新媒體培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)生機(jī)制研究

牟 靜,胡靈琳

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新媒體培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)生機(jī)制研究

牟 靜,胡靈琳

基于涵化理論、認(rèn)知發(fā)展理論與價(jià)值澄清理論的系統(tǒng)分析，從理論上探索新媒體培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)生機(jī)制，即讓大學(xué)生經(jīng)歷從理性認(rèn)知、情感共鳴過(guò)渡到意志認(rèn)同與行為調(diào)適；基于江蘇省內(nèi)九所高校實(shí)地調(diào)研、師生訪談與問(wèn)卷調(diào)查的實(shí)證分析，從實(shí)踐上論證新媒體促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)生的有效性，即新媒體形式、新媒體內(nèi)容、新媒體環(huán)境對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同有顯著預(yù)測(cè)作用。通過(guò)樹立新媒體教育理念、創(chuàng)新新媒體教育方法、建立新媒體教育制度，來(lái)不斷加強(qiáng)新媒體對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀內(nèi)生機(jī)制的引導(dǎo)、改善和鞏固，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀既內(nèi)化于心，更外化于行。

新媒體；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)生

隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，新媒體成為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新載體和新平臺(tái)。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種精神動(dòng)力和智力支持，其培育和踐行更應(yīng)直面“人的虛擬生存”，在新媒體語(yǔ)境下激發(fā)大學(xué)生個(gè)體自覺意識(shí)的覺醒，引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生的思想與行為。因此，在新媒體情境下，如何建立一種深入持久、切實(shí)有效的核心價(jià)值觀教育機(jī)制是高校思想政治工作亟待深入解決的課題。

一、理論探討與模型建立

十八大以來(lái)，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究成為理論界的一個(gè)研究熱點(diǎn)。最新研究轉(zhuǎn)向?yàn)椤耙匀藶楸尽?，分別從傳播學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)角度開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行研究，更多地關(guān)注價(jià)值觀教育中大學(xué)生的主體生存和自我發(fā)展，在內(nèi)化與外化的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)價(jià)值觀要求的提升。因此，本文所提出的內(nèi)生機(jī)制，是指新媒體環(huán)境下大學(xué)生通過(guò)外顯的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)和內(nèi)隱的思辨、選擇、融合等活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值的本質(zhì)內(nèi)涵逐步融入自身價(jià)值觀并不斷固化的一種培養(yǎng)模式。

(一)新媒體培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)生理論

1. 涵化理論

媒介作為人的延伸，依靠“人機(jī)互動(dòng)”構(gòu)建了有別于客觀現(xiàn)實(shí)的虛擬現(xiàn)實(shí)，受眾在媒介營(yíng)造的“擬態(tài)環(huán)境”中分享訊息、建立圈子、認(rèn)識(shí)自我，媒介現(xiàn)實(shí)“鏡子式”的影響甚至塑造了受眾對(duì)所處社會(huì)的認(rèn)知和觀念[1]。今天，新媒體作為大學(xué)生日常生活中使用時(shí)間最長(zhǎng)、頻率最高的媒介，已經(jīng)潛移默化地影響到了大學(xué)生人生信仰、價(jià)值觀念乃至個(gè)性習(xí)慣的形成，這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響與作用也必然能夠有效促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育。

2. 認(rèn)知發(fā)展理論

心理素質(zhì)的發(fā)展與成熟是生命體接受并形成價(jià)值觀的前提與基礎(chǔ)，主體與客體的相互作用、相互影響促使個(gè)體自我建構(gòu)價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為具有社會(huì)屬性的抽象價(jià)值理念，需要融入大學(xué)生原有的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種融合無(wú)外乎同化與順應(yīng)兩種調(diào)節(jié)機(jī)制，但是都離不開個(gè)體心理上的贊同和支持，需要經(jīng)歷從理性認(rèn)知、情感共鳴過(guò)渡到思想轉(zhuǎn)化，最終內(nèi)化為自己的信念與行為。

3. 價(jià)值澄清理論

價(jià)值觀的形成經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：一是選擇，個(gè)體在有限范圍內(nèi)進(jìn)行自由選擇；二是態(tài)度，個(gè)體分享自己的選擇并且作出承諾；三是行動(dòng)，根據(jù)選擇發(fā)生相應(yīng)的行為并持之以恒[2]。該理論重視培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值評(píng)判和價(jià)值選擇能力，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀是經(jīng)由選擇、內(nèi)省和行動(dòng)形成，反對(duì)規(guī)訓(xùn)化的教育。新媒體以其強(qiáng)大的滲透力、影響力、凝聚力創(chuàng)造了亦虛亦實(shí)的“價(jià)值場(chǎng)域”，每個(gè)個(gè)體在無(wú)聲無(wú)息中被媒介力量左右價(jià)值取向和判斷。

