對職業(yè)教育現(xiàn)代化的一些思考

林 巖

（廈門信息學(xué)校， 福建 廈門 361009）

對職業(yè)教育現(xiàn)代化的一些思考

林 巖

（廈門信息學(xué)校， 福建 廈門 361009）

職業(yè)教育一直與工業(yè)發(fā)展同步變革，以滿足不斷變化的經(jīng)濟(jì)和就業(yè)需求。隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，對勞動者的素質(zhì)要求越來越高，對職業(yè)教育現(xiàn)代化的依賴越來越強，面對新的挑戰(zhàn)和機遇，職業(yè)教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵更加豐富、趨勢更加多元。

職業(yè)教育現(xiàn)代化；內(nèi)涵；動力；趨勢

我國職業(yè)教育由于受到傳統(tǒng)文化影響，起步晚、民眾認(rèn)可度比較低，發(fā)展相對緩慢。面對社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，職業(yè)教育相后對滯后的矛盾日益凸顯，其速度、質(zhì)量和特色還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，達(dá)不到教育現(xiàn)代化推進(jìn)的平均水平，職業(yè)教育已成為當(dāng)前我國教育事業(yè)中最有生機但也是最薄弱的環(huán)節(jié)。因此，加強職業(yè)教育現(xiàn)代化問題的研究，加快推進(jìn)職業(yè)教育現(xiàn)代化進(jìn)程，具有很重要的現(xiàn)實意義。

1 職業(yè)教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵

在了解職業(yè)教育現(xiàn)代化之前，我們必須先理清3個相關(guān)的基本概念，即“職業(yè)”、“職業(yè)教育”、“教育現(xiàn)代化”。所謂職業(yè)，顧明遠(yuǎn)先生主編的《教育大辭典》解釋為：“職業(yè)，個人在社會中所從事的并以其為主要生活來源的工作?！睆垬涔鹬骶幍摹堵殬I(yè)分類介紹》解釋：“職業(yè)實際是指在業(yè)人員所從事工作的種類?！彼^職業(yè)教育，《中華人民共和國職業(yè)教育法》概括為：“職業(yè)教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和勞動就業(yè)的重要途徑?！鳖櫭鬟h(yuǎn)先生主編的《教育大辭典》則解釋為：“傳授某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動知識和技能的教育?！睂τ谶@個概念，在不同國家、不同的時期有著不同的表述，國際上目前趨于一致的是聯(lián)合國教科文組織1998年在《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》中使用的概念，即“職業(yè)或技術(shù)教育”，其要義為：主要是為引導(dǎo)學(xué)生掌握在某一特定的職業(yè)或行業(yè)或某類職業(yè)中從業(yè)所需的實用技能、專門知識和認(rèn)識而設(shè)計的教育。職業(yè)教育作為一種教育類型，與普通教育相比，最大的不同點在于其明確的職業(yè)屬性，任何職業(yè)工作和職業(yè)教育，都是以職業(yè)的形式進(jìn)行的。

關(guān)于教育現(xiàn)代化，眾說紛紜，可謂見仁見智。有的是從國際比較的角度去界定，認(rèn)為教育現(xiàn)代化，實際上是以目前發(fā)達(dá)國家和地區(qū)發(fā)展水平和狀態(tài)為參照體系的，以推動經(jīng)濟(jì)、社會現(xiàn)代化進(jìn)程為主要目的的，朝著現(xiàn)代化的目標(biāo)加速教育改革和發(fā)展的進(jìn)程。有的是從教育本身所含要素去界定，認(rèn)為教育現(xiàn)代化包含教育思想、教育發(fā)展水平、教育體系、辦學(xué)條件、師資隊伍、教育管理等各個方面的現(xiàn)代化。有的是從教育需要的角度去界定，認(rèn)為教育現(xiàn)代化是建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，以先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，能夠滿足全民學(xué)習(xí)需要的教育活動，其主要特點是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。有的是從水平狀態(tài)的角度去界定，認(rèn)為教育現(xiàn)代化是指教育自身與經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)代化相適應(yīng)的一種水平狀態(tài)，是根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)代化目標(biāo)要求而能動地加速發(fā)展的歷史過程，也是由經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所決定的教育應(yīng)達(dá)到的理想目標(biāo)和未來趨勢?？傊?，教育現(xiàn)代化是教育的一種目標(biāo)、一種水平、一種價值觀，一個生生不息的發(fā)展過程。

