張潔
中國是世界文明古國之一,對人類社會的進步與發(fā)展做出了重大貢獻。中國陶瓷已經(jīng)有幾千年歷史了,也可以說,中華民族發(fā)展史中的一個重要組成部分是陶瓷發(fā)展史,中國人在科學技術(shù)上的成果以及對美的追求與塑造,在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的,并形成各時代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。
今天我想講一講陶瓷釉下五彩。釉下五彩是湖南省醴陵市首創(chuàng)于清末的傳統(tǒng)名瓷。醴陵為湖南省縣級市,醴陵地處湖南省東部。那里有著名的醴陵世界陶瓷藝術(shù)城,又稱“中國瓷谷”。由醴陵市人民政府與華澤集團共同投資建設(shè),總投資27億元,2014年全面竣工。藝術(shù)城以陶瓷器皿作為建筑外觀,由意大利阿克雅事務(wù)所設(shè)計,集中展示醴陵陶瓷文化深厚的歷史底蘊和產(chǎn)業(yè)時代新成就,為具有國際影響力的高品質(zhì)陶瓷產(chǎn)業(yè)園。項目結(jié)合展覽、住宿、綠化和生產(chǎn)等功能,建成陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中心、陶瓷藝術(shù)體驗中心、陶瓷博物館、五彩廣場、李鐸藝術(shù)館、圖蘭朵酒店和大型雕塑廣場等主體工程。
首創(chuàng)于清代的釉下五彩瓷如同流星,一閃而逝,但其窯火釉光的瑰麗奇跡,則照亮了中國制瓷歷史的天空。好比春日的櫻花,花期短促,而燦爛熾烈,讓人驚嘆生命最炫最美的進放。對釉下五彩影響大的就是文俊鐸了,光緒三十年冬,文俊鐸同科舉人熊希齡赴日考察教育與實業(yè)。次年4月來醴,遂陪同赴東鄉(xiāng)溈山、王仙等粗瓷產(chǎn)區(qū)和縣城考察瓷業(yè)。他看到了醴陵進一步發(fā)展瓷業(yè)生產(chǎn)的有利條件:消費市場廣闊,瓷土資源豐富,勞動力價格低廉。隨即提出了“立學堂、設(shè)公司”等主張,得到了湖南官府的大力支持。當年,湖南官立瓷業(yè)學堂在醴陵正式開辦,次年,湖南瓷業(yè)制造公司在醴陵成立,熊希齡任公司總經(jīng)理,文俊鐸任學堂監(jiān)督。公司聘請日本技師和景德鎮(zhèn)技術(shù)工人,引進了當時日本最先進的生產(chǎn)工藝和設(shè)備,開啟了醴陵由粗瓷生產(chǎn)到細瓷開發(fā)的新紀元。釉下五彩是在青花和釉里紅的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,湖南瓷業(yè)制造公司的繪畫名師和瓷業(yè)學堂陶畫班的畢業(yè)生,經(jīng)過反復(fù)研制,采用自制釉下色料,運用國畫雙勾分水填色和“三燒制”法,生產(chǎn)出令人耳目一新的釉下五彩瓷器。釉下五彩瓷器瓷質(zhì)細膩,畫工精美,清新雅麗,別具一格,釉層下五彩繽紛,呈現(xiàn)出栩栩如生的畫面,具有較高的藝術(shù)價值和使用價值。釉下五彩瓷在經(jīng)歷了短短的一、二十年發(fā)展期后,二十年代末,受多次戰(zhàn)爭影響,生產(chǎn)開始下滑,醴陵百余家瓷廠停產(chǎn),最早生產(chǎn)釉下五彩瓷的湖南瓷業(yè)制造公司也于1930年倒閉,釉下五彩瓷生產(chǎn)中斷。改革開放的早期1979至1986年間,醴陵瓷業(yè)又迎來新的發(fā)展機遇,醴陵瓷器產(chǎn)品共有45種榮獲國家和省部級獎勵。
值得一提的是釉下五彩的毛瓷碗,是毛澤東專用瓷碗,是在毛澤東81歲生日時訂制,一共有十套。1974年湖南省委特別委托湖南醴陵群力瓷廠為毛澤東81歲生日特別定制的一批生活用瓷,其中包括春夏秋冬及藍菊邊五個碗,其瓷質(zhì)晶瑩如玉,壁厚不足毫米,品相精美,受到國內(nèi)外收藏家的追捧。毛瓷碗以720萬底價起拍,最終以800萬人民幣成交,成為2013年湘繡湘瓷藝術(shù)精品拍賣會價格最高的拍品。