(二)新媒體培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)生模型

圖1 新媒體培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)生模型

價(jià)值觀的形成是主客體交互作用的過(guò)程，結(jié)合學(xué)理論證和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，建構(gòu)一種強(qiáng)調(diào)個(gè)體自發(fā)自覺的價(jià)值觀內(nèi)生機(jī)制(如圖1)，使大學(xué)生的內(nèi)在心理和外在行為都能充分體現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同。通過(guò)新媒體文化產(chǎn)品創(chuàng)造、新媒體傳播平臺(tái)建設(shè)、新媒體生態(tài)環(huán)境治理、新媒體優(yōu)秀項(xiàng)目孵化等活動(dòng)和手段來(lái)宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，讓大學(xué)生經(jīng)歷從理性認(rèn)知、情感共鳴過(guò)渡到思想轉(zhuǎn)化，并且不斷調(diào)適自己的信念與行為，達(dá)到心理接受認(rèn)同，進(jìn)而整合內(nèi)化為個(gè)體核心價(jià)值觀。

認(rèn)知始終貫穿于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程的各個(gè)方面，也是建立內(nèi)生機(jī)制的第一步，主要是讓大學(xué)生能夠完整、準(zhǔn)確地理解掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容和豐富內(nèi)涵。新媒體傳播方式多元、操作流程便捷，通過(guò)圖像、聲音、文字等全方位的立體化表達(dá)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)感知和自我理解，只有深刻的認(rèn)識(shí)體會(huì)，才可能激發(fā)強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生相應(yīng)的行為傾向。

情感是指主體在認(rèn)識(shí)客體的過(guò)程中，對(duì)客體的屬性能否滿足自己的需要所產(chǎn)生的心理體驗(yàn)；情感認(rèn)同，是指大學(xué)生在深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對(duì)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀符號(hào)和標(biāo)識(shí)的教育體驗(yàn)、生活情境、文化產(chǎn)品等內(nèi)容“分泌”出愉悅、信任的正面情緒反應(yīng)。新媒體傳播注重互動(dòng)性與體驗(yàn)性，通過(guò)個(gè)體自主選擇、自主表達(dá)、自主分享，有助于強(qiáng)化個(gè)體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感體驗(yàn)，比單純理論形式的導(dǎo)向更有感染力和說(shuō)服力。

意志是人自覺地確定目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)控制、調(diào)節(jié)行為的心理現(xiàn)象。意志認(rèn)同，是指大學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行分析處理和評(píng)價(jià)選擇的基礎(chǔ)上，運(yùn)用心理調(diào)節(jié)和行動(dòng)控制機(jī)能，在情感、心理、行為表現(xiàn)上傾向于社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求。新媒體傳播注重即時(shí)性與自由性，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀以各種喜聞樂(lè)見的形式，及時(shí)性、小容量、碎片化地被大學(xué)生接觸和瀏覽，切身感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的人民性與先進(jìn)性。

行為發(fā)生是情感認(rèn)同和意志強(qiáng)化的外在表現(xiàn)，是個(gè)體形成核心價(jià)值觀認(rèn)同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為堅(jiān)定不移的信念、外化為日常生活的行為準(zhǔn)則，在學(xué)習(xí)生活與為人處事中遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的原則與精神；同時(shí)，核心價(jià)值觀也由理論化的抽象邏輯，化為生活化的價(jià)值體驗(yàn)，在實(shí)際生活中獲得認(rèn)同與踐行。行為認(rèn)同的主體是人，而新媒體傳播具有示范性與引領(lǐng)性，有助于發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的榜樣示范力量與監(jiān)督強(qiáng)化作用，引導(dǎo)大學(xué)生“從我做起”——積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、研究設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)分析

筆者于2015年11月至2016年1月在江蘇省內(nèi)九所高校進(jìn)行了《大學(xué)生新媒體使用與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同》抽樣調(diào)查(包含前期的訪談與問(wèn)卷的初測(cè))，采用分層抽樣與隨機(jī)發(fā)放，共發(fā)放問(wèn)卷1 000份，收回有效問(wèn)卷864份，有效回收率86.4%，利用SPSS19.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理。