回到職業(yè)教育現(xiàn)代化上來，職業(yè)教育現(xiàn)代化問題在教育現(xiàn)代化理論研究中尚未得到足夠的重視，對于其概念、內(nèi)涵、走勢等問題的探討也不多見。根據(jù)對有關(guān)概念的理解，借鑒一些學(xué)者對教育現(xiàn)代化的判斷和職業(yè)教育的性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)，對職業(yè)教育現(xiàn)代化可以做出這樣一種概括，即職業(yè)教育現(xiàn)代化是以教育現(xiàn)代化的總目標(biāo)為參照，以提高人們職業(yè)能力為目的，以促進(jìn)教育與社會和諧發(fā)展為目標(biāo)的一個生生不息的自我完善狀態(tài)。其內(nèi)涵是要實現(xiàn)“功利性”與“人本性”目標(biāo)的有機統(tǒng)一，即在培養(yǎng)滿足社會崗位需求的“職業(yè)人”，實現(xiàn)所謂的功利性目標(biāo)外，還要實現(xiàn)教育的人本性目標(biāo)，即在獲取職業(yè)技能、職業(yè)知識和就業(yè)機會的同時，要發(fā)展學(xué)生的個性、發(fā)掘?qū)W生的潛力、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值，應(yīng)使其有能力在未來職業(yè)生涯中主動參加設(shè)計社會進(jìn)程和工作世界，成為對國家有用、對社會有責(zé)任感的“社會人”。所以教育現(xiàn)代化問題的實質(zhì)就是教育發(fā)展問題。

2 職業(yè)教育現(xiàn)代化的驅(qū)動力

職業(yè)教育承載著滿足社會需求的重任，是培養(yǎng)為社會直接創(chuàng)造財富的高素質(zhì)勞動者和專門人才的教育。其發(fā)展主要有二個方面的驅(qū)動力：基于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的外在動力和基于“教育規(guī)律”的內(nèi)部發(fā)展需求的內(nèi)在動力。

2.1 基于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的外在動力推動著職業(yè)教育發(fā)展

美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃根認(rèn)為：“教育訓(xùn)練是走向經(jīng)濟(jì)成功的唯一道路，職業(yè)教育就成為國家最重要的經(jīng)濟(jì)開發(fā)項目之一?！币驗椤耙粋€不能開發(fā)其人民的知識和技能的國家，是一個沒有任何前途的國家，在整個教育體系中職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系更為直接，更為密切?！币虼?，職業(yè)教育一直與工業(yè)發(fā)展同步變革，來滿足不斷變化的經(jīng)濟(jì)和就業(yè)需求；面對我國目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生產(chǎn)力發(fā)展現(xiàn)狀，如果不抓緊職業(yè)教育包括職業(yè)技能培訓(xùn)教育，大量即將就業(yè)和失業(yè)的人員不僅不能變成人力資源優(yōu)勢，相反還會成為我國沉重的人口負(fù)擔(dān)，進(jìn)而導(dǎo)致嚴(yán)重的社會問題，影響社會安定和發(fā)展。為此，必須大力發(fā)展職業(yè)教育，以促進(jìn)就業(yè)，提高新增勞動力素質(zhì)，為其“樂業(yè)”打下堅實的基礎(chǔ)，進(jìn)而提升整體國民的素質(zhì)。這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧對職業(yè)教育發(fā)展的需求。

2.2 基于“教育規(guī)律”的內(nèi)部發(fā)展需求的內(nèi)在動力推動職業(yè)教育發(fā)展

對職業(yè)教育的發(fā)展來說，僅有基于“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的外部發(fā)展需求驅(qū)動，即外在動力的存在、聚集與保持，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在有利的外部環(huán)境下，職業(yè)教育可以在一定的時間內(nèi)獲得較大的辦學(xué)規(guī)模、較快的發(fā)展速度、較完備的體系結(jié)構(gòu)。然而，如果沒有基于“教育規(guī)律”的內(nèi)部發(fā)展需求驅(qū)動，即內(nèi)在動力的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘與發(fā)生，就必然在育人規(guī)律上缺乏對作為另一種類型的職業(yè)教育的深刻認(rèn)識及有效實踐，從而導(dǎo)致出現(xiàn)質(zhì)量效益低下、模式無法形成、理論基礎(chǔ)匱乏直至全局萎縮退化的現(xiàn)象。換句話說，外因若不能通過內(nèi)因起作用，職業(yè)教育就不可能獲得長久的動力。

