對(duì)高校開設(shè)民俗體育課程的思考

【摘 要】 高校開設(shè)民俗體育課程，是弘揚(yáng)民族文化、深化體育課程改革、豐富校園體育文化的需求，并具有國(guó)家政策、民俗體育自身和高校傳承與發(fā)展民俗體育條件等優(yōu)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】 高校;民俗體育;課程開設(shè);意義;優(yōu)勢(shì)

一、前言

民俗體育是一個(gè)國(guó)家或民族的廣大民眾在其日常生活和文化空間中所創(chuàng)造并為廣大民眾所傳承的一種集體的、模式化的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，是民族文化的重要組成部分。我國(guó)地域廣闊，民族眾多，民俗體育活動(dòng)豐富多彩，受幾千年的中國(guó)歷史文化影響，我國(guó)的民俗體育一直延續(xù)著原生態(tài)的傳承方式發(fā)展。在以西方體育文化的沖擊下，特別是當(dāng)代競(jìng)技體育項(xiàng)目的強(qiáng)烈沖擊，我國(guó)民俗體育的生存和發(fā)展的空間受到了極大的影響。面對(duì)著西方競(jìng)技體育的沖擊，我國(guó)民俗體育進(jìn)入高校開展和推廣得到了廣大學(xué)者的認(rèn)可，學(xué)者認(rèn)為在一定程度上能夠完善學(xué)校體育課程、豐富校園體育文化，為高等學(xué)校體育教學(xué)改革帶來(lái)了新的活力。

二、高校開展民俗體育課程的意義

高校作為文化傳播的主陣地，為民俗體育的傳承與發(fā)展提供了理想的傳播環(huán)境。

1、高校開展民俗體育課程是弘揚(yáng)民族文化的需求

我國(guó)民俗體育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，蘊(yùn)含著豐富的中華民族文化內(nèi)涵，凝結(jié)著中華民族五千年來(lái)的文化積淀。當(dāng)下《“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》和《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》等政策出爐背景下，借新一輪高校課程改革，把我國(guó)民俗體育引入高校體育課堂，從而轉(zhuǎn)變高校體育教學(xué)思想和課程教學(xué)模式，重視民俗體育課程資源的開發(fā)與利用，以民族性、地域性為主要課程改革目標(biāo)。并以彰顯民俗體育的健身價(jià)值和教育價(jià)值為契合點(diǎn)，大學(xué)校園為開展和推廣環(huán)境的條件下，改變民俗體育傳承的困境。為民俗體育進(jìn)入高校開展和推廣奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)，既有利于保持民俗體育的穩(wěn)定性和連續(xù)性，又有利于弘揚(yáng)我國(guó)民族文化。

2、高校開展民俗體育課程是深化體育課程改革的需求

民俗體育是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的根源，是學(xué)校體育教學(xué)中民族傳統(tǒng)文化、民族精神、民族品格教育的載體，更是學(xué)校開發(fā)利用民族傳統(tǒng)體育課程資源的源泉。高校體育教學(xué)作為我國(guó)高等教育的一個(gè)重要的組成部分，在提高學(xué)生身體素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想的同時(shí)，高等學(xué)校體育教學(xué)改革也取得了重要進(jìn)展，但也暴露出一些弊端與缺陷。面對(duì)西方競(jìng)技體育思想的影響下，我國(guó)民俗體育的傳承與發(fā)展力度不僅沒有增大，反而減小。高校體育教學(xué)大綱、教材大多是競(jìng)技體育項(xiàng)目，對(duì)民俗體育課程的開設(shè)幾乎是寥寥無(wú)幾，絕大部分高校開展以傳統(tǒng)武術(shù)為民俗體育的課程，內(nèi)容上千篇一律。也有部分高校開展舞龍、舞獅和龍舟項(xiàng)目，但開展力度不大，主要圍繞參加國(guó)家或省級(jí)相關(guān)比賽開展相關(guān)民俗體育項(xiàng)目，還未實(shí)現(xiàn)在大學(xué)體育公共體育課程上普及與推廣，更是鮮有高校開展地域性特色的民俗體育項(xiàng)目，如風(fēng)箏、中國(guó)式摔跤、五禽戲、射箭、踢毽球、木球、導(dǎo)引術(shù)、跳竹竿等項(xiàng)目仍十分罕見。因此，我們借“高校體育教學(xué)改革”的機(jī)遇，應(yīng)該將民俗體育引入高校的體育課堂，不僅可以豐富民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容，拓寬學(xué)生鍛煉項(xiàng)目的種類和數(shù)量，同時(shí)對(duì)于提高大學(xué)生對(duì)民族文化和民俗體育文化的了解及認(rèn)識(shí)有著深刻的意義。還能夠給高校體育教學(xué)注入新的特色與活力，也會(huì)形成一道學(xué)校體育獨(dú)特的風(fēng)景線。

