警惕“老齡化的中國(guó)”成為騙子天堂

警惕“老齡化的中國(guó)”成為騙子天堂

有些老人，年輕時(shí)“死奔”，給孩子蓋房、娶媳婦、看孩子，一旦完成“人生任務(wù)”，喪失勞動(dòng)能力，無(wú)論是物質(zhì)或情感上，得到的反饋竟少得可憐。這時(shí)，騙子卻遞過(guò)來(lái)“關(guān)愛(ài)”的橄欖枝……

近日，一名古稀老人被引誘，“抵押”了自己的房屋去購(gòu)買(mǎi)理財(cái)產(chǎn)品，豈料錢(qián)沒(méi)有賺到，房子被人過(guò)戶(hù)了。近年來(lái)，媒體報(bào)道過(guò)不少類(lèi)似的新聞事件，老人們正成為不少騙子垂涎的肥肉。有外媒據(jù)此分析，認(rèn)為“老齡化的中國(guó)”正成為騙子天堂。如何看待這一說(shuō)法呢？

欺詐陷阱

電話詐騙讓無(wú)數(shù)老人吃盡苦頭。圖為檢察官提醒老人們：通常電話詐騙的形式有買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房退稅、電話欠費(fèi)、郵政取件、家人住院做手術(shù)、協(xié)查等形式，最終的目的就是騙老人講出銀行賬戶(hù)和密碼，騙走錢(qián)財(cái)

許多人認(rèn)為，老年人被騙很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是貪小便宜。不過(guò)事實(shí)卻并非如此。學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)，年紀(jì)越大，人們就越傾向于相信別人，不管是對(duì)熟人還是陌生人都這樣。不過(guò)，以社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)研究，老年人更為謹(jǐn)慎的金錢(qián)觀能夠避免他們被騙。分析認(rèn)為，隨著年齡的增長(zhǎng)，老人的生活重心從如何將收益最大化轉(zhuǎn)變到了如何將損失最小化，他們花錢(qián)更少，對(duì)金錢(qián)支出也更加地謹(jǐn)慎。中國(guó)老年人在花錢(qián)上也是出名地節(jié)約，所以這樣的道理自然也應(yīng)該是適用于他們的。然而，倘若物質(zhì)、情感兩大需求變扭曲，被騙的概率就大大增加。

一方面是騙子利用建立情感紐帶來(lái)詐騙。社會(huì)情緒選擇理論認(rèn)為，人到了晚年，將和別人建立緊密的情緒性聯(lián)系視為有生之日的首要目標(biāo)，而信任他人則是建立起這種聯(lián)系的前提。這是因?yàn)榻⒂H密聯(lián)系后，老年人更能夠得到他人的協(xié)助以化解生活上因?yàn)闄C(jī)能衰退而帶來(lái)的種種不便。而一旦跟家人、親戚的親密聯(lián)系不足，面對(duì)陌生人遞過(guò)來(lái)的“關(guān)愛(ài)”橄欖枝，老年人很難去設(shè)防，要被欺騙很容易。在很多的保健產(chǎn)品詐騙中，騙子就對(duì)老人關(guān)懷備至，噓寒問(wèn)暖，甚至喊爸喊媽的。

另一邊則是騙子直接偽裝成被騙者的親人。這類(lèi)詐騙案指的是詐騙者通過(guò)電話等手段謊稱(chēng)自己是老人的兒孫，并且用自己遇到急事為由頭，要一大筆錢(qián)?？此坪?jiǎn)單的手段，卻因?yàn)楸或_者獨(dú)居、與兒孫聯(lián)系少，一時(shí)情急，屢屢得手。

老年價(jià)值作祟

情感需求還不光是有人陪，還包括自我實(shí)現(xiàn)，這也是金融騙局得手的理由，對(duì)于很多要面子的老人來(lái)說(shuō)，能夠“掙錢(qián)”，證明自己的價(jià)值是極其重要的。而對(duì)于農(nóng)村老人來(lái)說(shuō)，情況更為糟糕。農(nóng)村老人的“棺材本”更少，老人越發(fā)對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)著惶恐。比方說(shuō)，在一些農(nóng)村，早婚現(xiàn)象很?chē)?yán)重?！捌甙耸畾q的老婆婆遭到兒子兒媳的冷落甚至虐待是非常普遍的。這些老人的晚年遭遇在村莊中形成了示范效應(yīng)，它告訴更年輕的父母?jìng)兒煤盟剂孔约旱酿B(yǎng)老問(wèn)題。”所以，趁著年輕，給兒子娶媳婦。這樣，自己能夠提前為子女做更多的事情，比如積極地為子女看孩子、種地，以便老來(lái)還有恩情在。

親人不給力就需社會(huì)化行動(dòng)

老齡化的社會(huì)并不意味著詐騙橫行，但是若是老人們不管是情感還是物質(zhì)都十分空虛的話，那么，這樣一個(gè)社會(huì)確實(shí)非常容易變成騙子的“天堂”。這也是在日本等地已經(jīng)發(fā)生過(guò)的——老齡化的日本，針對(duì)老年人的詐騙十分猖獗，乃至需要金融系統(tǒng)做特別的培訓(xùn)，幫助進(jìn)行防范。而鑒于中國(guó)農(nóng)村的具體問(wèn)題，更加閉塞和弱勢(shì)的農(nóng)村老人，所面臨的可能是更加險(xiǎn)惡的詐騙問(wèn)題。倘若處理不當(dāng)，可能會(huì)變?yōu)檗r(nóng)村老人自殺的助推器。據(jù)報(bào)道，華中科技大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰，將這種已然形成的“自殺秩序”歸因?yàn)椤按H剝削”：自殺的老人們年輕時(shí)“死奔”（干活干到死），給孩子蓋房、娶媳婦、看孩子，一旦完成“人生任務(wù)”，喪失勞動(dòng)能力，無(wú)論是物質(zhì)或情感上，得到的反饋卻少得可憐。

究竟怎么辦呢？物質(zhì)還是情感，都需要讓老人得到更多的滿(mǎn)足。這不管在農(nóng)村還是城市都極其不易。大家都知道，解決老年人被詐騙，最有效的辦法之一，就是讓子女加強(qiáng)和老年人的聯(lián)系，從而讓老年人的生活不再閉塞，有問(wèn)題也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)。

不過(guò)在獨(dú)生子女時(shí)代，就會(huì)出現(xiàn)一人對(duì)多名老人的情況，并且子女們還有著打拼的壓力，要長(zhǎng)期地堅(jiān)持下來(lái)，前景確實(shí)不能太過(guò)樂(lè)觀，就算堅(jiān)持下來(lái)了，疏漏之處也很可能存在。那么，社會(huì)化的努力就更重要了。

也許，如學(xué)者劉燕舞等人的建議，建立一種“新集體主義”，讓老年人幫助老年人是一種辦法。這樣有助于填補(bǔ)空虛，幫助集體防范詐騙、自殺等問(wèn)題。如賀雪峰在湖北洪湖、荊門(mén)等地，陸續(xù)發(fā)起、成立了4個(gè)老年人協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)由老人們自發(fā)推選會(huì)長(zhǎng)和理事，村里有老人過(guò)80大壽，協(xié)會(huì)去送塊長(zhǎng)壽匾，有老人病了，協(xié)會(huì)去看望，有老人過(guò)世，協(xié)會(huì)去送花圈……據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，有了協(xié)會(huì)，村里“掛面條”（上吊）的老人少了。

（《法制日?qǐng)?bào)》2016.10.20等）