當(dāng)今社會，教育現(xiàn)代化的趨勢是強調(diào)教育人道化和個性化。我國職前、職后眾多接受職業(yè)教育者，他們的生活、文化、接受教育的背景不一樣，相對普通教育來說，這個群體個性有更大的差異性。在職業(yè)教育領(lǐng)域里不僅要承認(rèn)個體的差異性，更要承認(rèn)人的個性差異無貴賤之分?，F(xiàn)在愈來愈多的人認(rèn)識到，人在興趣、愛好、性格、氣質(zhì)、所處環(huán)境等方面的差異，產(chǎn)生了智力結(jié)構(gòu)的差異，由此又造成個體在專業(yè)領(lǐng)域、技能領(lǐng)域的分野。職業(yè)教育的根本意義在于對不同類型受教育者的關(guān)注和探求，幫助其形成正確的職業(yè)觀，賦予個體職業(yè)能力，提升其職業(yè)地位，促進(jìn)社會成員的個體價值的實現(xiàn)，最終實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

3 職業(yè)教育現(xiàn)代化的走勢

職業(yè)教育現(xiàn)代化是一個不斷探索和發(fā)展的動態(tài)過程，沒有現(xiàn)成的模式可循。當(dāng)前，世界各國都針對本國社會制度、政治、經(jīng)濟(jì)及文化、歷史等特點，采取了不同的改革措施，但在制定解決職業(yè)教育基本問題的策略方面又體現(xiàn)了共同性。因此，在未來職業(yè)教育發(fā)展方面呈現(xiàn)了一些共同趨勢，即：發(fā)展終身職業(yè)教育；開展全民職業(yè)教育；職業(yè)技術(shù)教育面向可持續(xù)發(fā)展；重視關(guān)鍵能力的培養(yǎng)；重視創(chuàng)業(yè)教育；加強教育部門、就業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的合作等。為了避免或者少走彎路，我們在具體操作中，要注意理解職業(yè)教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵，把握好職業(yè)教育現(xiàn)代化的基本走勢。

3.1 走勢之一：從封閉走向開放

傳統(tǒng)的職業(yè)教育體系是以學(xué)校教育為主的封閉的辦學(xué)體系，它是一種以“供應(yīng)”為目的的模式，不問社會需求，呈現(xiàn)出封閉的、不適應(yīng)變化的時代特點。而現(xiàn)代職業(yè)教育體系不能是一個“一條路走到黑”的封閉的教育體系，必須要建成一個既要隨時根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要輸送相應(yīng)資格的職業(yè)人才，又要根據(jù)個性發(fā)展的需要隨時回到體系內(nèi)學(xué)習(xí)深造的基于終身學(xué)習(xí)的開放式教育體系；形成初、中、高銜接，企業(yè)、學(xué)校和社會結(jié)合，并以社會為主的市場化、產(chǎn)業(yè)化、終身化的現(xiàn)代職業(yè)教育體系；它是一種“適應(yīng)”模式，它追求職業(yè)需求以社會需求為動力，把學(xué)校納入社會這個大系統(tǒng)中，主張職業(yè)教育適應(yīng)社會，使職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生有良好的教育基礎(chǔ)和文化素質(zhì)，較高的思維、判斷和理解能力，成為“可培訓(xùn)的人”，而不僅僅是“培訓(xùn)過的人”。開放式辦學(xué)模式已經(jīng)成為職業(yè)教育發(fā)展的必然。

3.2 走勢之二：從就業(yè)教育走向創(chuàng)業(yè)教育

就業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育既是兩種不同的人才培養(yǎng)目的，也是兩種不同的教育質(zhì)量觀，前者以填補現(xiàn)有的顯現(xiàn)就業(yè)崗位為價值取向，后者以創(chuàng)造性就業(yè)和創(chuàng)造新的就業(yè)崗位為目的。我們所處的是一個知識經(jīng)濟(jì)的時代，僅在某一特定領(lǐng)域受過培訓(xùn)的人是不可能適應(yīng)新工作的，而且我們不可能保證有哪一個領(lǐng)域可以恒久不變。最根本的問題在于21世紀(jì)的大部分就業(yè)機會還有待創(chuàng)造，因而要幫助受教育者培養(yǎng)創(chuàng)造意識和創(chuàng)業(yè)能力，這是一種全新的自我就業(yè)的能力。這種能力能實現(xiàn)與市場行為的結(jié)合，使受教育者有更廣闊的發(fā)展空間。從就業(yè)教育到創(chuàng)業(yè)教育，既是世界職業(yè)教育的總趨勢，也是中國職業(yè)教育改革和發(fā)展的必然選擇。

