■ 馬修·赫特森 □ 蘇月白 編譯
公平的世界
■ 馬修·赫特森□ 蘇月白 編譯
生活是公平的嗎?生活并不公平,那么人們?yōu)楹慰偸潜憩F(xiàn)得好像生活很公平的樣子?
當你看到一個作惡多端之人沒有被繩之以法,看到一只可愛的小狗死于癌癥,然后又看到一位女明星天生麗質(zhì),兼具智慧和美貌,你會不會發(fā)問:生活是公平的嗎?然而,我們中的大多數(shù)人都堅持著一個信念,他們認為生活總是公平的——善惡終有報。
人們相信世界是公平的,有時會達到一種近乎異想天開的地步。例如,一項研究發(fā)現(xiàn),頻繁惠顧一家商店的顧客,會產(chǎn)生一種想法,即他們比其他顧客更有可能贏得商店頒發(fā)的“忠誠顧客獎”,研究者稱這種現(xiàn)象為“幸運忠誠度效應”。相信因果報應的人們也認同相同的邏輯。在一次實驗中,研究者引導招聘會上的一些求職者認為,求職的結(jié)果并非由他們的個人表現(xiàn)所決定,又引導另一批求職者,使他們相信,求職結(jié)果的好壞,完全取決于他們的表現(xiàn),然后讓這兩批人給一個毫不相關(guān)的慈善組織捐款。結(jié)果是,第一批求職者比第二批求職者捐了更多的錢。在一場后續(xù)的實驗中,那些被引導認為他們的求職結(jié)果并非由其自身表現(xiàn)所決定的求職者,在向慈善機構(gòu)捐款后,比起那些沒有捐款的求職者,對自己的就業(yè)前景更樂觀。
相信世界是公平的這一信念,可能因災難而動搖,但在災難帶來的后續(xù)影響中,這一信念在維持穩(wěn)定心理狀態(tài)方面,仍在發(fā)揮著作用。2008年汶川地震,近9萬人遇難。毫無疑問的是,那些失去親人和朋友的幸存者,比起沒有遭遇天災的人,會更覺得這個世界不公平。然而,那些繼續(xù)堅信世界是公平的人,罹患焦慮癥和抑郁癥的機率更低。
不過,相信世界是公平的這一信念,也有其陰暗面。一項研究發(fā)現(xiàn),對世界是公平的抱有強烈信仰的那部分女性,比起其他女性,更有可能責難被陌生人強奸的受害者。同時,堅信世界是公平的這部分人,也不太可能雇傭一個被上一家公司開除的應聘者。就連一個3歲小孩,都更偏愛一個看到了彩虹的“幸運小孩”,而非一個被棒球打中的“倒霉小孩”。
當厄運降臨到好人身上時,人們往往會說服自己:塞翁失馬,焉知非福?當人們過于追求世界公平,因果輪回時,人們會更期望一個童年時期身體遭受了重創(chuàng)的30歲青年人,過上相對于沒有這類悲慘經(jīng)歷的青年,更有意義的生活。
這些想法和觀念或許能減輕不公的生活所帶來的痛苦,甚至會提供一定的精神支持。研究者發(fā)現(xiàn),當人們自身感到無能為力時,他們更傾向于認為,種族、階級和性別差異是合理的,而包括宗教和政治保守主義在內(nèi)的一些社會體制,可能進一步使人們沾沾自喜,因為“上帝一定是公正的”。在一系列調(diào)查中,虔誠的教徒同時還篤信世界是公平的,篤信資本主義是公平的,篤信社會和經(jīng)濟保守主義,接受收入不平等的現(xiàn)實,同時篤信美國社會體制是公平的。
那么,生活究竟是不是公平的呢?當然不是。不僅如此,當我們假裝它公平的時候,我們也失去了使其真正公平起來的機會。
(摘自《海外文摘》2016年第10期)