我就是我——自戀型人格如是說

Little2

不知道同學(xué)們身邊有沒有這種人，他們總是表現(xiàn)出一種以自我為中心的思考方式，把自己當成了童話故事或者言情小說中的主角，以為全世界都要圍繞著他們運轉(zhuǎn)，稍有不順心就無理取鬧，想要得到他人的遷就與配合……這種現(xiàn)象被貼切地形容為“沒有公主的命，卻有公主的病”，也就是網(wǎng)絡(luò)上常說的“公主病”或“王子病”。

當這些所謂的“公主”或“王子”們過度地以自我為中心時，就可能是心理學(xué)上所說的自戀人格在作祟。

顧影自憐的水仙花——自戀人格

自戀人格的英文名稱是Narcissism，源于希臘語narkissos，意為水仙花。用這個詞指代自戀實際上出自一個希臘的神話故事：

河神刻菲索斯與水澤神女利里俄珀生下了一個兒子，取名那喀索斯（Narcissus）。在那喀索斯16歲時，他已經(jīng)成長為一個人見人愛的美男子。然而，他卻看不上他的那些追求者，反而愛上了自己在水中的倒影，每天對著自己的影子茶飯不思，最終憔悴而死。他死后倒下的地方，長出了他的化身——水仙花，繼續(xù)著他生前的事業(yè)，生長在水邊，顧影自憐。

心理學(xué)家們借用這個故事，形象地描繪出自戀人格的一個核心特質(zhì)，即高度的自我優(yōu)越感。高度自戀者將本該投入到外在對象的心理能量，全部集中到了自我之中。兒童在早年經(jīng)歷過人際關(guān)系的挫折，比如父母的虐待、冷漠拒絕，父母離異長期分居，或者父母的溺愛，會讓他們產(chǎn)生對外在對象（也就是客體）的不信任。因此，他們就會將注意力退縮回自己身上，認為只有自己愛自己才是安全和理所當然的，進而構(gòu)建出了一個不正常的、夸大的自我。

當然，后來的社會學(xué)習(xí)理論研究者對于自戀人格給出了更為直接而簡潔的解釋，他們認為自戀人格來源于兒童成長環(huán)境中對他們的過度贊譽。換句話說，在早年經(jīng)歷中缺乏挫折和父母的一味溺愛才是自戀人格生長的溫床，兒童在這種環(huán)境中認為他們是完美的或與眾不同的，形成了對自己不切實際的夸張幻想。

自戀人格的內(nèi)容和表現(xiàn)

上面的理論更多地把自戀人格視為一種心理問題或疾病。但是，現(xiàn)代心理學(xué)則已經(jīng)將自戀人格視為眾多人格維度中的普通一員。比如Raskin 和 Terry 運用因素分析發(fā)現(xiàn)自戀人格由權(quán)威、表現(xiàn)欲、優(yōu)越感、權(quán)欲、剝削性、自我滿足感、虛榮七個方面構(gòu)成，并構(gòu)建了修訂版的自戀人格量表（NPI）（有興趣的同學(xué)也可以上網(wǎng)搜索一下，測測自己的自戀人格分數(shù)）。

換句話說，這種角度認為自戀廣泛存在于你我之中，每個人或多或少地擁有自戀人格，而差別僅在于程度上的不同。當然，高度自戀到了病態(tài)程度的人，依然被視為一種較為嚴重的心理疾病。美國精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊（DSM）就把高度自戀列為一種人格障礙，并給出了診斷標準：

◎ 具有自我重要性的夸大感（例如，夸大成就和才能，在沒有相應(yīng)成就時卻盼望被認為是優(yōu)勝者）；

◎ 幻想無限成功、權(quán)利、才華、美麗或理想愛情的先占觀念；

◎ 認為自己是“特殊”的和獨特的，只能被其他特殊的或地位高的人（或機構(gòu)）所理解或與之交往；

◎ 要求過度的贊美；

◎ 有一種權(quán)利感（即不合理地期望特殊的優(yōu)待或他人自動順從他的期望）；

◎ 在人際關(guān)系上剝削他人（即為了達到自己的目的而利用別人）；

◎ 缺乏共情：不愿識別或認同他人的感受和需求；

◎ 常常妒忌他人，或認為他人妒忌自己；

◎ 表現(xiàn)出高傲、傲慢的行為或態(tài)度。

盡管上面的標準都是與心理疾病相關(guān)，但我們也可以通過這些標準看出在心理學(xué)上，一個自戀的人具體會有怎樣的表現(xiàn)。不過需要指出的是，對于人格障礙的科學(xué)診斷，需要長期的臨床訓(xùn)練和實踐，是否符合一項標準需要經(jīng)過專業(yè)精神病診斷訓(xùn)練的醫(yī)生做出判斷。上面的診斷標準僅僅是為了給大家一個關(guān)于高度自戀的人是什么樣的具體例子，并不能用來對自己和他人下判斷。