(一)研究工具

本研究在梳理現(xiàn)有研究成果以及深入訪談的基礎(chǔ)上，自編調(diào)查問(wèn)卷《大學(xué)生新媒體使用與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同》，對(duì)該課題進(jìn)行研究。問(wèn)卷分為四個(gè)部分，共計(jì)58題。第一部分為受調(diào)查者的人口學(xué)情況，計(jì)8題；第二部分為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知和認(rèn)同情況，計(jì)24題；第三部分為大學(xué)生新媒體使用的感知與評(píng)價(jià)情況，計(jì)12題；第四部分為新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育情況，計(jì)14題。

本研究采用KMO檢驗(yàn)和Bartlett球狀檢驗(yàn)，KMO值為0.725(0.7—0.8范圍內(nèi)適合作因子分析)，Bartlett統(tǒng)計(jì)值的顯著性水平為0.000(P<0.01適合作因子分析)。在此基礎(chǔ)上，又對(duì)問(wèn)卷的信度和效度進(jìn)行檢驗(yàn)，內(nèi)部一致性信度系數(shù)(Cronbach)為0.868 08，表明該問(wèn)卷穩(wěn)定可靠。

(二)研究假設(shè)

新媒體具有“緩慢且累積的效應(yīng)”，塑造了大學(xué)生對(duì)所處社會(huì)的認(rèn)知和觀念。同時(shí)，當(dāng)今90后大學(xué)生又具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同也會(huì)有所差異。因此，這種形塑的過(guò)程需要置于個(gè)體的心理發(fā)生機(jī)制中來(lái)考察，根據(jù)以上分析，可以得出如下假設(shè)：

假設(shè)1：新媒體影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同；

假設(shè)2：新媒體影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同；

假設(shè)3：新媒體影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意志認(rèn)同；

假設(shè)4：新媒體影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為認(rèn)同。

(三)數(shù)據(jù)分析

1.數(shù)據(jù)的相關(guān)性統(tǒng)計(jì)分析

根據(jù)斯皮爾曼等級(jí)相關(guān)系數(shù)的檢測(cè)，本研究假設(shè)的Spearman相關(guān)系數(shù)絕對(duì)值為0.182，顯著性水平為0. 000(P<0. 01)(如表1)，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同與新媒體交互使用頻數(shù)存在相關(guān)關(guān)系，為后續(xù)的操作性假設(shè)驗(yàn)證奠定基礎(chǔ)。

根據(jù)描述性數(shù)據(jù)的因子分析結(jié)果，提煉出大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新媒體影響因素，進(jìn)行正態(tài)性檢驗(yàn)。結(jié)果顯示新媒體形式、新媒體內(nèi)容、新媒體環(huán)境的偏度系數(shù)(Skew<3)、峰度系數(shù)(Kurt<8)均符合正態(tài)分布，可以進(jìn)行結(jié)構(gòu)方程模型檢驗(yàn)，各因子適配度指數(shù)見表2所示。各主成分因子所得的值介于適配度標(biāo)準(zhǔn)的臨界值和推薦值之間，即因子與實(shí)際樣本數(shù)據(jù)適配度較好。即新媒體形式、新媒體內(nèi)容、新媒體環(huán)境是影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的因素，具體的操作性定義見表3(來(lái)源于問(wèn)卷數(shù)據(jù)與訪談內(nèi)容的二次編碼)。

表1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同與新媒體交互使用頻數(shù)

注：1)均值差的顯著性水平為0.01。

表2 各因子的模型適配度檢驗(yàn)表

表3 各因子的操作性定義

進(jìn)一步回歸分析表明，新媒體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同有顯著預(yù)測(cè)作用，兩者回歸分析(以新媒體為自變量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同為因變量)結(jié)果見表4，決定系數(shù)R2為0.555，說(shuō)明有55%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同受新媒體傳播的影響，自變量系數(shù)為0.625，常數(shù)項(xiàng)為0.745，t值相伴概率為0.000<0.01，說(shuō)明以新媒體使用為自變量、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同為因變量的回歸方程為Y=0.745+0625X。這一研究結(jié)果證實(shí)，通過(guò)新媒體教育可以有效提高大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同。在回歸分析數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步驗(yàn)證新媒體(新媒體形式、新媒體內(nèi)容、新媒體環(huán)境)影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同各階段的假設(shè)，主要采用Pearson相關(guān)性分析法，見表5。

