵堵厚厚的墻，讓他們無法突破。這也是在向觀眾展示著，在這個染坊里，愛火曾經燃燒過，但是如果越過世俗的那道鴻溝，最終的下場只能是熄滅。電影中還展現(xiàn)了一些染坊里工作所需要的原始設備，它們散發(fā)著古樸的味道，與色彩艷麗的布匹之間形成視覺上極大的沖擊力，同時也充滿了電影的隱喻。在染布的流程中，布匹如洪水一樣涌入染池，代表了情感的宣泄，這個畫面也暗喻著菊豆和天青第一次偷嘗禁果的熾熱情感；第二次出現(xiàn)這個場景，是菊豆看見天白將生父天青扔入染池淹死以后，這紅布代表著菊豆心中流淌的血，其悲痛欲絕的心情得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。

四、結語

各種元素的綜合應用，不但豐富了故事的線索，拓展了電影的敘事空間，更表達了創(chuàng)作者的訴求，渲染了時代背景，高效地展示了我國的民族風格。因此，對任一元素的挖掘都具有非?，F(xiàn)實的意義，再配以平民化的表達方式，就令電影與人們的生活更加貼近，使影片中折射出來的社會現(xiàn)象更具真實感。

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[作者簡介] 姜小淵（1982—），女，河南禹州人，碩士，中南民族大學講師。主要研究方向：藝術理論與創(chuàng)作。