危害：負面的人際關(guān)系

從傳統(tǒng)觀點來看，自戀人格的危害是顯而易見的。如果一個人在生活中表現(xiàn)出了上面所羅列的高度自戀的行為表現(xiàn)，比如一個女同學(xué)認為自己特別高貴，根本不適合做打掃衛(wèi)生這種粗重的活，那么她顯然很難獲得其他同學(xué)的好感。高度自戀者通常自我中心到了病態(tài)的程度，他們很難從別人的角度思考問題，更不可能關(guān)注別人的需求。因此，他們也很難在人際交往中顧及他人的感受和想法。而這些，是獲得他人認可與尊重，和他人成為朋友的必要條件。

所以，高度自戀者很難找到通常意義上的朋友。他們過度自大的表現(xiàn)很容易讓自己被他人孤立，從而更加難以維持一段親密關(guān)系。由于過度以自我為中心，高度自戀者通常在一段關(guān)系中只知索取不知回報。

更為嚴重的是，由于高度自戀者的認知已經(jīng)發(fā)生了扭曲。這些在人際關(guān)系中發(fā)生的挫折在他們眼里反而可能進一步加劇他們的自戀傾向。比如，“他們都不跟我玩是因為嫉妒我的身份和美貌?！薄耙晕业纳矸?，我也是不能跟這些低賤的平民做朋友的?！边@些看起來有些阿Q的想法促使形成了自戀——沒朋友——更自戀的惡性循環(huán)。

自戀：生存優(yōu)勢

那么，自戀人格是不是一無是處呢？

一方面，盡管病態(tài)的自戀毫無疑問對于人們的人際關(guān)系和社會適應(yīng)有毀滅性的打擊，但適度的自戀則可能幫助個體取得一定的生存優(yōu)勢。通常，自戀人格對應(yīng)的是在人際關(guān)系中表現(xiàn)得相對自私。在一個極端的情形下，如果一個團體里都是無私的人，比如大家都很熱愛勞動，在大掃除中揮汗如雨，那么相對自私的人可能能在這樣的集體中獲益，畢竟這樣的人不用付出任何能量就獲得了群體努力的結(jié)果。

另一方面，自戀的人通常也表現(xiàn)出自信、強硬、善于指揮他人，決策果斷等特質(zhì)。這些品質(zhì)通常也是現(xiàn)代社會高度認同的品質(zhì)，尤其對于處于領(lǐng)導(dǎo)崗位上的人，比如上述那位高貴的女同學(xué)。心理學(xué)研究證實，自戀人格與高層管理者的領(lǐng)導(dǎo)能力存在著顯著的相關(guān)性，領(lǐng)導(dǎo)能力高的領(lǐng)導(dǎo)者通常在自戀人格上也獲得了較高的分數(shù)。

而且，這些品質(zhì)也與戀愛對象的選擇息息相關(guān)。研究也發(fā)現(xiàn)，在自戀分數(shù)上高的男子，女性對其的吸引力打分也相對更高。這顯然與我們之前關(guān)于高度自戀與親密關(guān)系的討論相反。似乎，適度的自戀不但不會對人際關(guān)系產(chǎn)生負面影響，反而能夠增加人的人際吸引力。

當然，以上的研究大多是相關(guān)研究，并不能得出因果關(guān)系的結(jié)論。而參與研究的被試基于自戀者自戀特征的判斷，與實際生活中與自戀者交流體驗也顯然不能等同論之。無論如何，可以確定的是，盡管適度的自戀可能能夠幫助個體取得一定的生存優(yōu)勢，但過度的自戀則必然對個體的心理健康和人際關(guān)系產(chǎn)生負面的影響。在生活中，我們不妨發(fā)揮自戀的優(yōu)秀品質(zhì)，更加自信、果斷。同時，也避免自戀的負面影響，多從他人角度看待問題，做一朵美麗但不顧影自憐的水仙花！