表4 回歸分析結(jié)果

表5 Pearson相關(guān)性分析結(jié)果

注：1)均值差的顯著性水平為0.05；2)均值差的顯著性水平為0.01。

2.數(shù)據(jù)的描述統(tǒng)計(jì)分析

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知情況分析。98%的大學(xué)生知道黨的十八大所提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中，95%的被調(diào)查學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀所涉及的三個(gè)層面內(nèi)容，而能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出其所涉及的十二個(gè)價(jià)值觀和含義的學(xué)生僅有18%。也就是說(shuō)，大部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體認(rèn)知清晰，但是對(duì)三個(gè)層面價(jià)值觀的表達(dá)和理解存在較大的差異性。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步測(cè)量大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不同層面的認(rèn)同度，每一個(gè)價(jià)值觀層面在認(rèn)知、情感、意志、行為四個(gè)維度上的均值如表6所示，最終可得出大學(xué)生對(duì)國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面價(jià)值目標(biāo)、個(gè)人層面價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)同度均值得分分別為83.82分、81.32分、83.21分，均處于“良好”等級(jí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生具有較為強(qiáng)烈的國(guó)家歸屬感和個(gè)人效能感，對(duì)國(guó)家層面和個(gè)人層面的價(jià)值觀認(rèn)同度較高；而關(guān)于社會(huì)層面的價(jià)值觀認(rèn)知和描述，城鎮(zhèn)學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生則存在顯著的認(rèn)同差異。

表6 社會(huì)主義核心價(jià)值觀不同層面在認(rèn)知、情感、意志、行為四個(gè)維度的均值

研究發(fā)現(xiàn)，不同人口學(xué)特征的大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面有顯著差異，研究結(jié)果見表7所示。剔除了t分布差異顯著性較低的數(shù)據(jù)。人文社科專業(yè)學(xué)生、黨員學(xué)生、學(xué)生干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同比例要明顯高于其他學(xué)生。這既反映出學(xué)科差異所導(dǎo)致的價(jià)值觀教育輻射面不一致，也反映出學(xué)生政治參與度的高低所導(dǎo)致的價(jià)值觀教育覆蓋面不統(tǒng)一。在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重分類引導(dǎo)、個(gè)性設(shè)計(jì)，對(duì)不同群體的大學(xué)生實(shí)施差異化的價(jià)值觀教育和實(shí)踐活動(dòng)。

表7 不同群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同差異情況

當(dāng)代大學(xué)生日常接觸的新媒體類型豐富多樣，微博、微信、QQ、視頻網(wǎng)站是大學(xué)生使用頻率最多、在線時(shí)間最長(zhǎng)的4種新媒體類型。幾乎所有的大學(xué)生都認(rèn)為新媒體有助于拓展個(gè)體對(duì)客觀世界的認(rèn)知，超過(guò)一半的大學(xué)生認(rèn)為新媒體有助于塑造和改變自己的觀念和信仰。大多數(shù)學(xué)生非常依賴網(wǎng)絡(luò)，超過(guò)85%的學(xué)生平均每天要花5小時(shí)使用新媒體，微信、微博、QQ等手持新媒體平臺(tái)成為許多大學(xué)生每天必“刷”的重要陣地[3]。

大學(xué)生經(jīng)常使用新媒體的主要目的是分享信息(83%)、人際互動(dòng)(76%)和消遣娛樂(lè)(72%)，以學(xué)習(xí)為目的者較少，多為依賴搜索引擎查閱資料。此外通過(guò)新媒體進(jìn)行生活消費(fèi)在大學(xué)生群體中日趨頻繁。在被問(wèn)及是否會(huì)對(duì)新媒體傳播的信息及來(lái)源提出質(zhì)疑時(shí)，有53%的大學(xué)生表示會(huì)客觀看待新媒體制造的信息輿論場(chǎng)，并且仍有較大部分的學(xué)生表示會(huì)通過(guò)其它途徑去證實(shí)信息的真?zhèn)巍?/p>

三、研究結(jié)論與建議

(一)研究結(jié)論

本研究從理論上探索了新媒體培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)生機(jī)制的合理性，從實(shí)踐上論證了新媒體促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自我養(yǎng)成的有效性，可簡(jiǎn)單總結(jié)為以下四點(diǎn)結(jié)論：