3、高校開展民俗體育課程是豐富校園體育文化的需求

學(xué)校是傳播體育文化的搖籃，是原始體育走向規(guī)范法、科學(xué)化、普及化的必由之路。而校園體育文化是依附于社會(huì)大文化的一種亞文化現(xiàn)象，兩種文化的融合，不僅可以開闊學(xué)生的文化視野，還能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)對(duì)中國(guó)民族文化的了解與理解。民俗體育具有地域性、民族傳統(tǒng)性、內(nèi)容廣泛性、形式多樣性等特點(diǎn)，具有較高的鍛煉價(jià)值，在與西方競(jìng)技體育項(xiàng)目進(jìn)入高校課堂相比較，民俗體育進(jìn)入高校體育教學(xué)打破了以競(jìng)技體育為教學(xué)內(nèi)容的體育課程教學(xué)體系，從而實(shí)現(xiàn)淡化競(jìng)技體育思想，以全民健身鍛煉為主要宗旨的體育觀，形成濃郁的校園體育文化氛圍和全民參與的體育鍛煉良好體育氛圍。開展民俗體育與競(jìng)技體育相結(jié)合的群眾體育活動(dòng)，體現(xiàn)的既是體育鍛煉又是文化教育的校園現(xiàn)象，從身體上、精神上潛移默化的促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。是當(dāng)代大學(xué)校園體育文化的發(fā)展趨勢(shì)，也是高校校園體育文化制度創(chuàng)新的亮點(diǎn)。

三、高校開展民俗體育課程的優(yōu)勢(shì)分析

民俗體育是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的根源。學(xué)校體育是傳承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、民族精神、民族品格教育的載體，更是民俗體育走向世界的平臺(tái)。

1、高校開展民俗體育課程的優(yōu)勢(shì)

（1）國(guó)家政策支持的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)民俗體育一定程度上反映了我國(guó)的社會(huì)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、風(fēng)俗及心理等形態(tài)，它既是現(xiàn)代競(jìng)技體育原形與胚胎，又是現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)與補(bǔ)充，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，也是中華民族燦爛的文化瑰寶。大力弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)民族精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化己經(jīng)成為新時(shí)期政策導(dǎo)向。2002年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》明確指出體育課程內(nèi)容應(yīng)把握“健身性與文化性相結(jié)合;選擇性與實(shí)效性相結(jié)合;科學(xué)性和可接受性相結(jié)合;民族性與世界性相結(jié)合”的四結(jié)合原則。2012年教育部4號(hào)文件《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》指出推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的大學(xué)文化。繼承和發(fā)展民俗體育在政策制度上又得到了大力支持與肯定，然而一直以來(lái)，高校體育課程的開設(shè)內(nèi)容均以西方競(jìng)技體育為主要教授內(nèi)容，尚有少部分民族類院校、中醫(yī)類院校開展具有中國(guó)民族特色的體育項(xiàng)目，如：太極、龍舟、舞龍舞獅等，開設(shè)的數(shù)量也不如西方競(jìng)技體育項(xiàng)目，不利于中國(guó)民族文化的傳承與發(fā)展?！度珖?guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》和《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》文件的頒布，在一定程度上刺激了高校體育教學(xué)改革的勢(shì)頭，開展民俗體育課程在新時(shí)期是有必要的，而且勢(shì)在必行。

