尺度（1）

劉堯

吳承恩的《西游記》可謂家喻戶曉，其中有一個(gè)“真假葫蘆”的故事。大致是說(shuō)金銀兩妖想用寶葫蘆制伏唐僧，結(jié)果卻被孫悟空打敗。但令人困惑的是孫悟空為何不斬草除根？是不忍下手嗎？不是。三打白骨精，大鬧盤(pán)絲洞，孫悟空對(duì)妖怪都是鐵棒一揮置之死地，為何偏偏此刻手軟了？細(xì)讀一遍，我不禁大悟：原來(lái)二妖有后臺(tái)——太上老君。

何以見(jiàn)得？太上老君以“管教不嚴(yán)”為由為二妖求情，孫悟空當(dāng)然要給面子，是人情讓孫悟空這位“執(zhí)法者”也失去了尺度，更讓二妖持著尺度的章尺任意揮霍，無(wú)法無(wú)天。

再看其它，俱是如此：玉兔精的后臺(tái)是嫦娥，金魚(yú)精的后臺(tái)是觀音，他們都因身后這層關(guān)系網(wǎng)逃脫了孫悟空的利尺，而白骨精卻沒(méi)有和神仙們搞好關(guān)系終被孫悟空一棒子打死。

當(dāng)今社會(huì)，有多少掌權(quán)者視而不為，又有多少“妖魔”任意胡為？不幸的先人把那些神佛視為偶像，把神仙德行奉為處世之道，于是乎，一個(gè)個(gè)“神仙德行”的領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)中也設(shè)起網(wǎng)，坐在上面當(dāng)起“老好人”來(lái)。

我們不難看到，正義的戒尺如同鋼絲般被任意彎曲、擰斷。學(xué)生憑借堅(jiān)實(shí)的“墊腳石”毫不費(fèi)力地登上了高峰，一腳邁進(jìn)了“精品班”的大門(mén)，其實(shí)卻魚(yú)目混珠，被激烈的競(jìng)爭(zhēng)巨浪一下子拍打在岸，徒勞一場(chǎng)。職員憑借雄厚的后盾凌駕于眾人之上，將領(lǐng)導(dǎo)二字向眾人炫展，然而背后卻隱藏著“無(wú)能”二字。作為領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)權(quán)者他們睜一只眼，閉一只眼，溜到某個(gè)無(wú)人的地方，將公平正義的戒尺一扔，以為萬(wàn)事大吉。殊不知，他們?nèi)拥袅私涑?，等于拋棄了尺度，等于摧毀了社?huì)法制的脊梁，等于在無(wú)形中摧殘了社會(huì)這塊美麗的翡翠！

當(dāng)孫悟空舉起金箍棒，那些手腳不干凈的官老爺們?nèi)缱槡?，心驚膽戰(zhàn)。他們的恐慌折射出內(nèi)心的虛偽，也告訴我們：沒(méi)有尺度的心靈終會(huì)被規(guī)則制服。周永康，摒棄了法，接過(guò)了情，淡化了尺度，濫用了職權(quán)，最終難逃堅(jiān)利的鐵棒，被一棒打入牢房。

然而，也有那些時(shí)候，孫悟空的金箍棒在“權(quán)”與“利”前黯然失色，濃郁的人情讓他無(wú)力下手。房主、房奴層出不窮，金錢(qián)、名利鋪天蓋地。朋友、近鄰稱(chēng)兄道弟，種種這些讓他無(wú)以下手，只能暗自悲嘆。

我不禁要問(wèn)：現(xiàn)代社會(huì)的尺度都去哪了？我承認(rèn)，社會(huì)是個(gè)關(guān)系網(wǎng)，中國(guó)又是個(gè)人情大國(guó)。然而，在種種有悖道德甚至法律的“情”面前，連孫悟空這個(gè)最嚴(yán)格的執(zhí)法者也難以下手。連他手中最堅(jiān)利的法律利器都無(wú)處施展。如果社會(huì)沿這條線譜進(jìn)行，那么時(shí)代的樂(lè)章就會(huì)是陳詞濫調(diào)！

作為執(zhí)法者，領(lǐng)導(dǎo)只有一心一意做好本職工作，把內(nèi)心那片龐大的關(guān)系網(wǎng)撕毀燒盡，才能無(wú)愧于社會(huì)，無(wú)愧于良心。正如魯迅所說(shuō)：“騎在人民頭上的，人民會(huì)把他摔垮；為人民做牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他。”作為社會(huì)的一員，我們應(yīng)該豎起法律的底線，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，不要妄想一步登天。

我希望有一天，“神仙”能與“妖魔”一刀兩斷，更希望執(zhí)法者能掄起尺度的鐵棒砸向每一個(gè)“妖魔”的身上——毫不留情！

學(xué)校：河南固始慈濟(jì)高中；導(dǎo)師：熊德才