那么,釉下五彩瓷又是怎么制作的呢?我來簡單和大家說說。1)選泥。選的是高嶺土,高嶺土是一種非金屬礦產(chǎn),是一種以高嶺石族粘土礦物為主的粘土和粘土巖。其礦物成分主要由高嶺石、埃洛石、水云母、伊利石、蒙脫石以及石英、長石等礦物組成。用其燒制出的瓷器,強度高,色澤明亮,且無有害物質(zhì)。2)做坯。把泥放在做坯的模具里,通過機器自動成型,當然啦,也可以自己手工拉坯。3)修坯。把其邊角料修整好,使其精制、工整。4)風干。讓濕潤的泥坯通過自然風吹干,這樣才能更好地把釉吸進去。5)精洗。精洗是把風干后的泥坯表面的灰塵洗掉,避免燒制之后瓷器上出現(xiàn)“小氣泡”。6)素燒。通過近900℃的溫度進行素燒,把泥土里面的水分徹底烘干。7)上底釉。這一步的作用是保證泥土里面的礦物質(zhì)不流失。8)進行第二次素燒。第二次素燒后的泥坯還沒成瓷,但是具有一定的強度,可以在上面進行繪畫。9)畫坯。先用鉛筆在素燒后的泥坯上畫好模型,再用毛筆以墨勾線。10)分水。分水是釉下五彩的精華之處,通過毛筆把不同的顏色填在開始畫好的泥坯模型上面,讓泥坯把顏色吸入其中,這樣燒制好的瓷器,其圖案仿佛天然生長在瓷器之中,與瓷器融為一體。讓人感覺看得見,摸不著。11)再次風干。第二次風干,讓顏色和泥胎更加完美地融合。12)噴釉。在畫好的泥坯上再噴上一層薄薄的釉,這樣不僅可以隔離顏色里含有的化學物質(zhì),還可以保證瓷器永不退色、無鉛毒、環(huán)保。噴釉工藝還可以讓燒制好的瓷器表面色澤明亮、光滑,像鏡子一樣。13)煅燒。最后一次煅燒是在1380℃的高溫下燒制,這樣燒制出來的瓷器耐酸堿、耐腐蝕、耐高溫。
釉下五彩有釉下手繪和釉下貼花,那么怎么分辨他們呢?最簡單的辦法是,二個同樣的瓷器放在一起,看是不是完全一樣,如果完全一樣,沒有任何細微的區(qū)別那可能是貼花的,因為那是電腦制版。只是要手繪的,畫得再怎么相同也會有不同的。還可以看看是否有網(wǎng)紋,電腦制作的貼花紙都會有網(wǎng)紋的,手繪的沒網(wǎng)紋。釉下貼花的色彩也沒那么豐富,目前釉下貼花主要是能表現(xiàn)黑色、褐色,主要表現(xiàn)的形式是圖案形的,很難表現(xiàn)人物的畫面。還有專業(yè)的辦法是,用您的藝術(shù)細胞去看,釉下手繪的花紋看上去流暢、細膩、色彩生動、水份飽滿、立體感強;釉下貼花的看上去死板些、平面些,簡單的辦法是您可以去找手繪花紋的暇疵,釉下五彩手繪分水的工藝都有收水點,如果分水時陰陽掌握不好,收水時間和方位掌握不好,就會出現(xiàn)有收水點落在花面上,感覺沒畫好一樣。無暇不成瓷,有個收水點暇疵也正好可以分辨醴陵釉下五彩瓷是否手繪。
景德鎮(zhèn)把釉下五彩和釉中彩統(tǒng)稱為窯彩,意思是顏色是在窯內(nèi)發(fā)色出來的,也就是說是經(jīng)過高溫燒之后,顏色才出來。從制作工藝和燒成過程中彩釉層次變化來看,釉中彩并不是單一方法制作燒成的,而是由兩種方式形成的,因此也應(yīng)分為兩個小類。一種釉中彩可以稱之為“制作性釉中彩”。這種釉中彩是在彩瓷燒制前的制作中就按照由外到內(nèi)“釉——彩——釉——胎”的釉、彩層次關(guān)系進行施釉和繪彩,器物燒成后仍然保持由外到內(nèi)“釉——彩——釉——胎”的釉彩層次關(guān)系。這是傳統(tǒng)工藝釉中彩技術(shù),清代康熙“豇豆紅”的施釉方法即是先上底釉,再施色料,再施面釉然后燒制,這一品種當為“制作性釉中彩”的杰作。
另一種釉中彩可稱之為“燒成性釉中彩”。這種釉中彩就是釉上彩繪,燒制中彩料沉入釉中所形成的釉中彩。這種釉中彩的暈散效果更加顯著,制作“瓷上國畫”十分理想,多為現(xiàn)代陶藝家創(chuàng)作藝術(shù)陳設(shè)品所應(yīng)用??墒乾F(xiàn)在叫法也區(qū)分開來了,不然不知道會有多少當代人會搞亂。這與我在上文提到的釉下五彩的制作方法還是很像的。還有人會把釉上五彩和釉下五彩弄混,其實很簡單,釉上五彩是用各種彩料在已經(jīng)燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾,然后二次入窯,低溫固化彩料而成,表面略有凸出的。釉下五彩屬于釉下瓷,表面平整光滑,是高溫燒成,安全無毒。
我畫釉下五彩,喜歡運用鄉(xiāng)情的主題,因為鄉(xiāng)土是一個人一生的情結(jié)。年歲愈久,情至深處愈濃。如果說人的生命是一條河流,關(guān)于鄉(xiāng)土的記憶則是散布于河畔的熟悉風景,我們可能從每一處似曾相識的場景里,都會生出一種深深的歸屬感,我講述的不僅是一種生命體驗,傳達的更是一種普及于人內(nèi)心的淳樸情感。