（2）民俗體育自身的優(yōu)勢(shì)。民俗體育具有濃郁的地方性、民族性和群眾參與性。民俗體育是反映廣大人民群眾日?；顒?dòng)現(xiàn)狀的一種體育形式，是建立在人對(duì)自身身體狀態(tài)，情緒的體驗(yàn)和控制的基礎(chǔ)上的活動(dòng)方式。它的產(chǎn)生與發(fā)展是與中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化一脈相承的，承載了中國(guó)上下五千年的精神文化、制度文化和民族文化，具有較強(qiáng)的教育意義，民俗體育進(jìn)入高校體育不僅是身體素質(zhì)、意志力等方面的教育和鍛煉，也是一種民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和教育。如果將民俗體育進(jìn)入高校，可以極大的豐富體育教學(xué)內(nèi)容、豐富校園體育文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化，還可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育課的積極性和主動(dòng)性，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。因此，民俗體育在高校開展具有較高的開發(fā)價(jià)值和優(yōu)勢(shì)。

（3） 高校自身的優(yōu)勢(shì)。民俗體育要走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化，學(xué)校體育是源頭。高校是進(jìn)行文化教育科學(xué)研究的前沿陣地，有著較高水平的研究平臺(tái)、學(xué)者和社會(huì)影響力，結(jié)合產(chǎn)學(xué)研發(fā)展平臺(tái)，能夠?qū)⒚袼左w育文化通過課題、論文、專著等方式深層次的挖掘出來(lái)，并在高校傳承與發(fā)展。高校還可以向社會(huì)通過各種渠道傳遞民俗體育發(fā)展現(xiàn)狀。真正讓民俗體育在教育層面得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)，因此，高校應(yīng)該抓住新一輪課程教學(xué)改革契機(jī)，轉(zhuǎn)變思想，傳承文化，將民俗體育有選擇的、有序的引進(jìn)高校體育課堂，拓寬學(xué)生對(duì)中國(guó)民族文化的視野，豐富校園體育文化，將有利于建設(shè)中國(guó)特色體育課程體系。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民俗體育具有淵遠(yuǎn)的歷史，是我國(guó)民族文化的重要部分，也是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。隨著社會(huì)歷史的變遷，民俗體育受到了西方競(jìng)技體育的沖擊，為了弘揚(yáng)中華民族文化，傳承和發(fā)展中國(guó)民俗體育，民俗體育進(jìn)入高校體育課堂已經(jīng)成為新的教育導(dǎo)向，在豐富校園體育文化，拓寬學(xué)生對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化了解的同時(shí)，民俗體育借助教育平臺(tái)得以發(fā)展和傳播。民俗體育進(jìn)入高校體育課堂既是高校體育教學(xué)改革的創(chuàng)新過程，也是傳承與發(fā)展民俗體育的創(chuàng)新過程，積極探索民俗體育在高校發(fā)展的理論與實(shí)踐，將是民俗體育未來(lái)發(fā)展的新課題。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 涂傳飛.民間體育、傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族體育概念再探討[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（4）85-89.

[2] 自明，董艷國(guó)，張宇峰.論普通高校開展民俗體育活動(dòng)的重要性[J].教育教學(xué)論壇，2014（32）116-117.

[3] 李竹麗.對(duì)普通高校開發(fā)民俗體育課程資源的思考[J].中國(guó)西部科技，2009（9）91-92.

[4] 郭赤環(huán)，趙建林.開發(fā)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目豐富高校體育課程資源[J].成都體育學(xué)院報(bào)，2006（1）127-128.

[5] 蒲映梅.學(xué)校是發(fā)展傳統(tǒng)體育的中介[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1996（6）42-45.

[6] 柯玲，邵榮.中國(guó)民俗體育學(xué)探略[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（6）760-762.

[7] 虞重干，張基振.休閑語(yǔ)境中的中國(guó)民間體育[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（11）1-5.

【作者簡(jiǎn)介】

朱大清（1969-）男，湖北松滋人，碩士，現(xiàn)就職于湖北文理學(xué)院，主要研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué).