語(yǔ)文教學(xué)閱讀教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“三個(gè)結(jié)合”

王耀武

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）22-0202-02

語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)生與文本對(duì)話，與作者的內(nèi)心交流，與學(xué)習(xí)材料的全身心的交融和溝通的過(guò)程。因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中誦讀文本材料、品味文本語(yǔ)言、感悟文本思想內(nèi)涵顯得十分重要，它是提高語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)的的一個(gè)重要途徑。

一、閱讀文本材料要將誦讀與咬文嚼字結(jié)合起來(lái)

語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中不加咀嚼文字的閱讀是無(wú)法理解的，學(xué)習(xí)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的字句、書(shū)下的注釋、重點(diǎn)詞句、精彩片段的指導(dǎo)學(xué)習(xí)。諸如關(guān)鍵字字詞、生僻字詞，弄懂了這些字詞的意思理解課文內(nèi)容也就水到渠成了，對(duì)以上所羅列的問(wèn)題視而不見(jiàn)，或?qū)ξ谋揪唧w內(nèi)容囫圇吞棗，一知半解都是不可取的。在新課改教學(xué)中，教師為學(xué)生要提供有價(jià)值的指導(dǎo)，提供讓學(xué)生進(jìn)行富有個(gè)性化、人文化的閱讀氛圍和空間，使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)和學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮。

在具體的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，大凡將書(shū)下注釋、文本內(nèi)容、作者簡(jiǎn)介等熟悉的學(xué)生，往往駕馭文本內(nèi)容的能力強(qiáng)，對(duì)問(wèn)題的理解比較透徹和全面，常有很多不同的理解和觀點(diǎn)，課上起來(lái)輕松效果好。而對(duì)以上問(wèn)題不加理睬或忽略的學(xué)生就顯得手足無(wú)措或力不從心，為此教師要適時(shí)地指出咬文嚼字在閱讀教學(xué)中的重要性，學(xué)生會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足而重視咬文嚼字在閱讀教學(xué)中的作用，以便提高閱讀教學(xué)的實(shí)際效果。

我在上《酬樂(lè)天揚(yáng)州處逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一課時(shí)，有“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句賞析時(shí)，問(wèn)學(xué)生該句是什么修辭，預(yù)習(xí)到位的學(xué)生脫口而出“用典”，不到位的學(xué)生一無(wú)所知。恰好該句就在書(shū)下注釋中說(shuō)的明明白白，凡此種種不勝枚舉?？梢?jiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中咬文嚼字的重要性足見(jiàn)一斑，尤其是在當(dāng)下的高效課堂的課改中更顯得必要。

由此可以看出，閱讀教學(xué)與咬文嚼字結(jié)合的重要性，教學(xué)中教師要適時(shí)加以引導(dǎo)，將兩者有機(jī)結(jié)合，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生培養(yǎng)技巧，形成能力服務(wù)。反之語(yǔ)文其他目標(biāo)的達(dá)成將會(huì)落空。

二、品味語(yǔ)言是閱讀的一項(xiàng)基本功，它是語(yǔ)文課“語(yǔ)”和“文”的來(lái)源

品味語(yǔ)言首先得品詞析句，尤其是一些成語(yǔ)需要啟動(dòng)分析思維、聚合思維，并在聯(lián)系上下文的過(guò)程中進(jìn)行理解，需要指出地是這絕非斧砍刀削般的肢解，更非喧賓奪主式的灌輸，而是詞句在具體語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)生對(duì)文本全面理解的基礎(chǔ)上獨(dú)特理解。

在上《公輸》一課時(shí)：有“宋何罪之有？”一句，這句就要品詞析句，但往往在初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐中百分之九十以上的老師會(huì)忽略它的結(jié)構(gòu)問(wèn)題或不品詞析句，只簡(jiǎn)單地教學(xué)生會(huì)翻譯即可，因?yàn)橹锌颊Z(yǔ)文不考古漢語(yǔ)特殊句子的結(jié)構(gòu)。按中考要求只要翻譯成“宋國(guó)有什么罪過(guò)呢？”就算全對(duì)得全分。但我們品詞析句后的效果大不一樣，只要講清這是一個(gè)疑問(wèn)句的賓語(yǔ)前置句，以 “之”做標(biāo)志，按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序調(diào)整為“宋有何罪”，因 “之”無(wú)實(shí)意可以去掉不譯，因此該句可以順理成章地翻譯為“宋國(guó)有什么罪過(guò)呢？”，學(xué)生不但明白了該句的前因后果學(xué)會(huì)翻譯，更重要的是以后遇到類似的句子可以舉一反三，舉重若輕，可謂一石三鳥(niǎo)。

品詞析句后讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，讓學(xué)生進(jìn)一步了解楚國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性，這就加深對(duì)句子和文本的理解，在本單元測(cè)試中該句為測(cè)試題目，通過(guò)試卷的答題效果看學(xué)生做的到位?？梢?jiàn)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)的品詞析句與品味語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合，不但有可以加深對(duì)句子的理解之功，而且還有對(duì)文本的全面把握之妙。

游離于品詞析句之外的品味語(yǔ)言，猶如喪失靈魂的軀殼。只有將兩者完美結(jié)合，讓學(xué)生在反復(fù)在朗讀中品味，在品味后借助朗讀進(jìn)行表達(dá)。有品有讀，語(yǔ)言文字才能咀嚼內(nèi)化，才能品嘗語(yǔ)言文字的醇美味道。

三、把握文本思想內(nèi)涵要將朗讀和感悟結(jié)合起來(lái)

大凡一篇文章都要傳遞一定的思想或情感，語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)感，就是學(xué)生對(duì)文本的理解能力。要懂得或了解文字背后的思想內(nèi)涵和言外之意，必須通過(guò)朗讀文本內(nèi)容，然后咀嚼感悟才能知道?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中不少老師由于受課時(shí)的限制，讓學(xué)生對(duì)文本朗讀往往做得不到位，幾乎是淺嘗輒止，讓學(xué)生對(duì)所教文本讓學(xué)生籠統(tǒng)地讀幾遍，知道文本基本的大意就行，孰不知這樣做是當(dāng)了抹殺學(xué)生語(yǔ)感的 “劊子手”。這種不加朗讀咀嚼的感悟，實(shí)質(zhì)上是一種浮光掠影式的程式化的教學(xué)方式，給學(xué)生并沒(méi)有留下理解內(nèi)化的絲毫余地，留給學(xué)生的記憶猶如滴水入塵了無(wú)蹤跡。最后文本的內(nèi)涵在學(xué)生一知半解的情況下只能靠老師的灌輸，這種方式實(shí)質(zhì)上是重走了“填鴨式”教學(xué)的老路，于事無(wú)補(bǔ)。何談?wù)Z文素養(yǎng)的全面提高呢？

正確的做法是：必須留給學(xué)生足夠的時(shí)間朗誦文本，咀嚼感悟文本，在此基礎(chǔ)上再深挖隱藏在文字背后的思想內(nèi)涵。在我上《白眼禮贊》一文時(shí)讓學(xué)生誦讀感悟語(yǔ)言：“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)······它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)”。通過(guò)對(duì)文本的朗讀感悟?qū)W生就會(huì)自然而然生發(fā)出：“白楊樹(shù)充滿活力，端直向上……作者明在寫(xiě)樹(shù)暗中寫(xiě)人，明在贊美樹(shù)暗在贊美人”，這樣作者賦予白楊人格化的美好品格自然彰顯，作者對(duì)白楊的贊美之情就不難把握，深挖文本思想內(nèi)涵也就水到渠成。

綜上所述，語(yǔ)文閱讀教學(xué)關(guān)涉整個(gè)語(yǔ)文成績(jī)的提高，特別是學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力的提高。要想語(yǔ)文成為眾多學(xué)科中的一支奇葩，那就注重閱讀文本材料要將誦讀與咬文嚼字結(jié)合起來(lái)，閱讀文本材料時(shí)要將品詞析句與品味語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，把握文本思想內(nèi)涵要將朗讀和感悟結(jié)合起來(lái)，讓它在課改中綻放出燦爛的光芒。