第一，新媒體創(chuàng)造了認(rèn)知背景的一致。新媒體構(gòu)筑了由大學(xué)生價(jià)值觀念、文化底蘊(yùn)及個(gè)人興趣愛好等組成的虛擬現(xiàn)實(shí)，形成了個(gè)性化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理態(tài)勢(shì)。而價(jià)值觀教育面對(duì)的又是每個(gè)真實(shí)的生活個(gè)體，其講述的內(nèi)容必須體現(xiàn)受教育者的認(rèn)知背景，才能激發(fā)興趣而產(chǎn)生注意；新媒體即時(shí)提供的圖文、視頻等信息，使核心價(jià)值觀教育內(nèi)容更加豐富和多樣、形式更加立體化和動(dòng)態(tài)化，能夠充分迎合學(xué)生追求信息、時(shí)尚的心理需求，便于其認(rèn)知接受。

第二，新媒體創(chuàng)造了情感際遇的熟悉。新媒體傳播的交互與即時(shí)，拓展了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)間與空間，形成了從宏大敘事到微信大意的轉(zhuǎn)變。80.2%的大學(xué)生表示對(duì)曾經(jīng)觀看過(guò)的核心價(jià)值觀視頻、動(dòng)漫、微電影、公益廣告等新媒體產(chǎn)品留下了深刻印象，綜觀高校比較成功的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育案例，幾乎都充分利用了新媒體立體個(gè)性化的特點(diǎn)，將教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)與大學(xué)生的人生際遇、生活經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，用“似曾相識(shí)”來(lái)達(dá)到受教育者情感上的共鳴。

第三，新媒體創(chuàng)造了意志表達(dá)的相似。受教育者像每一個(gè)讀者在閱讀之前都有自己的“審美經(jīng)驗(yàn)”[4]，對(duì)外在的思想認(rèn)識(shí)總存在自身的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，價(jià)值觀的傳遞需要心理的融入；而新媒體平臺(tái)則利用其交互性體驗(yàn)，給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)了意志表達(dá)的自由情境，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主客體互動(dòng)，使教育者“剝離知識(shí)權(quán)威的面具”，讓受教育者由被動(dòng)地接受“說(shuō)教”變?yōu)槠降鹊貙?duì)話與交往。

第四，新媒體創(chuàng)造了行為利益的相關(guān)。市場(chǎng)化從資源配置到文化擴(kuò)張無(wú)處不在，思想政治教育也無(wú)可避免。但是，“我們一直努力從社會(huì)的需要、黨和國(guó)家的需要來(lái)考慮如何進(jìn)行思想政治教育，卻唯獨(dú)將受教育者的自身需要忽視在外?！盵5]新媒體的關(guān)注與跟蹤功能，不僅可以及時(shí)體察大學(xué)生群體內(nèi)心思想、外在行為的豐富變化，而且可以對(duì)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)和生活等方面出現(xiàn)的困惑與問(wèn)題，第一時(shí)間進(jìn)行有效疏導(dǎo)與排解。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，能夠把解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題有效結(jié)合起來(lái)。

(二)建議

調(diào)查顯示，大學(xué)生已經(jīng)充分意識(shí)到新媒體中信息紛雜、文化沖突、道德失范的負(fù)面能量，對(duì)新媒體是否能夠有效開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育持保留或者觀望態(tài)度。特別是對(duì)于一部分自制力弱、判斷力差的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，新媒體產(chǎn)生的負(fù)能量更容易改變他們的思想觀點(diǎn)，弱化他們的理想信念。因此，結(jié)合大學(xué)生新媒體接觸的行為特征，利用新媒體對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀內(nèi)生機(jī)制進(jìn)行引導(dǎo)、改善和鞏固，不斷創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的方法和路徑。

第一，理念融入，加強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同。當(dāng)前，新媒體已經(jīng)成為校園文化展示的新領(lǐng)域和大學(xué)生價(jià)值判斷的新標(biāo)桿，正在深刻地改變著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的原有模式。新媒體為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育拓展新空間、提供新載體，作為高校思想政治教育者應(yīng)主動(dòng)樹立運(yùn)用新媒體開展核心價(jià)值觀培育的新理念，充分認(rèn)識(shí)、高度重視、主動(dòng)研究和規(guī)范使用新媒體，推動(dòng)新媒體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的解讀，積極運(yùn)用大學(xué)生喜歡的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)、案例數(shù)據(jù)、故事分享等方式對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行闡釋，將枯燥的大道理變成生動(dòng)的微話語(yǔ)、小故事，把主流思想傳播與價(jià)值觀念引導(dǎo)充分融入到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。