3.3 走勢之三：從能力本位走向人格本位

所謂能力本位教育（competence based education），是知識本位教育（knowledge based education）失敗的產(chǎn)物，其重心放在能力上，主要用于職業(yè)教育的構(gòu)建。它試圖通過選擇文化知識——科學(xué)知識作為課程，培養(yǎng)出具有超凡能力的科學(xué)主體，大量的事實證明，這是不可能的。隨著社會的發(fā)展，人們認(rèn)識到：“科學(xué)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只是人的自我完善和自我實現(xiàn)的一種外部表現(xiàn)形式，這種發(fā)展一旦失去它應(yīng)有的價值意蘊，也即脫離人們的價值目標(biāo)，就會給社會帶來災(zāi)難”。于是，有的發(fā)展理論專家提出：發(fā)展最重要的不是經(jīng)濟(jì)，而是道德。因此，作為直接作用于經(jīng)濟(jì)社會生活的職業(yè)教育中的人格本位教育應(yīng)引起足夠重視。

所謂人格本位，是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的教育觀。這種教育觀立足于人是社會的人，人是有文化的、道德的本質(zhì)屬性，主張以德性統(tǒng)馭能力。這種教育在注重受教育者能力培養(yǎng)的同時，重視他們的道德修煉，要求職業(yè)學(xué)校的學(xué)生通過一定時期的培養(yǎng)，學(xué)會做人，即做一個會做事、會學(xué)習(xí)、會生活的人，從而達(dá)到在社會中從心所欲而不逾矩的境界。因而，從能力本位走向人格本位，將成為職業(yè)教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。

3.4 走勢之四：從終結(jié)學(xué)習(xí)走向終身學(xué)習(xí)

終結(jié)學(xué)習(xí)是一種靜態(tài)的教育觀念，它把社會當(dāng)作一個不變的系統(tǒng)，人作為其中的一員，擁有某一種技能，從事某一職業(yè)將是一生不變的，它奉行的是“學(xué)一陣子，用一輩子”的一次性學(xué)習(xí)觀。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，新的技術(shù)、新的行業(yè)不斷被創(chuàng)造，人的一生將面臨著多次職業(yè)變更，崗位競爭日益激烈，只有終身不斷地學(xué)習(xí)，才不至于被工作崗位所拋棄。因此，現(xiàn)代職業(yè)教育不應(yīng)只培養(yǎng)青年人和成年人從事一種特殊的、終身不變的職業(yè)，而應(yīng)培養(yǎng)他們有能力在各種專業(yè)中盡可能地流動，并永遠(yuǎn)刺激他們自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)自己的欲望。也就是說，現(xiàn)代社會需要現(xiàn)代的人，只有終身學(xué)習(xí)的人才能做到。終身學(xué)習(xí)要求破除過去一次性學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)：在時間上，不局限在青年時代，抑或職前的培訓(xùn)，而貫穿于人的一生；在空間上，使勞動者學(xué)習(xí)與工作二者合一，工作過程就是學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)習(xí)和生存兩個主題伴隨人的一生。終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會的教育思潮，也是職業(yè)教育改革和發(fā)展的總體趨勢。

3.5 走勢之五：從國內(nèi)走向國際化

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，職業(yè)市場也呈現(xiàn)出國際化的趨勢，勞務(wù)市場、人才市場和移民的流動越來越具有國際性，呈現(xiàn)出空前的跨國競爭的新態(tài)勢。面對新形勢、新任務(wù)，必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立職業(yè)教育國際化發(fā)展的新觀念，在教育服務(wù)貿(mào)易大格局中確定職業(yè)教育對外開放的位置，要求職業(yè)教育加快對外開放，人才培養(yǎng)必須與國際接軌，面向國際市場，進(jìn)行國際職業(yè)教育交流合作，提升國際化水平。

[1] 姜大源 . 當(dāng)代德國職業(yè)教育主流教學(xué)思想研究 [M] . 北京：清華大學(xué)出版社，2007.

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1007-5560X（2016）09-0046-04

10.3969/j.issn.1007-550X.2016.09.005

2016-07-15

林巖（1964-），男，高級講師，研究方向：職業(yè)教育教學(xué)管理。