建國(guó)初期中共對(duì)西南少數(shù)民族的思想改造

晚清以來(lái)，面對(duì)內(nèi)外形勢(shì)的劇烈變化，如何將國(guó)家力量拓展至邊陲地區(qū)，以因應(yīng)轉(zhuǎn)型期邊疆少數(shù)民族的分離傾向，一直懸而未決。中共建政以后，為了鞏固新生政權(quán)，更是亟須推動(dòng)邊疆地區(qū)的建政和改革，進(jìn)而在中央政府與邊陲地區(qū)之間建立起緊密的聯(lián)系。青年學(xué)者趙崢在《新中國(guó)成立初期西康少數(shù)民族代表參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)內(nèi)地述論》一文中，藉由分析1950年代初中共組織西康少數(shù)民族代表訪(fǎng)問(wèn)內(nèi)地的政策實(shí)踐，呈現(xiàn)出這一時(shí)期中共民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的若干面向：第一，參訪(fǎng)活動(dòng)的流程與實(shí)質(zhì)，與思想改造等政治運(yùn)動(dòng)有頗多類(lèi)似之處。帶隊(duì)的中共干部組織政治學(xué)習(xí)、觀(guān)察態(tài)度立場(chǎng)、樹(shù)立優(yōu)秀典型、開(kāi)展教育批評(píng)和布置傳達(dá)任務(wù)，將代表按照階級(jí)出身和政治態(tài)度進(jìn)行分類(lèi)，并關(guān)注其參觀(guān)前后有無(wú)思想變化，以此掌握上層人士的思想動(dòng)向;第二，少數(shù)民族上層人士前往內(nèi)地，也帶著自身的文化理解和利益需求。對(duì)于中共組織的參訪(fǎng)活動(dòng)，許多人概以傳統(tǒng)王朝的“朝覲制度”視之，希望以配合的姿態(tài)，以承認(rèn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)換取繼續(xù)保持其地方權(quán)勢(shì)。在參訪(fǎng)的過(guò)程中，他們逐漸意識(shí)到中共與之前傳統(tǒng)王朝和其他政治勢(shì)力在政治目標(biāo)上的根本性差異，不得不做出明確的政治抉擇。由此，中共新政權(quán)的政治合法性得到增強(qiáng)，新的意識(shí)形態(tài)也從內(nèi)地輸入到邊疆，與當(dāng)?shù)卦械氖澜缬^(guān)和文化理解交融混雜，推動(dòng)邊疆上層人士群體新的分化組合。

《中共黨史研究》2016年第7期