第二，方法創(chuàng)新，提升信念認(rèn)同。新媒體技術(shù)集圖、文、聲、像于一體，熔聲、光、電、化于一爐，形式活潑多樣，內(nèi)容豐富多彩，利用新媒體加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的情境與氛圍營(yíng)造，開展隱性化教育、消解逆反心理，使其成為培育核心價(jià)值觀的“助推器”、“新空間”[6]。一方面，通過(guò)校園網(wǎng)站、官方微信微博等平臺(tái)，將榜樣人物、優(yōu)秀事跡等深度發(fā)掘宣傳，組織創(chuàng)作體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視頻、漫畫、微電影等，把核心價(jià)值觀教育貫穿到凡人善舉、典型報(bào)道、文化作品中，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感染力和生動(dòng)性。另一方面，訓(xùn)練、打造一批政治覺悟強(qiáng)、媒介素養(yǎng)高的校園意見領(lǐng)袖隊(duì)伍，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，通過(guò)議程設(shè)置來(lái)積極引導(dǎo)新媒體平臺(tái)輿論，讓學(xué)生在自由發(fā)表觀點(diǎn)、展現(xiàn)本真想法的基礎(chǔ)上，促進(jìn)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念認(rèn)同。同時(shí)，要將解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的利益訴求，推進(jìn)學(xué)生參與學(xué)校民主管理，在解決利益矛盾和民主參與中增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)同。

第三，制度保障，強(qiáng)化行為認(rèn)同。一是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，把運(yùn)用新媒體開展核心價(jià)值觀培育有機(jī)融入高校育人的各項(xiàng)工作與規(guī)章制度中，建立相應(yīng)的考評(píng)機(jī)制與激勵(lì)機(jī)制，將核心價(jià)值觀踐行情況與學(xué)生入黨考核、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、推薦就業(yè)等掛鉤，形成導(dǎo)向機(jī)制。二是健全監(jiān)管機(jī)制，凈化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的輿論環(huán)境，高校要強(qiáng)化信息安全意識(shí)，規(guī)范新媒體平臺(tái)安全管理，既要明確信息發(fā)布的基本原則，嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)及規(guī)章制度，又要建立全天候的新媒體平臺(tái)監(jiān)管制度。[7]三是加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的自律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。面對(duì)新媒體提供的海量碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)有效整合、高效利用，更要提升甄別信息真?zhèn)?、美丑的能力，?qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全防范意識(shí)和道德自律意識(shí)，實(shí)現(xiàn)利用新媒體提升自我教育和自我成長(zhǎng)的價(jià)值目標(biāo)。

[1]石長(zhǎng)順，周莉.新媒體語(yǔ)境下涵化理論的模式轉(zhuǎn)變[J].國(guó)際新聞界，2008(6)：57.

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[4]楊國(guó)輝，徐建軍.論思想政治教育講述內(nèi)容的融合性與超越性[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015(7)：12.

[5]盧義忠.接受美學(xué)視野中的思想政治教育[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2006(2)：31.

[6]王雙群，潘學(xué)良.新媒體與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2014(11)：181.

[7]徐徐.基于新媒體的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2014(4)：79.

The Endogenous Growth Mechanism of Cultivating College Students’ SocialistCore Values in the New Media Age

Mu Jing，Hu Linglin

Based on acculturation theory, cognitive development theory and value clarification theory, the endogenous growth mechanism of cultivating college students’ socialist core values in the new media age is analyzed, which means let students transit from rational cognition and emotional resonance to ideology recognition and behavior adjustment. Based on the empirical analysis of field researches, interviews of teachers and students and questionnaire surveys in nine universities in Jiangsu Province, the effectiveness of promoting the endogenous growth of socialist core values of college students by new media is proved in practice, that is, forms, contents and the environment of new media have significant forecasting effects on the recognition of socialist core values. Through the establishment of educational ideology, innovation of educational methods, establishment of educational system of new media to continuously guide, improve and consolidate the endogenous growth mechanism of college students' core values by new media to achieve the internal recognition and external acting of socialist core values.

new media；college students；socialist core values；endogenous

牟靜，共青團(tuán)常州市委副書記，副教授；胡靈琳，常州大學(xué)環(huán)境與安全工程學(xué)院學(xué)生。

江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“新媒體培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)生機(jī)制研究”(2015SJB463)。

G417

A

10.3969/j.issn.2095-042X.2016.06.014

2016-09-26；責(zé)任編輯:沈秀，陳鴻)